Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Халид аль-Хазза‘ум. 142
Халид был надёжным (сика), внушающим трепет, много передавал хадисов. Скончался в 141 году, был назначен на должность в Доме десятины в Басре.
: وكان خالد ثقة ، مهيبا ، كثير الحديث . توفي سنة (141) ، وكان قد استعمل على العشور بالبصرة - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И ‘Убайдуллаха ибн Мусу (х) — и он последний из надёжных, кто передавал от него.
وعبيد الله بن موسى ( خ ) وهو آخر من حدث عنه من الثقات - Ну‘айм ибн Хаким аль-Мадаиниум. 148
И сказал Ибн Хираш: «Правдив, нет в нем проблем». А в книге аль-Миззи: «Правдивый (садук), следует рассмотреть».
وقال ابن خراش : صادق ، لا بأس به . وفي كتاب المزي : صدوق ، فينظر - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
Он был чтецом Корана, факихом, дающим фетвы
كان قارئا ، فقيها ، مفتيا - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Он был аскетом, набожным, правоведом, у него был кружок в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он выносил фетвы
كان عابدا ناسكا ، فقيها ، وكان له حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يفتي . - Шабиль ибн Узра ад-Даби‘иум. 150
«Он был из числа имамов арабского языка»
وكان من أئمة العربية - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Факих жителей Ирака и имам приверженцев мнения (асхаб ар-рай)
فقيه أهل العراق، وإمام أصحاب الرأي - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
Знаток фикха (аль-факих).
الفقيه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Имам жителей Шама в свое время в хадисе и фикхе.
إمام أهل الشام في زمانه في الحديث والفقه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Хадль ибн Зияд является самым надёжным человеком в отношении него (м 4).
والهقل بن زياد وهو أثبت الناس فيه ( م 4 ) - аль-Касим ибн Мабрур аль-Айлиум. 159
Один из правоведов (фукаха).
أحد الفقهاء - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
Привёл в качестве примера аль-Бухари в «Ас-Сахих»
استشهد به البخاري في " الصحيح " - Аль-Мунзир ибн Са‘ляба ибн Харб аль-Кут‘иум. 160
Сказал автор «аль-Камаль»: «От него передавали хадисы Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа». Сказал аль-Миззи: «Я не нашел подтверждения их риваятов»
قال صاحب الكمال : روى له أبو داود والنسائي ، وابن ماجه . قال المزي : لم أقف على روايتهم - Усман ибн аль-Хакам аль-Джузамиум. 163
И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Говорят, он скончался в сто шестьдесят третьем году, был правоведом, и ему предлагали судейство в Египте, но он не принял его, и отдалился от аль-Лайса, потому что тот указал на его назначение, был религиозным человеком и проживал в Хавлане среди бану ‘Абдаллах»
وقال أبو سعيد بن يونس : يقال : توفي سنة ثلاث وستين ومائة ، وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته ، وكان متدينا ، وكان ينزل خولان في بني عبد الله - Хариз ибн ‘Усман ар-Рахбиум. 168
И сказал хафиз Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хатыб — как сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шайбани от Абу аль-Ямана аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза от него: ...отрицая тот самый хадис про «положение Харуна по отношению к Мусе» и искажение про Каруна, и добавил аль-Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «‘Абдульваххаб бин ад-Даххак был известен во лжи в передаче, поэтому не годится использовать его слова как довод».
وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها ، قال حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن علي المالكي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : سمعت حريز بن عثمان قال هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق ، ولكن أخطأ السامع قلت فما هو؟ فقال : إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى قلت : عن من ترويه؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله ، وهو على المنبر قال الحافظ أبو بكر الخطيب عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية فلا يصح الاحتجاج بقوله . - Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168
Правовед жителей Шама и их муфтий в Дамаске после аль-Ауза‘и
فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي - Язид ибн ас-Самт ас-Сананиум. 168
Факих
الفقيه - Савада ибн Абу аль-Асвад аль-Каттанум. 170
Аль-Миззи сказал: «Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат». Конец цитаты. Следует проверить это, ибо я просмотрел несколько копий книги «ас-Сикат» и не увидел его там вовсе. Аллах знает лучше».
قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » . انتهى ينبغي أن يتثبت في هذا ؛ فإني نظرت عدة نسخ من كتاب « الثقات » فلم أره مذكورا فيها البتة والله تعالى أعلم . - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Упомянул его хафиз ‘Абдульгани, но аль-Меззи опустил его, поскольку не нашел для него ни одной передачи в книгах, авторы которых разрабатывали [биографии] их передатчиков
ذكره الحافظ عبد الغني ، وحذفه المزي لأنه لم يجد له رواية في الكتب التي عمل رجالها - Малик ибн Анасум. 179
Имам Дар аль-Хиджра (Имам обители переселения).
إمام دار الهجرة - Салим ибн Ахдар аль-Басриум. 180
И ‘Абдуллах бин ‘Аун (М, Д, Тм) — а он самый знающий люди его хадисами —
وعبد الله بن عون ( م د تم ) - وهو أعلم الناس بحديثه - - Али ибн Фудайль ибн ‘Ияд аль-Ярбу‘иум. 180
«Он был из числа господ мусульман в знании, аскетизме, поклонении, богобоязненности и благочестии. Его считали превосходящим отца в поклонении и богобоязненности. Он умер раньше отца, и причиной его смерти — как говорят — стало то, что он провёл ночь в своём михрабе, читая Коран, и утром его нашли мёртвым. Существуют и другие версии о причине его смерти».
وكان من سادات المسلمين علما وزهدا وعبادة وخوفا وورعا ، وكان يفضل على أبيه في العبادة والخوف ، ومات قبل أبيه ، وكان سبب موته -فيما قيل- أنه بات ليلة في محرابه يتلو القرآن فأصبح فيه ميتا ، وقيل غير ذلك في سبب موته . - Ма‘руф ибн Абдуллах аль-Хайятум. 180
И упомянул его Абу Ахмад бин ‘Ади в биографии этого Ма‘руфа Абу аль-Хаттаба, и в этом есть сомнение. И некоторые сказали в этом хадисе со слов Хишама бин ‘Аммара: передал нам Абу аль-Хаттаб Хаммад ад-Димашки. Сказал это Абу аль-Касым ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-Аусат» со слов Мухаммада бин Насра аль-Хамдани со слов Хишама бин ‘Аммара. И очевидно, что это другой человек, а Аллах знает лучше
وذكره أبو أحمد بن عدي في ترجمة معروف أبي الخطاب هذا ، وفي ذلك نظر . وقال بعضهم في هذا الحديث ، عن هشام بن عمار : حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي . قاله أبو القاسم الطبراني في المعجم الأوسط ، عن محمد بن نصر الهمذاني ، عن هشام بن عمار ، والظاهر أنه رجل آخر ، والله أعلم - Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181
Передавали от него все шестеро (аль-Джама‘а).
روى له الجماعة - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
Один из виднейших имамов и хранителей ислама.
أحد الأئمة الأعلام ، وحفاظ الإسلام - Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салямум. 183
И он был из числа надежных и заслуживающих доверия, поклоняющимся, аскетом. Он — тот, кто обучил жителей Асбахана хадису и составлял для них труды
وكان من أهل الثقة والأمانة عابدا زاهدا ، وهو الذي علم أهل أصبهان الحديث وصنف لهم - Аль-Му‘афи ибн ‘Умранум. 185
Факих жителей Мосула, их аскет, молящийся и благочестивый.
فقيه أهل الموصل وزاهدهم وعابدهم وورعهم - Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189
Сказал аль-Миззи: «аль-Бухари привел от него хадисы в сопоставлении с другими (макрун би-гайрихи)»
قال المزي : روى له البخاري مقرونا بغيره - Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190
Хадисы от него приводили все шестеро (аль-Джама‘а).
روى له الجماعة - Умар ибн ад-Дарфас аль-Гассаниум. 190
Аль-Бухари упомянул его среди тех, кого зовут ‘Амр, и Абу Хатим ибн Хиббан последовал за ним в этом в книге «ас-Сикат», и это считается их ошибкой
وذكره البخاري في من اسمه عمرو ، وتبعه على ذلك أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وذلك معدود في أوهامهما - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Макфуфум. 192
Сказал Абу ‘Умар Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди: «Скончался в сто девяносто втором году, как сообщил мне Ибн Кудейд от Ибн ‘Усмана от Ибн Букейра, и он был из числа наилучших жителей Египта».
قال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي : توفي سنة اثنتين وتسعين ومائة ، فيما أخبرني ابن قديد ، عن ابن عثمان ، عن ابن بكير ، وكان من أفضل أهل مصر - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Некоторые учёные критиковали его, а также Салиха ибн Мусу
وقد تكلم بعض أهل العلم فيه ، وفي صالح بن موسى - Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайсиум. 204
Правовед
الفقيه - аш-Шафииум. 204
Имам своей эпохи и единственный в своем роде.
إمام عصره وفريد دهره - Исхак ибн Мухаммад аль-Мусаййибиум. 206
Был одним из чтецов (курак) в Медине, обладал высоким авторитетом (джалиль аль-кадр).
كان أحد القراء بالمدينة ، وهو جليل القدر - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И ‘Абдуль-Малик бин Джурайдж (м, д, т, с), и он был знатнейшим знатоком его хадисов
وعبد الملك بن جريج ( م د ت س ) ، وكان أعلم الناس بحديثه - Али ибн Баккар аз-Захидум. 208
И он был из числа действующих ученых, обладателей известных чудотворений (караматов) и прославленных достоинств. Сказал Юсуф бин Са‘ид бин Муслим: «‘Али бин Баккар плакал до тех пор, пока не ослеп, и на его щеках остались следы от слез».
وكان من العلماء العاملين من أصحاب الكرامات المأثورة ، والمناقب المشهورة ، قال يوسف بن سعيد بن مسلم : بكى علي بن بكار حتى عمي ، وكان قد أثرت الدموع على خديه - Исмаил ибн Абдуль-Карим ас-Сан‘аниум. 210
Сказал аль-Миззи: «И поистине, передал Ибн Хузайма в своем «Сахихе» от аз-Зухли, от него, от Ибрахима ибн ‘Акиля, от [его отца, от] Вахба, который сказал: „Это то, о чем ты спрашивал [у] Джабира ибн ‘Абдуллаха“, и упомянул хадис. Он сказал: „Это достоверный иснад, и в нем есть опровержение тем, кто сказал, что он не слышал от Джабира. И свиток Хаммама от Абу Хурайры известен, а смерть его была до смерти Джабира, так как же отрицать его слышание от него, раз они оба находились в одном городе?“»
قال المزي : قد روى ابن خزيمة في صحيحه عن الذهلي عنه عن إبراهيم بن عقيل عن [أبيه عن] وهب قال : هذا ما سألت [عنه] جابر بن عبد الله فذكر حديثا . قال : فهذا إسناد صحيح ، وفيه رد على من قال : إنه لم يسمع من جابر ، وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة ، ووفاته قبل وفاة جابر ، فكيف يستنكر سماعه منه ، وكانا جميعا في بلد واحد - Ас-Сальт ибн Мухаммад аль-Харкиум. 210
От него передавал ан-Наса’и.
وروى له النسائي - Ахмад ибн Исхак аль-Хадрамиум. 211
Он хранил свои хадисы в памяти
وكان يحفظ حديثه - Ма‘мар ибн аль-Мусанна аль-Басриум. 213
«Имам (алляма)».
العلامة - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Маджишунум. 214
Факих.
الفقيه - Исмаил ибн Сабих аль-Яшкуриум. 217
Упомянул его Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات - Сидан ибн Мудариб аль-Бахилиум. 224
И Равх ибн ‘Абд аль-Му’мин аль-Мукри — он из его сверстников.
وروح بن عبدالمؤمن المقرئ - وهو من أقرانه - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
И Хушайв ибн Башир (...) и он — самый знающий люди его хадисам.
وهشيم بن بشير ( خت د س ) وهو أعلم الناس بحديثه - Асбаг ибн аль-Фарадж вольноотпущенник Усмана ибн Абдуль-Азизаум. 226
Факих
الفقيه - Ахмад ибн Хумайд ат-Турайситиум. 229
Он был из числа хафизов Куфы.
وكان من حفاظ الكوفة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230
Аль-Бухари передавал в разделах «Омовение», «Жертвоприношения» и «Джихад» от Ахмада ибн Мухаммада от ‘Абдаллаха, и это Ибн аль-Мубарак. Ад-Даракутни сказал: «Это Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит ибн Шабуйя», а Абу Наср аль-Калабази и многие другие сказали: «Это Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса Мардавайх аль-Марвази ас-Симсар». Кто бы из них это ни был, он надёжный (сика)
وروى البخاري في الوضوء ، والأضاحي ، والجهاد ، عن أحمد بن محمد عن عبد الله ، وهو ابن المبارك ، فقال الدارقطني : إنه أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه هذا ، وقال أبو نصر الكلاباذي ، وغير واحد : إنه أحمد بن محمد بن موسى مردويه المروزي السمسار ، فأيهما كان فهو ثقة - Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хуза‘иум. 231
И этот Ахмад ибн Наср был из числа людей знания, религии и достоинства, славился благими делами, побуждал к одобряемому и открыто говорил правду.
وكان أحمد بن نصر هذا من أهل العلم والدين والفضل ، مشهورا بالخير ، أمارا بالمعروف ، قوالا بالحق - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
Хафиз
الحافظ