Ма‘руф ибн Абдуллах аль-Хайят
معروف بن عبد الله الخياط
Сведения
- Полное имя
- Ма‘руф ибн Абдуллахمعروف بن عبد الله
- Кунья
- Абу аль-Хаттабأبو الخطاب
- Происхождение
- ад-Димашки, аль-Хайят, аль-Хаджам, вольноотпущенник бани Умайя.الدمشقي ، الخياط ، الحجام ، مولى بني أمية .
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Васили бин аль-Асқа‘а, а также говорят: вольноотпущенник ‘Убайдуллаха аль-А‘вара.مولى واثلة بن الأسقع ، ويقال : مولى عبيد الله الأعور .
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مَعْرُوفٌ أَبُو الْخَطَّابِ2
- مَعْرُوفٍ1
- مَعْرُوفٍ أَبِي الْخَطَّابِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он видел Василю бин аль-Асқа‘а, пьющего фуккак (вид напитка)»
قال البخاري : رأى واثلة بن الأسقع يشرب الفقاع
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он видел Василю, пьющего никкак»
قال البخاري : رأى واثلة يشرب النقاع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не силен»
قال أبو حاتم : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Правдивый (садук)»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Правдивый (садук)»
وقال ابن حبان في " الثقات ": صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У него есть очень отвергаемые (мункар) хадисы, и в основном то, что он передает, не имеет подтверждений (мутаба‘ат)»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть очень отвергаемые хадисы, и в основном то, что он передает, не имеет подтверждений»
وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И эти хадисы от Ма‘руфа со слов Васили очень отвергаемы, а Ма‘руф — вольноотпущенник Васили
وهذه الأحاديث لمعروف عن واثلة منكرة جدا ، ومعروف هو مولى واثلة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот Ма‘руф аль-Хайят — в основном то, что он передает, и то, что я упомянул из хадисов, не имеет подтверждений
ومعروف الخياط هذا عامة ما يرويه ، وما ذكرته أحاديث لا يتابع عليه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис в своем «Сахих»
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Говорят: поистине, он видел Анаса бин Малика
يقال : إنه رأى أنس بن مالك
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А Абу Хафс ‘Умар бин Хафс аль-Хайят ад-Димашки — один из долгожителей, про которых говорят, что он дожил до ста шестидесяти лет
وأبو حفص عمر بن حفص الخياط الدمشقي أحد المعمرين ، ممن يقال : إنه بلغ مائة وستين سنة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Аслам ад-Димьяти назвал его Ма‘руфом бин Сувайдом аль-Хаджамом
وأبو أسلم الدمياطي ، وسماه معروف بن سويد الحجام
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И упомянул его Абу Ахмад бин ‘Ади в биографии этого Ма‘руфа Абу аль-Хаттаба, и в этом есть сомнение. И некоторые сказали в этом хадисе со слов Хишама бин ‘Аммара: передал нам Абу аль-Хаттаб Хаммад ад-Димашки. Сказал это Абу аль-Касым ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-Аусат» со слов Мухаммада бин Насра аль-Хамдани со слов Хишама бин ‘Аммара. И очевидно, что это другой человек, а Аллах знает лучше
وذكره أبو أحمد بن عدي في ترجمة معروف أبي الخطاب هذا ، وفي ذلك نظر . وقال بعضهم في هذا الحديث ، عن هشام بن عمار : حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي . قاله أبو القاسم الطبراني في المعجم الأوسط ، عن محمد بن نصر الهمذاني ، عن هشام بن عمار ، والظاهر أنه رجل آخر ، والله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Говорят: поистине, он видел Анаса
يقال : إنه رأى أنسا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сказал Ибн Маджа в разделе о молитве: передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Абу аль-Хаттаб ад-Димашки со слов Зурайка Абу ‘Абдуллаха со слов Анаса о достоинстве коллективной молитвы. Говорят, что этот Абу аль-Хаттаб — и есть Ма‘руф аль-Хайят, ведь Ибн ‘Ади упомянул этот хадис в его биографии, но ат-Табарани передал его в «аль-Аусат» со слов Мухаммада бин Насра со слов Хишама бин ‘Аммара, передал нам Абу аль-Хаттаб Хаммад ад-Димашки. Очевидно, что это другой человек, не Ма‘руф аль-Хайят
قال ابن ماجه في الصلاة : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا أبو الخطاب الدمشقي عن رزيق أبي عبد الله عن أنس في فضل صلاة الجماعة . فيقال : إن أبا الخطاب هذا هو معروف الخياط ، فقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمته ، ولكن رواه الطبراني في الأوسط عن محمد بن نصر عن هشام بن عمار ، حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي . فالظاهر أنه آخر غير معروف الخياط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: Ибн ‘Ади привел в его биографии несколько отвергаемых хадисов из передачи ‘Умара бин Хафса аль-Му‘аммара, и порок исходит от него, а не от Ма‘руфа
قلت : أورد له ابن عدي في ترجمته عدة أحاديث منكرة من رواية عمر بن حفص المعمر ، والبلية فيها منه لا من معروف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Абу Исхак ас-Сурайфини581 — 641 г.х.
Я переписал из рукописи хафиза Абу Исхака ас-Сурайфини: «А Ма‘руф аль-Хайят — правдивый (садук)».
نقلت من خط الحافظ أبي إسحاق الصريفيني : ومعروف الخياط صدوق .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)