مُحَدِّث
Передатчики · #2863

Салих ибн Кайсан ад-Дуси

صالح بن كيسان الدوسي

ум. 140 г.х.4-е поколение (четвертое)Мединасчитается известным табиином
745
Хадисы передатчика · марфу‘ 684 · маукуф 53 · макту‘ 8 →
52
Передавал от
37
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)

ثقة ثبت ، فقيه
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), обладатель собрания знаний в хадисе, фикхе и благородстве (джами‘ ли-ль-фикх ва аль-хадис ва аль-муру‘а)

ثقة ، جامع للفقه والحديث والمروءة

Сведения

Полное имя
Салих ибн Кайсанصالح بن كيسان
Кунья
Абу Мухаммад, а также говорят: Абу аль-Харисأبو محمد ، ويقال : أبو الحارث
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Мадани, ад-Дуси, аль-Муаддиб, аль-Гифари их вольноотпущенник, а также говорят: аль-‘Амири их вольноотпущенник, а также говорят: аль-Ансари их вольноотпущенник, а также говорят: вольноотпущенник рода Му‘айкыбаالحافظ ، المدني , الدوسي , المؤدب ، الغفاري مولاهم ، ويقال : العامري مولاهم ، ويقال : الأنصاري مولاهم ، ويقال: مولى آل معيقيب
Родственные связи
Воспитатель детей ‘Умара бин ‘Абд al-‘Азиза, вольноотпущенник племени бану Гифар; также говорят: вольноотпущенник племени бану ‘Амир; также говорят: вольноотпущенник рода Му‘айкиба; также говорят: вольноотпущенник ансаровمؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ، ومولى بني غفار ، ويقال : مولى بني عامر ، ويقال : مولى آل معيقيب ويقال: مولى الأنصار

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • صَالِحٍ311
  • صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ298
  • صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ86
  • صَالِحِ بْنِ كَيْسَان5
  • وَصَالِحٍ5
  • صَالِح4
  • صَالِحٌ3
  • صَالِحٍ .3
  • صَالِحٍ - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ2
  • صَالِحٍ - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ -2
  • وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ2
  • وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ2
  • ابْنَ كَيْسَان1
  • ابْنِ كَيْسَانَ1
  • صَالِحًا1
  • صَالِحٍ - يَعْنِي : ابْنَ كَيْسَانَ1
  • صَالِحٍ ، ( وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ1
  • صَالِحٍ ، يَعْنِي : ابْنَ كَيْسَانَ1
  • صَالِحٍ ، يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ1
  • صَالِحٍ يَعْنِي : ابْنَ كَيْسَانَ1
  • صَالِحٍ – يَعْنِي : ابْنَ كَيْسَانَ -1
  • صَالِحٍ؛1
  • صَالِحَ بْنَ كَيْسَانَ1
  • صَالِحُ1
  • صَالِحُ بْنُ1
  • صَالِحُ بْنُ كَيْسَان1
  • صَالِحِ1
  • صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ .1
  • صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ.1
  • طَلْحَةَ بْنِ كَيْسَانَ1
  • وَصَالِح1
  • وَصَالِحٌ1

Мнения имамов · 54

все (31)похвала (18)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (31)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 18 · сведения 13

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем в отношении передач от аз-Зухри». И сказал в другом месте: «Салих старше аз-Зухри, он слышал от Ибн ‘Умара и видел Ибн аз-Зубайра».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في الزهري . وقال في موضع آخر : صالح أكبر من الزهري ، قد سمع من ابن عمر ، ورأى ابن الزبير

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: „Кто для тебя любимее — Ма‘мар (имея в виду в передачах от аз-Зухри) или Салих ибн Кайсан?“ Он ответил: „Ма‘мар мне любимее, а Салих — надёжный (сика)“».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فمعمر أحب إليك ، يعني في الزهري أو صالح بن كيسان ؟ قال : معمر أحب إلي ، وصالح ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Я‘куб б. Шейба: «Рассказал мне Ахмад ибн аль-‘Аббас, сказав: „Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Нет среди сподвижников аз-Зухри более прочного (асбат), чем Малик, затем Салих ибн Кайсан, затем Ма‘мар, затем Юнус»“».

    وقال يعقوب بن شيبة : حدثني أحمد بن العباس قال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ، ثم صالح بن كيسان ، ثم معمر ، ثم يونس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Ма‘ин: «Салих старше аз-Зухри, он слышал от Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра».

    وقال ابن معين : صالح أكبر من الزهري ، سمع من ابن عمر ، وابن الزبير

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Ма‘мар мне любимее, а Салих — надёжный (сика)».

    وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : معمر أحب إلي ، وصالح ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Я‘куб б. Шейба: «Рассказал мне Ахмад ибн аль-‘Аббас от Ибн Ма‘ина, который сказал: „Нет среди сподвижников аз-Зухри более прочного (асбат), чем Малик, затем Салих ибн Кайсан“».

    وقال يعقوب بن شيبة : حدثني أحمد بن العباس عن ابن معين قال : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ، ثم صالح بن كيسان

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: „Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салих ибн Кайсан старше аз-Зухри, и поистине Салих слышал от Ибн ‘Умара». И передавал от: Ибн аз-Зубайра“».

    ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن كيسان أكبر من الزهري ، وقد سمع صالح من ابن عمر . وروى عن : ابن الزبير

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: „Салих ибн Кайсан — надёжный (сика)“».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : صالح بن كيسان ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Харб: «Спросили о нем Ахмада, и он сказал: „Браво, браво!“»

    وقال حرب : سئل عنه أحمد فقال : بخ بخ

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

    وقال العجلي : ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

    وقال العجلي : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Спросил моего отца: „Салих ибн Кайсан любимее для тебя или ‘Укайль?“ Он ответил: „Салих мне любимее, потому что он хиджазец, он старше, видел Ибн ‘Умара, и он надёжный (сика), считается из числа таби‘унов“».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة ، يعد في التابعين .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Салих любимее мне, чем ‘Укайль; потому что он хиджазец, он старше, видел Ибн ‘Умара, и он надёжный (сика), считается из числа таби‘унов».

    وقال أبو حاتم : صالح أحب إلي من عقيل ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец спрашивал: „Салих ибн Кайсан любимее для тебя или ‘Укайль?“ Он ответил: „Салих мне любимее; потому что он хиджазец, он старше, видел Ибн ‘Умара, и он надёжный (сика), считается из числа таби‘унов“».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يسأل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، قد رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был из числа правоведов Медины и обладателей собрания знаний в хадисе и фикхе, из числа обладателей достоинства и благородства. И было сказано, что он слышал от Ибн ‘Умара, но я не считаю это достоверным (махфуз)».

    وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من فقهاء المدينة ، والجامعين للحديث والفقه ، من ذوي الهيئة والمروءة ، وقد قيل : إنه سمع من ابن عمر وما أراه محفوظا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумлат ас-сикат» и сказал: «Он был из числа правоведов Медины и обладателей собрания знаний в хадисе и фикхе, из числа обладателей авторитета и благородства. От него передавали Малик и жители Медины. И было сказано, что он слышал от Ибн ‘Умара, но я не считаю это достоверным (махфуз). Умер после сорокового и ста года (140 г.х.)».

    وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وقال: كان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذي الهيبة والمروءة، روى عنه مالك وأهل المدينة، وقد قيل إنه سمع من ابن عمر، وما أراه بمحفوظ، ومات بعد سنة أربعين ومائة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказали ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال النسائي ، وابن خراش : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 52

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (52)

От него передавали · 37

показать все (37)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela