«‘Асим читал «аль-архама» в винительном падеже (насб), а Нафи‘, Абу ‘Амр и другие читали иначе».
Хадисы передатчика
- Хадис 260Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного в чтении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слов Всевышнего: «...и рармичных связях (аль-архам)» в начале суры «Женщины» — было ли это в винительном падеже (насб) или в родительном (джар)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ أَحْمَدُ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ :قَرَأَ عَاصِمٌ : " وَالْأَرْحَامَ " نَصَبَ ، وَنَافِعٌ كَمِثْلٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو كَمِثْلٍ
- Хадис 308Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿حَامِيَةً ﴾، يَقُولُ : حَارَّةٍ
«горячий» (хамийа), говоря: «горячий».
- Хадис 309Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، عَنْ شِبْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ :حَامِيَةٍ بِأَلِفٍ كَمِثْلٍ
«горячий» (хамийа) с алифом, как и подобное.
- Хадис 310Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي عِمْرَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ يَقُولُ :إِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ تُؤْخَذُ بِصِحَّةِ الْمَخْرَجِ ، فَمَا نَعْلَمُ لِقِرَاءَةٍ مِنْ صِحَّةِ الْمَخْرَجِ مَا صَحَّ لِقِرَاءَةِ عَاصِمٍ ؛ لِأَنَّهُ يَقُولُ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَلِيٍّ ، وَقَرَأَ عَلِيٌّ عَلَى النَّبِيِّ
Я слышал, как Ахмад ибн Аби Имран говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Аксам говорил: «Если чтение принимается по достоверности иснада (махраджа), то мы не знаем чтения с более достоверным иснадом, чем чтение Асима. Ибо он говорит: «Я читал Коран Абу Абдуррахману, Абу Абдуррахман читал Али, а Али читал
- Хадис 367Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَمِنْ عِنْدِهِ ) بِكَسْرِهَا ، وَيَقُولُ : مِنْ عِنْدِ اللهِ عِلْمُ الْكِتَابِ
«касра» (мин ‘индихи — «от Него») и говорил: «От Аллаха знание Писания».
- Хадис 374Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، قَالَ :قَرَأَ الْأَعْمَشُ : ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ ﴾نَصَبَ ، وَعَاصِمٌ وَحَمْزَةُ كَمِثْلٍ ، وَنَافِعٌ كَمِثْلٍ ، وَابْنُ كَثِيرٍ كَمِثْلٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو كَمِثْلٍ
«Аль-Амаш читал “уа ман ‘индаху” с “фатхой” (в винительном падеже), а Асим, Хамза, Нафи, ибн Касир и Абу Амр читали это как “камисли” (с “касрой”)».
- Хадис 375Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :375 وَقَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا مَخْرَجَ قِرَاءَةِ عَاصِمٍ ، وَرُجُوعَهَا إِلَى عَلِيٍّ ، وَإِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وَقِرَاءَةُ نَافِعٍ فَقَدْ كَانَتْ مَأْخُوذَةً عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ : أَبُو جَعْفَرٍ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، وَكَانَ أَ
Мы уже упоминали ранее в нашей книге источник чтения Асима и его восхождение к Али, ибн Масуду и Зейду ибн Сабиту. Чтение Нафи было взято от группы людей, среди которых был Абу Джафар Язид ибн аль-Каака, а Абу Джафар взял его от своего вольноотпущенника Абдаллаха ибн Айяша, а Абдаллах ибн Айяш взял
- Хадис 376Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، سَمِعَ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قرا القران علي سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَهُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، قرا القران علي الْأَعْمَشِ ، قَرَأْنَا عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، قَرَأْنَا عَلَى عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، قَرَأْنَا عَلَى عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، سَمِعَ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قرا القران علي سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَهُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، قرا القران علي ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قرا القران علي عِيسَى ، قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :376 وَقِرَاءَةُ حَمْزَةَ مَأْخُوذَةٌ فِيمَا حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ خَلَفٍ الْبَزَّارِ ، أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى سُلَيْمِ بْنِ عِيسَى عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَأَنَّ سُلَيْمًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَرَأَهُ عَلَى حَمْزَةَ ، وَأَنَّ حَمْزَةَ ذَكَرَ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآن
Чтение Хамзы было взято, согласно тому, что передал мне ибн Абу Имран из того, что он слышал от Халафа аль-Баззара, так: он читал Коран Сулейму ибн Исе десять раз, и Сулейм рассказал ему, что он читал его Хамзе, а Хамза упомянул, что он читал Коран двум людям: аль-Амашу и Мухаммаду ибн Абд ар-Рахман
- Хадис 441Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто намеренно солгал на меня, пусть займет свое место в Огне»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : {مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Как передал нам Ахмад ибн Абу ‘Имран, передал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ат-Тайми, сообщил нам ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд от Садаки ибн аль-Мусанны, от его деда Рияха ибн аль-Хариса, от Са‘ида ибн Зайда, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто нам
- Хадис 566Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда погибнет Хосров, не будет больше Хосрова после него»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :566 514 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ . كَمَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ سَوَاء
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз аль-Увайси, передал нам Ибрахим ибн Са‘д, затем он упомянул этот хадис со своим иснадом, точно так же, как передал нам его Ибн Абу ‘Имран от Ибрахима ибн Хамзы от Ибрахима ибн Са‘да. Это то, что произошло со стороны Кайсара, когда пришло пи
- Хадис 807Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в предании об отверзении луны в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Приблизился час, и раскололась луна»كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُفِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾قَالَ : أَمْنَعُهُمْ فَهْمَ كِتَابِي
Как передал нам ибн Абу Имран, передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, сказавший: «Я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил о словах Всевышнего Аллаха: „Я отвращу от Моих знамений тех, которые превозносятся на земле без всякого права“ (Коран, 7:146). Он сказал: „Я лишу их понимания Моей Книги“».
- Хадис 810Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его запрета на „кафиз мельника“.حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ، عَنْ هِشَامٍ أَبِي كُلَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ
Передал нам ибн Абу Имран, передал нам аль-Хасан ибн Иса ибн Масарджис, вольноотпущенник ибн аль-Мубарака. И передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Нуайм ибн Хаммад, они сказали: передал нам ибн аль-Мубарак, от Суфьяна, то есть ас-Саури, от Хишама Абу Кулайба, от ибн Абу Нума, от Абу Саид
- Хадис 1048Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в Книге Аллаха Всевышнего относительно упоминания милости через ветер в единственном числе (ар-рих) и во множественном числе (ар-риях)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ :قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى عَاصِمٍ : ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيحَ لَوَاقِحَ ﴾، فَقَالَ عَاصِمٌ : ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ﴾، لَوْ كَانَتِ الرِّيحُ لَكَانَتْ مُلَقِّحَةً . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْأَعْمَشِ ، فَقَالَ لِي : إِنَّهُ لَا يُلَقِّحُ مِنَ الرِّيَاحِ إِلَّا الْجَنُوبُ ، فَإِذَا تَفَرَّقَ
Рассказал нам Ибн Абу ‘Имран, рассказал нам Исхак ибн Абу Исра‘иль, рассказал нам Яхья ибн Адам от Абу Бакра ибн ‘Айяша, который сказал: «Один человек прочитал ‘Асиму: "И Мы послали ветер оплодотворяющий (ляваких) (в ед. ч.)", на что ‘Асим сказал: "И Мы послали ветры оплодотворяющие (ар-риях) (во мн
- Хадис 1843Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о составлении им грамоты (завещания-обязательства), которую он написал для Адаа ибн Халида ибн Хуваза1843 1607 - وَمِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ حَدَّثَنَاهُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ عَبَّادٌ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَلَا أُقْرِئُك كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْت بَلَى فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدّ
Ахмад ибн Аби Имран передал нам это, сказав: «Передал нам Исхак ибн Аби Исраиль, который сказал: «Аббад...» — затем он привел со своим иснадом подобное: «Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Я ответил: «Да». Он доста
- Хадис 1951Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об упоминании бедра: относится ли оно к аврату или нетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {الْفَخِذُ عَوْرَةٌ
Передал нам Ахмад ибн Абу Имран, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказав: передал нам Яхья ибн Саид со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Хабиба ибн Абу Сабита, а тот — со слов Асима ибн Дамры, а тот — со слов Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, д
- Хадис 2186Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете отправляться в путь с Кораном на землю врагаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Передал нам Ахмад ибн Аби Имран, сказав: передал нам Халаф ибн Хишам аль-Баззар, от Абу Усамы, от Убайдуллаха, от Нафи, от ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил отправляться в путь с Кораном на землю врага, опасаясь, что враг може
- Хадис 2224Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на правильное мнение в разногласиях ученых относительно оговорки (истисна) в клятвах2224 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ . مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ فَلَا ثُنْيَا لَهُ وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، قَالَ : لَقَدْ تَرَكَ شُرَيْحٌ فِي صُدُورِ الْوَرِعِينَ مِنْهَا هَاجِسًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : ثُمَّ طَلَبْنَا الْوَجْهَ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللهِ فَوَجَدْنَا اللهَ قَدْ قَالَ فِي كِتَابِهِ لِنَبِيِّه
И то, что передал нам Юсуф, сказав: передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хусайн от аш-Шаби, от Шурайха подобное этому: «Кто начал с развода, для того нет исключения». И то, что передал нам ибн Аби Имран, сказав: передал нам Исхак ибн Исмаил, сказав: передал нам Хушайм. И
- Хадис 2357Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Лучший из людей — верующий, находящийся между двумя благородными людьми»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
И то, что передал нам Ахмад ибн Абу Имран, сказав: передал нам Абу Наср ат-Таммар и Асим ибн Али, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, сказав: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, благородный, сын благоро
- Хадис 2401Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете пить стояحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا
Передал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Абу Халифа ар-Ру‘айни, сказав: передал нам Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад аль-Азди, сказав: передали нам Ахмад ибн Абу ‘Имран и Мухаммад ибн ‘Али ибн Дауд аль-Багдади, оба сказали: передал нам Исхак ибн Исма‘иль ат-Талькани, сказав: передал
- Хадис 2772Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Пусть никто из вас не запрещает своему соседу вбить балку в свою стену»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :اسْتُشْهِدَ مِنَّا غُلَامٌ يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلَتْ أُمُّهُ تَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ وَتَقُولُ : أَبْشِرْ هَنِيئًا بِالْجَنَّةِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا يُدْرِيكِ ؟ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَيَمْنَعُ مَا لَا يَضُرُّهُ
Передали нам Ибн Абу Имран и Мухаммад ибн Али ибн Дауд, сказавшие: «Передал нам Абд ар-Рахман ибн Салих аль-Азди, сказавший: «Передал нам Абу аль-Мухайя Яхья ибн Я’ля аль-Аслами от аль-А’маша, от Анаса, который сказал: «Один из наших юношей пал мучеником в день Ухуда, и его мать начала стирать пыль