Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салям

Полное имя

Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салям ибн Хабиб ибн Хутайт ибн Укба ибн Хушейм, а также говорится: Джашм ибн Ваиль ибн Мухана ибн Тейм Аллах ибн Са‘ляба ибн Укаба ибн Са‘б ибн Али ибн Бакр ибн Ваильالنعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط ابن عقبة بن خثيم ، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل

Кунья

Абу аль-Мунзирأبو المنذر

Происхождение

ат-Тейми, аль-Асбахани, происхождением из Нишапураالتيمي ، الأصبهاني ، النيسابوري الأصل

Родственные связи

Двоюродный брат Язида б. Зурей‘аابن عم يزيد بن زريع

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ34
• النُّعْمَانُ2
• النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ2
• النُّعْمَانُ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ السَّلَامِ1
• النُّعْمَانِ1
• النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ التَّيْمِيِّ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И ‘Абд ар-Рахман ибн Махди — а он из его ровесников — говорил: «Рассказал нам ан-Ну‘ман Абу аль-Мунзир — праведный муж»

  وعبد الرحمن بن مهدي ، وهو من أقرانه وكان يقول : حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И от него: ‘Абд ар-Рахман ибн Махди — а он из его ровесников — и он говорил: «Рассказал нам ан-Ну‘ман Абу аль-Мунзир — праведный муж», а также ‘Аффан ибн Муслим, Сулейман ибн Давуд аш-Шазхуни, Ибрахим ибн Сувейд аль-Басри, ‘Амир ибн Ибрахим аль-Асбахани, Яхья ибн Хаким аль-Басри, Абу Суфьян Салих ибн Михран аль-Асбахани и другие

  وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وهو من أقرانه ، وكان يقول : حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح ، وعفان بن مسلم ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وإبراهيم بن سويد البصري ، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني ، ويحيى بن حكيم البصري ، وأبو سفيان صالح بن مهران الأصبهاني وآخرون

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Его положение — правдивость». Сказал: и я спросил его: «Ан-Ну‘ман ибн ‘Абд ас-Салам, Хусейн бин Хафс и ‘Исам бин Язид, известный как Джабр, кто из них тебе более любим в передачах от ас-Саури?» Он ответил: «Ан-Ну‘ман мне любимее»

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه : محله الصدق، قال فقلت له: النعمان بن عبد السلام، وحسين بن حفص ، وعصام بن يزيد ، المعروف بجبر أيهم أحب إليك في الثوري؟ قال النعمان أحب إلي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Его положение — правдивость». Сказал: и я спросил его: «Ан-Ну‘ман, Хусейн ибн Хафс и ‘Исам — кто из них тебе более любим в ас-Саури?» Он ответил: «Ан-Ну‘ман мне любимее»

  قال ابن أبي حاتم عن أبيه : محله الصدق ، قال : فقلت له : النعمان وحسين بن حفص وعصام أيهم أحب إليك في الثوري ؟ فقال : النعمان أحب إلي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: и я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Его положение — правдивость». Я сказал [ему]: «А Ну‘ман ибн ‘Абд ас-Салам, Хусейн бин Хафс и ‘Исам бин Язид, известный как Джабр, кто из них тебе любимее [в передачах от ас-Саури]?» Он ответил: «Ан-Ну‘ман мне любимее»

  نا عبد الرحمن قال : وسألت أبي عنه فقال : محله الصدق . قلت [ له ] فنعمان بن عبد السلام ، وحسين بن حفص ، وعصام بن يزيد المعروف بجبر أيهم أحب إليك [ في الثوري ] ؟ قال (147 م 6) : النعمان أحب إلي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость, скончался в 183 году, занимался фикхом по мазхабу ас-Саури и много поклонялся»

  قال أبو حاتم : محله الصدق ، توفي 183 ، وكان يتفقه للثوري ، ويتعبد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره ابن حبان في " الثقات ".

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким в «аль-Мустадрак»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

  وقال الحاكم في المستدرك : ثقة مأمون

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И когда аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак», он сказал: «А ан-Ну‘ман ибн ‘Абд ас-Салам — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

  ولما خرج الحاكم حديثه في المستدرك ، قال : والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И он был из числа надежных и заслуживающих доверия, поклоняющимся, аскетом. Он — тот, кто обучил жителей Асбахана хадису и составлял для них труды

  وكان من أهل الثقة والأمانة عابدا زاهدا ، وهو الذي علم أهل أصبهان الحديث وصنف لهم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, поклоняющийся, факих (сика ‘абид факих)

  ثقة عابد فقيه

• Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.

  И сказал Абу Мухаммад ибн Хайян: «Он — самый авторитетный из асбаханицев, передававших от ас-Саури. Его отец был при власти и оставил имение, но ан-Ну‘ман оставил его и не взял. И упомянули, что он — двоюродный брат Язида ибн Зурея. Прибыл в Басру под конец жизни, и записал от него Ибн Махди и другие». Сказал: «И он был из тех, кто придерживался Сунны и мазхаба Суфьяна в фикхе, общался с Абу Ханифой и передавал от него. Скончался в сто восемьдесят третьем году, а порой говорят: в семьдесят третьем»

  وقال أبو محمد بن حيان ، هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين ، وكان أبوه مع السلطان، وخلف ضيعة، فتركه النعمان، ولم يأخذه، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع، وقدم البصرة بأخرة، فكتب عنه ابن مهدي، وذكر آخرين، قال : وكان ممن ينتحل السنة، وينتحل مذهب سفيان في الفقه، وكان قد جالس أبا حنيفة ، وروى عنه، وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وقيل : سنة ثلاث وسبعين

• Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.

  И сказал Абу аш-Шейх: «Он — самый авторитетный из асбаханицев, передававших от ас-Саури». Сказал: «И он был из тех, кто придерживался Сунны и мазхаба ас-Саури в фикхе. Его отец следовал за властью и оставил имение, но ан-Ну‘ман оставил его и не взял. И упомянули, что он — двоюродный брат Язида ибн Зурея. Скончался в восемьдесят третьем, а порой говорят: в сто семьдесят третьем году»

  وقال أبو الشيخ : هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين ، قال : وكان ممن ينتحل السنة ، وينتحل مذهب الثوري في الفقه ، وكان أبوه يتبع السلطان وخلف ضيعة فتركها النعمان ولم يأخذها ، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع . توفي سنة ثلاث وثمانين ، وقيل : ثلاث وسبعين ومائة

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Я сказал: «И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: „Он был одним из поклоняющихся, аскетов, факихов“»

  قلت : وقال أبو نعيم الأصبهاني : كان أحد العباد الزهاد الفقهاء

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани в «Тарих Баляди» («История своего города»): «Один из поклоняющихся, аскетов и факихов, проявил аскетизм в отношении имений своего отца из-за его связи с правителями, и придерживался Сунны»

  قال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ بلده : أحد العباد والزهاد والفقهاء ، زهد في ضياع أبيه لملابسته السلطان ، وكان ينتحل السنة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир14 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela