Передатчики · #3686

Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбури

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري

ум. 150 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 84 · маукуф 7 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Очень слабый (вахин)

واه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид: Кайсанعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسان
Кунья: Абу ‘Аббадأبو عباد
Происхождение: аль-Макбури, аль-Лайси, аль-Маданиالمقبري ، الليثي مولاهم ، المدني
Родственные связи: Вольноотпущенник Бану Лайс, брат Са‘да бин Са‘идаمولى بني ليث ، وأخو : سعد بن سعيد

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ36
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ13
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ11
أَخِيهِ6
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ6
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ5
أَبِي عَبَّادٍ3
الْمَقْبُرِيِّ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ2
أَخِي1
الْمَقْبُرِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ1
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ1
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ1

Мнения имамов · 62

все (62)похвала (2)порицание (47)смешанное (1)сведения (12)◈ только имамы (47)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 47 — порицание 35 · сведения 12

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавали от него».
قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал Абу Кудама от Яхьи ибн Са‘ида: «Я посидел с ‘Абдаллой ибн Са‘идом ибн Аби Са‘идом, и я распознал в нём, то есть: ложь».
وقال أبو قدامة ، عن يحيى بن سعيد : جلست إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد مجلسا ، فعرفت فيه ، يعني : الكذب
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Оставили его Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди.
تركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Са‘ид не передавали от него».
قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал Абу Кудама от Яхьи ибн Са‘ида: «Я посидел с ним, и я распознал в нём, то есть: ложь».
وقال أبو قدامة ، عن يحيى بن سعيد : جلست إليه مجلسا ، فعرفت فيه ، يعني : الكذب
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (сика). Его оставили Яхья и ‘Абд ар-Рахман».
وقال النسائي : ليس بثقة . تركه يحيى ، وعبد الرحمن
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал аль-Фалляс: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), передавал от него ас-Саури и отбросил его». [Хадис] от ‘Али, который сказал: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мне стала ясна его ложь», то есть ‘Абдаллы, «в одном собрании».
وقال الساجي : ضعيف حدث عنه الثوري ورمى به ، [ حديث ] عن علي قال : قال يحيى بن سعيد استبان لي كذبه يعني عبد الله في مجلس
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал аль-Джунайди, от аль-Бухари, от ‘Убайдаллы ибн Са‘ида, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я посидел с ‘Абдаллой ибн Са‘идом ибн Аби Са‘идом аль-Макбури, чья кунья Абу ‘Аббад, и мне стала ясна его ложь в одном собрании».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عبيد الله بن سعيد ، ثنا يحيى بن سعيد قال جلست إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكنيته أبو عباد واستبان لي كذبه في مجلس .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Стала ясна его ложь в одном собрании», имея в виду ‘Абдаллу ибн Са‘ида аль-Макбури».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال يحيى بن سعيد استبان كذبه في مجلس يعني عبد الله بن سعيد المقبري .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, от ‘Амра ибн ‘Али, который сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от ‘Абдаллы ибн Са‘ида ибн Аби Са‘ида аль-Макбури, и когда ас-Саури передавал от него, он говорил: «Передал нам Абу ‘Аббад ибн Са‘ид».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان سفيان إذا حدث عنه يقول : ثنا أبو عباد بن سعيد .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хусайна, от Мухаммада ибн аль-Мусанны, который сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Абу ‘Аббада», то есть ‘Абдаллы ибн Са‘ида аль-Макбури.
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي عباد - يعني عبد الله بن سعيد المقبري -
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи: «Ничего из себя не представляет».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба от Яхьи: «Его хадисы не записываются».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى : لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури от Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дарими от Ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет».
وقال الدارمي ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба от Яхьи: «Его хадисы не записываются».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى : لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Мухаммад ибн ‘Али, от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я сказал Яхье: «А ‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури?», он ответил: «Ничего из себя не представляет».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى فعبد الله بن سعيد المقبري قال ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, от Му‘авии, от Яхьи, который сказал: «Абу ‘Аббад — это ‘Абдаллах ибн Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури, от него передавал ас-Саури, он ничего из себя не представляет», и в другой раз сказал: «Не является надёжным (сика)».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو عباد هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه الثوري ليس بشيء وقال مرة أخرى ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Аби Бакр, ‘Абд аль-Малик и Ибн Хаммад: «Передал нам ‘Аббас от Яхьи, который сказал: «‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури — слабый (да‘иф)».
ثنا ابن أبي بكر ، وعبد الملك ، وابن حماد قالوا : ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду [ад-Дури] от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури — [слабый (да‘иф)]».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد [ الدوري ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن سعيد المقبري [ ضعيف ]
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Марвази: «Спросили Абу ‘Абдаллу (Ахмада ибн Ханбаля) о нём, и он сказал: «Он не из тех (на кого можно положиться)».
وقال المروزي : سئل أبو عبد الله عنه فقال : ليس هو بذاك .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Аби ‘Асыма, от Абу Талиба: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури Абу ‘Аббад — мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الله بن سعيد المقبري أبو عباد منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Хаммад, от ‘Абдаллы ибн Ахмада, от его отца, который сказал: «Абу ‘Аббад ‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури — он не из тех (на кого можно положиться)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري ليس هو بذاك .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Хаммуйи ибн аль-Хасана, который сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури Абу ‘Аббад — мункар аль-хадис, матрук аль-хадис (оставленный в хадисах), мединский».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الله بن سعيد المقبري أبو عباد منكر الحديث ، متروك الحديث ، مديني
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбаля: «Мункар аль-хадис, матрук аль-хадис». Также сказал ‘Амр ибн ‘Али.
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث ، متروك الحديث . وكذلك قال عمرو بن علي .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал Абу Талиб от Ахмада: «Мункар аль-хадис, матрук аль-хадис». Также сказал ‘Амр ибн ‘Али.
قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ، متروك الحديث . وكذا قال عمرو بن علي
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал ‘Али ибн Ахмад, от Ахмада ибн Са‘да ибн Аби Марьяма: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури — ничего из себя не представляет, и его хадисы не записываются». И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Абдаллах ибн Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури — мункар аль-хадис, матрук аль-хадис. Ас-Саури и Хушайм передавали от него и называли его куньей Абу ‘Аббад, и говорили: «Передал нам Абу ‘Аббад ибн Са‘ид».
ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان ، ثنا أبو عباد بن سعيد .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Ибрахима, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури — мункар аль-хадис, матрук аль-хадис».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث ، متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах, от него ничего не извлекается».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، لا يوقف منه على شيء .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах, от него ничего не извлекается».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، لا يوقف منه على شيء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он слабый в хадисах, от него ничего не извлекается».
وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث ، ليس يوقف منه على شيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абдалле ибн Са‘иде аль-Макбури, и он сказал: «Не является сильным».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن سعيد المقبري ، فقال : ليس بقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он переворачивал сообщения (хадисы) так, что возникает мысль, будто он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он переворачивал сообщения и ошибался в преданиях так, что возникает мысль, будто он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ويهم في الآثار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И большая часть того, что он передаёт, имеет явную слабость».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И большая часть того, что он передаёт, имеет явную слабость».
وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого Абу ‘Аббада есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большая часть того, что он передаёт, имеет явную слабость».
قال الشيخ : ولأبي عباد هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه الضعف عليه بين
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Матрук (оставленный), захиб аль-хадис».
وقال الدارقطني : متروك ، ذاهب الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Матрук, захиб».
وقال الدارقطني : متروك ذاهب .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Абу Дауд и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود ، ويعقوب بن سفيان الفسوي : ضعيف .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал ас-Са‘ди: «Его хадисы ослабляют».
وقال السعدي : يضعف حديثه .
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Упомянул его аль-Барки в главе о тех, в чьих хадисах преобладает слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от него.
وذكره البرقي في باب من الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الراوية عنه .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказали Абу Дауд и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود ، ويعقوب بن سفيان الفسوي : ضعيف .
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал Абу Исхак аль-Харби в «Китаб аль-‘Иляль»: «Другие более надёжны, чем он, и его отец, и его дед более надёжны, чем он».
قال أبو إسحاق الحربي في " كتاب العلل " : غيره أوثق منه ، وأبوه وجده أوثق منه
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «В нём есть мягкость (лин)».
وقال البزار : فيه لين
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказали ан-Наса’и и ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Матрук (оставленный)».
وقال النسائي وعبد الله بن الجنيد : متروك
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
«И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), кроме как с этим иснадом, который мы упомянули, и оба иснада являются дефектными. Что касается Асма’а ибн аль-Хакама, то это неизвестный (маджхуль) человек, который не передавал ничего, кроме этого хадиса, и от него не передавал никто, кроме ‘Али ибн Раби‘и, и нельзя приводить в качестве довода всё, что имеет такой статус. К тому же Шу‘ба сомневался в его имени. Что касается ‘Абдаллы ибн Са‘ида, то это человек, чьи хадисы отвергаемы (мункар), и нет разногласий среди знатоков хадисов в слабости его передач, поэтому его нельзя брать в качестве довода в том, в чём он одинок, и в том, в чём его поддерживают надёжные передатчики, ибо мы обошлись передачами надёжных без его передач».
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد الذي ذكرنا، والإسنادان جميعا معلولان ، أما أسماء بن الحكم فرجل مجهول لم يحدث بغير هذا الحديث، ولم يحدث عنه غير علي بن ربيعة ، ولا يحتج بكل ما كان هكذا من الأحاديث على أن شعبة قد شك في اسمه ، وأما عبد الله بن سعيد فرجل منكر الحديث لا يختلف أهل العلم بالنقل في ضعف حديثه ، فلا يجب أن يتخذ حجة فيما ينفرد به وما يشاركه الثقات فقد استغنينا برواية الثقات عن روايته
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ослабили его Ибн аль-Барки, Я‘куб ибн Суфьян, Абу Дауд и ас-Саджи.
وضعفه ابن البرقي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والساجي
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Ибн аль-Джаруда: «Слабый (да‘иф)».
وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف ،
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Захиб аль-хадис (его хадисы ушли/непригодны)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Захиб аль-хадис».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Захиб аль-хадис».
وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Вахин (очень слабый).
واه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрук (оставленный).
متروك
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн Шахин и Абу аль-Касим аль-Балхи в числе слабых передатчиков.
وذكره العقيلي ، وابن شاهين ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 33

показать все (33)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela