Асбаг ибн аль-Фарадж вольноотпущенник Усмана ибн Абдуль-Азиза

Полное имя

Асбаг ибн аль-Фарадж ибн Саид ибн Нафи‘أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Кураши, аль-Умави их вольноотпущенник, аль-Мисриالقرشي ، الأموي مولاهم ، المصري

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза; в «Китаб» ас-Сорифини: вольноотпущенник ‘Абд аль-‘Азиза бин Марвана, и был писцом (варрак) ‘Абдуллаха бин Вахба. Его сын: Мухаммад бин Асбаг бин аль-Фараджمولى عمر بن عبد العزيز ، وفي « كتاب » الصريفيني : مولى عبد العزيز بن مروان ، وكان وراق عبد الله بن وهب ، ابنه : محمد بن أصبغ بن الفرج

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ97
• أَصْبَغُ25
• أَبِي5
• أَصْبَغُ بْنُ فَرَجٍ5
• أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ4
• أَصْبُغُ بْنُ الْفَرَجِ2
• أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَج1
• أُصْبَعُ بْنُ الْفَرَجِ1
• الْأَصْبَغُ1
• وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья бин Ма‘ин: «Он был одним из самых знающих людей из всех творений мнением Малика: он знал его [мнения] вопрос за вопросом — когда Малик высказал его и кто противоречил ему в этом».

  قال يحيى بن معين : كان من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك : يعرفها مسألة مسألة ، متى قالها مالك ، ومن خالفه فيها .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Он был одним из самых знающих людей из всех творений мнением Малика, знал его вопрос за вопросом: когда Малик высказал его и кто противоречил ему в этом».

  قال ابن معين : كان من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك يعرفها مسألة مسألة متى قالها مالك ، ومن خالفه فيها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья бин Ма‘ин: «Он был одним из самых знающих людей Всевышнего Аллаха мнениями Малика, знал их вопрос за вопросом: когда Малик высказал его и кто противоречил ему в этом».

  وقال يحيى بن معين : كان من أعلم خلق الله تعالى برأي مالك يعرفها مسألة مسألة متى قالها مالك ومن خالفه فيها .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Он был самым знающим изтворений Аллаха мнением Малика».

  قال ابن معين : كان أعلم خلق الله برأي مالك

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика), приверженец сунны (сахиб сунна)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، صاحب سنة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем». И сказал также: «Надёжный (сика), приверженец сунны».

  وقال العجلي : لا بأس به . وقال أيضا : ثقة صاحب سنة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем». И в другом месте: «Приверженец сунны».

  وقال العجلي : لا بأس به ، وفي موضع آخر : صاحب سنة .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим со слов своего отца: «Он был самым авторитетным из сподвижников Ибн Вахба». И сказал: «Мой отец был спрошен о нем и ответил: «Правдивый (садук)»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : كان أجل أصحاب ابن وهب . وقال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и он был самым авторитетным из сподвижников Ибн Вахба».

  وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان أجل أصحاب ابن وهب

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал от него мой отец, я слышал, как мой отец говорил это, и сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Асбаг был самым авторитетным из сподвижников Ибн Вахба»».

  حدث عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : كان أصبغ أجل أصحاب ابن وهب

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал: «И мой отец был спрошен о нем и ответил: «Правдивый (садук)»».

  قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Я говорю: и упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  قلت : وذكره ابن حبان في الثقات

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  Сказал Абу ‘Али бин ас-Сакан: «Надёжный-надёжный (сика сика)».

  وقال أبو علي بن السكن : ثقة ثقة

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Передавал от Ашхаба бин ‘Абд аль-‘Азиза, и он надёжный (сика)...»

  وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : روى عن أشهب بن عبد العزيز ، وهو ثقة بواثي .

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  Сказал Абу ‘Али бин ас-Сакан: «Надёжный-надёжный (сика сика)».

  وقال أبو علي بن السكن : ثقة ثقة .

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  И Асбаг, и Ибн аль-Касим — факихи, надёжные (сикани), и хадис достоверен благодаря передаче надежного от надежного, как упомянул Ибн ас-Сакан.

  وأصبع وابن القاسم فقيهان ثقتان ، فصح الحديث بنقل العدل عن العدل ، على ما ذكر ابن السكن

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Факих

  الفقيه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика)

  ثقة ،

• Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Маджишун? — 214 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Малик бин аль-Маджишун: «Египет не произвел на свет подобного ему». Спросили: «И даже Ибн аль-Касима?» Он ответил: «И даже Ибн аль-Касима».

  وقال عبد الملك بن الماجشون : ما أخرجت مصر مثله قيل : ولا ابن القاسم ؟ قال : ولا ابن القاسم .

• Мутарриф ибн Абдуллах ибн Мутарриф137 — 221 г.х.

  Сказал Абу ‘Умар аль-Кинди со слов Мутаррифа бин ‘Абдуллаха: «Он более сведущ в фикхе (афкях), чем ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам». Между ними была вражда, и каждый из них отзывался о другом [критически]. Он бежал в дни смуты (михна) и скрывался в Хулване, пока не умер там в месяце шавваль 25 [года]

  وقال أبو عمر الكندي عن مطرف بن عبد الله : هو أفقه من عبد الله بن عبد الحكم ، وكان بينهما منازعة فكان كل منهما يتكلم في الآخر ، هرب أيام المحنة فاستتر بحلوان إلى أن مات بها في شوال سنة (25)

• Мутарриф ибн Абдуллах ибн Мутарриф137 — 221 г.х.

  Сказал Мутарриф бин ‘Абдуллах аль-Асым: «Он более сведущ в фикхе (афкях), чем ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, и у него был скверный язык, никто не был в безопасности от него, он был поистине молниеносным (са‘ака)». Когда аль-Му‘тасим написал приказ о его доставке к нему в период михны, он бежал в Хулван и скрывался там, пока не умер в шавваля двести двадцать пятого года.

  قال مطرف بن عبد الله الأصم : هو أفقه من عبد الله بن عبد الحكم ، وكان خبيث اللسان لا يسلم عليه أحد إنما كان صاعقة ، ولما كتب له المعتصم في المحنة ليحمل إليه هرب إلى حلوان واستتر بها إلى أن مات في شوال سنة خمس وعشرين ومائتين

• ад-Дарими181 — 255 г.х.

  Упомянул его Абу Хатим Ибн Хиббан в «Джумлят ас-сикат» и привел его хадисы в своем «Сахихе», а также его наставник Ибн Хузайма, Абу ‘Абдуллах аль-Хаким, Абу ‘Авана аль-Исфераини, Абу ‘Али ат-Туси и Абу Мухаммад ад-Дарими.

  ذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي .

• Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.

  Так же сказал Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ваддах аль-Андалуси в том, что упомянул Ибн Хальфун, и сказал: «Он был выдающимся факихом, скончался в двадцать четвертом году или около того, в возрасте шестидесяти лет».

  وكذا قاله أبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي فيما ذكره ابن خلفون ، وقال : كان فقيها جليلا توفي سنة أربع وعشرين أو نحوها وله ستون سنة .

• Яхья ибн Усман ибн Салих197 — 282 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Яхья бин ‘Усман бин Салих говорил: «Он из потомков мечетских рабов — омеяды покупали рабов для мечети, чтобы они занимались ее обслуживанием, и он происходит из потомков тех рабов». Он возводился к вольноотпущенникам омеядов, и был искусным в фикхе и рассуждениях».

  وقال أبو سعيد بن يونس : كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول : هو من ولد عبيد المسجد ، كان بنو أمية يشترون للمسجد عبيدا ، يقومون على خدمته ، وهو من ولد أولئك العبيد ، نسب إلى ولاء بني أمية ، وكان مضطلعا بالفقه والنظر

• Яхья ибн Усман ибн Салих197 — 282 г.х.

  Сказал Ибн Юнус: «Яхья бин ‘Усман бин Салих говорил: «Он из потомков мечетских рабов, возводится к вольноотпущенникам Омеядов, и был искусным в фикхе и рассуждениях»».

  وقال ابن يونس : كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول : هو من ولد عبيد المسجد ينسب إلى ولاء بني أمية ، وكان مضطلعا بالفقه والنظر

• Другие

  Сказал Абу Са‘ид: «Рассказал мне ‘Али бин аль-Хасан бин Кудейд со слов Яхья бин ‘Усмана бин Салиха от Абу Ya‘куба Юсуфа бин Яхья аль-Бувити, передавшего ему, что он присутствовал на собрании Ибн Тахира, когда тот приказал привести шейхов жителей Египта. Он сказал: «И обратился к нам ‘Абдуллах бин Тахир: «Поистине, я собрал вас, чтобы вы выбрали для себя судью». И первым заговорил Яхья бин Букейр, сказал: «Затем заговорил Ибн Дамра аз-Зухри и сказал: «Да исправит Аллах амира! Асбаг бин аль-Фарадж — факих, ученый, благочестивый (вара')»» (и упомянул остальную часть истории).

  قال أبو سعيد : حدثني علي بن الحسن بن قديد ، عن يحيى بن عثمان بن صالح ، عن أبي يعقوب يوسف بن يحيى البويطي ، حدثه : أنه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر ، حين أمر بإحضار شيوخ أهل مصر ، قال : فقال لنا عبد الله بن طاهر : إني جمعتكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا ، فكان أول من تكلم يحيى بن بكير ، قال : ثم تكلم ابن ضمرة الزهري ، فقال : أصلح الله الأمير أصبغ بن الفرج ، الفقيه العالم الورع ، وذكر باقي الحكاية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир38 хадисов
• Сахих аль-Бухари21 хадис
• Муснад аль-Баззара14 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар14 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра12 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар12 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela