Передатчики · #2330

Са‘ид аль-Макбури

سعيد المقبري

ум. 126 г.х.3-е поколение (третье)Мединасчитается известным табиином

2 060

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 931 · маукуф 125 · макту‘ 4 →

Передавал от

131

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль

ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)»

قال أحمد : ليس به بأس

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Абу Са‘ид: Кайсанسعيد بن أبي سعيد : كيسان
Кунья: Абу Са‘д, Абу ‘Аббадأبو سعد ، أبو عباد
Происхождение: аль-Макбури, аль-Мадани, аль-Лайси, их мавлаالمقبري , المدني ، الليثي مولاهم
Родственные связи: Его брат ‘Аббад бин Абу Са‘ид аль-Макбри и его сын ‘Абдуллахأخوه عباد بن أبي سعيد المقبري، وابنه عبد الله

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ549
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ320
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ278
الْمَقْبُرِيِّ215
سَعِيدٍ196
سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ97
سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ63
سَعِيدٌ54
سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ48
أَبِيهِ42
سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ23
سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ14
الْمَقْبُرِيُّ7
سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ6
سَعِيدِ بْنِ5
الْمَقْبُرِيَّ4
سَعِيدِ4
سَعِيدِ بْنِ أَبِي4
أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ3
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ3
وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ3
ابْنِ الْمَقْبُرِيِّ2
سَعِيدًا2
سَعِيدٌ - يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ -2
سَعِيدُ2
وَابْنِ الْمَقْبُرِيِّ2
وَالْمَقْبُرِيِّ2
أَبُو سَعْدٍ1
أَبِي سَعِيدٍ1
أَبِي سَعْدٍ1
أَبِي سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ1
ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ1
الْمَقْبُرِي1
الْمَقْبُرِيِّ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ1
جَدِّهِ1
رضي الله عنه1
سَعِيد1
سَعِيدٌ - يَعْنِي : الْمَقْبُرِيَّ -1
سَعِيدٌ - يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ1
سَعِيدٌ - يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ-1

Мнения имамов · 46

все (30)похвала (17)порицание (6)смешанное (1)сведения (6)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 17 · смешанное 1 · порицание 6 · сведения 6

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Его память ухудшилась, он состарился и впал в склероз перед своей смертью — говорят, за четыре года. И Шу‘ба говорил: „Нам передал Са‘ид аль-Макбури после того, как он состарился“».
وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، يقال بأربع سنين ، وكان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعد ما كبر .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: Я спросил Йахью бин Ма‘ина об аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмане от его отца: каково положение их хадисов? Он ответил: «Нет в них проблем». Я спросил: «Он тебе любимее или Са‘ид аль-Макбури?» Он ответил: «Са‘ид надёжнее, аль-‘Аля слабый».
عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Са‘ид надежнее» — то есть по сравнению с аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахманом.
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : سعيد أوثق ، يعني من العلاء بن عبد الرحمن .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ас-Саджи: Сказал Ибн Ма‘ин: «Самый прочный (асбат) из людей в передачах от Са‘ида — это Ибн Аби Зи‘з».
وقال الساجي : قال ابن معين : أثبت الناس في سعيد بن أبي ذئب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным имам Ахмад бин Ханбаль», а ас-Саджи сказал: «Рассказал мне Ахмад бин Мухаммад, сказавший: „Я спросил Йахью бин Ма‘ина: „Кто самый прочный из людей в передачах от Са‘ида аль-Макбури?“ Он ответил: „Ибн Аби Зи‘з“. Я спросил: „Прочнее Малика?“ Он ответил: „Да““».
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: وثقه الإمام أحمد بن حنبل، وقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد قال: قلت ليحيى بن معين : من أثبت الناس في سعيد المقبري؟ قال: ابن أبي ذئب قال: قلت: أثبت من مالك؟ قال: نعم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Йахья: „Его отец — нет в нем проблем, а что касается его сына...“ — затем сказал: — „Нет проблем ни в одном из них двоих“».
ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال يحيى : أبوه ليس به بأس ولكن ابنه، ثم قال: لا بأس بهما جميعا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Хадис ‘Абдуррахмана бин Исхака от Са‘ида, в котором он говорит: „Я слышал Абу Хурайру“ — является ошибочным (вахм), и я опасаюсь, что он не сохранил его должным образом».
وقال ابن المديني : حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال سمعت أبا هريرة وهم ، وأخاف أن لا يكون حفظه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : ليس به بأس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
قال أحمد : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [бин Ханбаль] из того, что он написал мне, сказав: «Моего отца спросили о Са‘иде аль-Макбури, и он ответил: „Нет в нем проблем“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سعيد المقبري فقال : ليس به بأس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передал от него Йахья бин Аби Касир, сказав: „От Абу Са‘да, от Абу Шурайха“».
وقال البخاري : روى عنه يحيى بن أبي كثير ، فقال عن أبي سعد ، عن أبي شريح .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘а был спрошен о Са‘иде аль-Макбури и ответил: „Маданец, надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سعيد المقبري فقال : مديني ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца: „Слышал ли аль-Макбури от ‘Аиши?“ Он ответил: „Нет“».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي : هل سمع المقبري من عائشة ؟ فقال : لا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца: „Слышал ли он от ‘Аиши?“ Он ответил: „Нет“».
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي : هل سمع من عائشة ؟ فقال : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Са‘ид аль-Макбури правдивый (садук)“».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعيد المقبري صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И аль-Миззи упомянул его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы, а в «Книге» Ибн Аби Хатима сказано: «Я спросил отца: „Слышал ли аль-Макбури от ‘Аиши?“ Они оба ответили: „Нет“».
وذكر المزي روايته عن عائشة وأم سلمة وفي «كتاب» ابن أبي حاتم : سألت أبي : هل سمع المقبري من عائشة؟ فقالا: لا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ибн аль-Мадини, Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن المديني ، وابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Впал в склероз за четыре года до своей смерти».
وقال ابن حبان في « الثقات » : اختلط قبل موته بأربع سنين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Впал в склероз за четыре года до своей смерти».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: اختلط قبل موته بأربع سنين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он впал в склероз за четыре года до своей смерти.
وكان قد اختلط قبل أن يموت بأربع سنين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я упомянул Са‘ида аль-Макбури лишь потому, что Шу‘ба говорит: „Нам передал Са‘ид после того, как он состарился“, и я надеюсь, что Са‘ид из числа людей правдивости, люди приняли его, от него передавали имамы и надёжные люди, и никто не отзывался о нем иначе как с благом».
وقال أبو أحمد بن عدي : إنما ذكرت سعيدا المقبري ؛ لأن شعبة يقول : حدثنا سعيد بعدما كبر ، وأرجو أن يكون سعيد من أهل الصدق ، وقد قبله الناس ، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я упомянул его лишь из-за этих слов Шу‘бы, и я надеюсь, что он из числа людей правдивости, и никто не отзывался о нем иначе как с благом».
وقال ابن عدي : إنما ذكرته لقول شعبة هذا ، وأرجو أن يكون من أهل الصدق ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от Шу‘бы, кроме аль-Джаруда».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غير الجارود
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И нет у Шу‘бы от Са‘ида аль-Макбури других хадисов, кроме этих двух: первый — известный хадис об изаре, а второй — который приводит от него аль-Джаруд. И я упомянул Са‘ида аль-Макбури среди тех, кого зовут Са‘ид, лишь потому, что Шу‘ба говорит: „Нам передал Са‘ид после того, как он состарился, и я надеюсь, что Са‘ид из числа людей правдивости, люди приняли его, от него передавали имамы и надёжные люди, и никто не отзывался о нем иначе как с благом“.
وليس لشعبة عن سعيد المقبري غير هذين الحديثين : الأول : حديث الإزار المشهور ، والحديث الثاني : يأتي به الجارود عنه ، وإنما ذكرت سعيد المقبري في جملة من اسمه سعيد ؛ لأن شعبة يقول : ثنا سعيد بعدما كبر وأرجو أن سعيدا من أهل الصدق ، وقد قبله الناس ، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказали Ибн аль-Мадини, Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن المديني ، وابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказали Ибн аль-Мадини, Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن المديني ، وابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Ибн аль-Мадини, Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن المديني ، وابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 78

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (78)

От него передавали · 131

показать все (131)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela