Передатчики · #7105

Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфали

يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي

ум. 167 г.х.6-е поколение (шестое)Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 43 · маукуф 4 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослаблен (да‘афа)

ضعف .

Сведения

Полное имя: Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашимيزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم .
Кунья: Абу аль-Мугира, а также говорят: Абу Халид, Абу Науфальأبو المغيرة ، ويقال : أبو خالد ، أبو نوفل .
Происхождение: аль-Хашими, аль-Кураши, ан-Науфали, аль-Мадани, аль-Махзумиالهاشمي ، القرشي ، النوفلي ، المدني ، المخزومي .
Родственные связи: Отец Яххьи бин Язида бин ‘Абдуль-Малика ан-Науфали. Его мать — Умм ‘Абдуллах бинт Са‘ид бин Науфаль бин аль-Харис бин ‘Абдуль-Мутталиб.والد يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي ، أمه أم عبد الله بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب .

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ12
أَبِيهِ11
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ8
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ5
أَبِي4
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ1
وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ1
وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ1
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ1
يَزِيدُ بْنُ عَبْدٍ1
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّوْفَلِيُّ1

Мнения имамов · 43

все (43)похвала (3)порицание (31)смешанное (3)сведения (6)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 1 · смешанное 2 · порицание 25 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И передал Му‘авия бин Салих от Яхйи ибн Ма‘ина: «Его хадис — нечто среднее (не сильный)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «В нём не было ничего дурного». А другой передал со слов Яхйи: «Слабый (да‘иф)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما كان به بأس . وقال غيره ، عن يحيى : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Яхья счёл его слабым (ляййанаху)».
وقال البخاري : لينه يحيى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадис — нечто среднее».
وقال معاوية عن ابن معين : ليس حديثه بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «В нём не было ничего дурного». И другой передал со слов Яхйи: «Слабый (да‘иф)».
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ما كان به بأس . وقال غيره عن يحيى : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто тот Язид бин ‘Абдульмалик, от которого передает Ма‘ан?» Он ответил: «В нём не было ничего дурного»».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فيزيد بن عبد الملك الذي يروي عنه معن من هو ؟ قال : ما كان به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхйи, который сказал: «Язид бин ‘Абдульмалик бин аль-Мугира — его хадис не силен».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : يزيد بن عبد الملك بن المغيرة ليس حديثه بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, дошло до меня от Абу Бакра бин Аби Хайсы в письме к нему: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Язиде бин ‘Абдульмалике ан-Науфали, и он сказал: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)»».
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن يزيد بن عبد الملك النوفلي فقال : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Его мать — Умм Абдуллах бинт Са‘ид бин Науфаль бин аль-Харис бин ‘Абд аль-Мутталиб». И сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый в хадисе».
قال الزبير بن بكار : أمه أم عبد الله بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب . وقال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Яхья счёл его слабым», а Ахмад сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال البخاري : لينه يحيى ، وقال أحمد : عنده مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Слабый в хадисе».
قال أبو حاتم عن أحمد : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أحمد : عنده مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди [и сказал]: передал нам аль-Бухари, который сказал: «Язид бин ‘Абдульмалик бин аль-Мугира бин Науфаль бин аль-Харис бин ‘Абд аль-Мутталиб, маданец, курашит, передавал от Са‘ида аль-Макбури и Язида бин Хусайфы. От него передавали ‘Абдуль- ‘Азиз аль-Увайси, его сын Яхья и Ма‘ан». Сказал Ахмад: «У него есть манакир».
حدثنا الجنيدي [ قال ] : ثنا البخاري قال : يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، مدني قرشي ، عن سعيد المقبري ، ويزيد بن خصيفة ، روى عنه عبد العزيز بن الأويسي وابنه يحيى ومعن . قال أحمد : عنده مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман: «Сказал мне мой отец: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «У Язида бин ‘Абдульмалика есть отвергаемые хадисы (манакир)»».
نا عبد الرحمن قال : حدثني أبي قال : قال أحمد بن حنبل : عند يزيد بن عبد الملك (1180 ك) مناكير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы подобны ничему». И очень сильно ослабил его.
وقال البخاري : أحاديثه شبه لا شيء . وضعفه جدا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы подобны ничему», и очень сильно ослабил его.
وقال البخاري : أحاديثه شبه لا شيء ، وضعفه جدا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисе». И сказал в другом месте: «Шаткиий хадис (вахи аль-хадис)». И очень сурово отозвался о нём.
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : واهي الحديث . وغلظ فيه القول جدا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисе». И однажды сказал: «Шаткиий хадис», и очень сурово отозвался о нём.
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال مرة : واهي الحديث وغلظ فيه القول جدا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘а спросили о Язиде бин ‘Абдульмалике ан-Науфали, и он сказал: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يزيد بن عبد الملك النوفلي فقال : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, крайне отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, крайне отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Язиде бин ‘Абдульмалике ан-Науфали, и он сказал: «Слабый в хадисе, крайне отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن عبد الملك النوفلي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (брошенный хадис)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис». И сказал в другом месте: «Не является надёжным».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Язид бин ‘Абдульмалик бин аль-Мугира бин Науфаль, маданец, матрук аль-хадис».
قال النسائي : يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل مدني متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан, когда привел его в своем «Сахихе» в качестве сопутствующего рассказчика: «Что же касается Язида бин ‘Абдульмалика, то мы сняли с себя ответственность за него в книге «ад-Ду‘афа»».
وقال ابن حبان لما أخرج له في صحيحه مقرونا بغيره : أما يزيد بن عبد الملك فقد تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У него есть иные хадисы, помимо упомянутых мной, их немного, и в основном всё, что он передает — неподтвержденное (гайр махфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : له غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه غير محفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и в основном то, что он передает — неподтвержденное (гайр махфуз)».
وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وعامة ما يرويه غير محفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого Язида бин ‘Абдульмалика есть хадисы помимо тех, что я упомянул, их немного, и в основном то, что он передает — неподтвержденное (гайр махфуз)».
قال الشيخ : ويزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه غير محفوظ
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Он передал от Сухайля, Са‘ида и Ибн Хусайфы отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الحاكم : روى عن سهيل ، وسعيد ، وابن خصيفة مناكير
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был стойким, строгим, надёжным (сика), и у него есть хадисы».
وقال ابن سعد : كان جلدا صارما ثقة ، وله أحاديث
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Его хадис — ничто».
وقال أحمد بن صالح المصري : ليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Его хадис — ничто».
وقال أحمد بن صالح المصري : ليس حديثه بشيء
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Анаса иначе как с этим иснадом, а Язид бин ‘Абдульмалик слаб в хадисе, однако группа людей из числа обладателей знания передавала от него и снисходительно отнеслась к его хадису, несмотря на его слабость.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد ، ويزيد بن عبد الملك لين الحديث ، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه على لينه
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис, насколько нам известно, не передавал никто от Дауда от Абу Хурайры, кроме Язида бин ‘Абдульмалика ан-Науфали, и он не является хранителем (хафизом), хотя от него передавало множество людей.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود عن أبي هريرة إلا يزيد بن عبد الملك النوفلي ، وليس هو بالحافظ وإن كان قد روى عنه جماعة كثيرة
аль-Баззар? — 294 г.х.
Ранее мы уже упоминали о Язиде бин ‘Абдульмалике из-за слабости его памяти, и мы избавили себя от необходимости повторять это упоминание впоследствии.
وقد تقدم ذكرنا في يزيد بن عبد الملك لسوء حفظه ، واستغنينا عن إعادة ذكره بعد
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : فيه ضعف وعنده مناكير
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослаблен
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Ибн Маджа209 — 275 г.х.
Со слов Язида бин Румана, от Абу Хурайры: «Падение, в результате которого я окажусь простёртым перед [лицом Аллаха], любимее для меня, чем перс, которого я оставлю у себя за спиной».
عن يزيد بن رومان ، عن أبي هريرة " لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي "
Малик ибн ‘Иса аль-Кафси? — 305 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб: «Сказал Малик бин ‘Иса: Язид ан-Науфали слабый (да‘иф)».
وقال أبو العرب : قال مالك بن عيسى : يزيد النوفلي ضعيف
Абдуль-Хакк аль-Ишбили514 — 581 г.х.
И сказал Абу ‘Умар бин ‘Абдуль-Барр: «Его единогласно сочли слабым». Так он сказал, а ‘Абдуль-Хакк последовал за ним и сказал: «Я не знаю никого, кто признал бы его надёжным, но это суждение не является безупречным».
وقال أبو عمر بن عبد البر : أجمع على تضعيفه ، كذا قال ، وتبعه عبد الحق فقال : لا أعلم أحدا وثقه ، وليس ذاك بجيد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela