مُحَدِّث
Передатчики · #1419

Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай

الحسن بن صالح بن صالح بن حي

род. 100 г.х.ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)
643
Хадисы передатчика · марфу‘ 274 · маукуф 174 · макту‘ 195 →
120
Передавал от
47
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)

ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый, поклоняющийся, с шиитскими взглядами (садук, ‘абид, муташаййи‘)

صدوق عابد ، متشيع

Сведения

Полное имя
Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай: Хайян ибн Шафи ибн Хани ибн Рафиالحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع
Кунья
Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение
аль-Хамдани, ас-Саури, аль-Куфи, аль-‘Абид, аз-Захидالهمداني , الثوري ، الكوفي ، العابد ، الزاهد
Родственные связи
Брат ‘Али бин Салиха и Мансура бин Салихаأخو علي بن صالح ، ومنصور بن صالح

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَسَنٍ122
  • الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ120
  • حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ114
  • حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ70
  • الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ68
  • حَسَنٌ44
  • الْحَسَنِ21
  • الْحَسَنُ5
  • وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ5
  • الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ4
  • الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ4
  • الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ4
  • الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ3
  • الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ2
  • الْحَسَنُ ، يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ2
  • حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ2
  • حَسَنِ بْنِ2
  • حُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ2
  • حُصَيْنٍ2
  • وَحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ2
  • ابْنُ حَيٍّ ، هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ1
  • ابْنُ صَالِحٍ1
  • ابْنِ صَالِحٍ1
  • الْحَسَنَ بْنَ حَيٍّ1
  • الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
  • الْحَسَنُ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
  • الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -1
  • الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
  • الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
  • الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
  • الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
  • الْحَسَنِ ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
  • الْحَسَنِ بْنِ1
  • الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ1
  • الْحَسْنُ بْنُ صَالِحٍ1
  • الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ1
  • الْمُحْسِنُ بْنُ صَالِحٍ1
  • حَسَنٌ ( وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ )1
  • حَسَنٌ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ -1
  • حَسَنٌ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ -1

Мнения имамов · 120

все (69)похвала (37)порицание (8)смешанное (1)сведения (23)◈ только имамы (69)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 69 — похвала 37 · смешанное 1 · порицание 8 · сведения 23

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Суфьян ас-Саури дурно отзывался об аль-Хасане ибн Хайе».

    قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي .

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Сказал Махмуд ибн Гилян со слов Абу Ну‘айма: «При аль-Хасане ибн Салихе упомянули ас-Саури, на что тот сказал: "Это человек, который обнажает меч против общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует"».

    وقال محمود بن غيلان ، عن أبي نعيم : ذكر الحسن بن صالح عند الثوري ، فقال : ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм: «Вошел ас-Саури в пятничный день и видит — аль-Хасан ибн Салих молится. Он сказал: "Прибегаем к Аллаху от смирения лицемерия", — взял свои сандалии и пересел. А также передал со слов ас-Саури: "Это человек, который обнажает меч против общины"».

    وقال أبو نعيم : دخل الثوري يوم الجمعة ، فإذا الحسن بن صالح يصلي فقال : نعوذ بالله من خشوع النفاق ، وأخذ نعليه فتحول . وقال أيضا عن الثوري : ذاك رجل يرى السيف على الأمة

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Сообщил нам Закария ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: "Вошел ас-Саури в пятничный день через Врата слона, а аль-Хасан ибн Салих молится. Он сказал: 'Прибегаем к Аллаху от смирения лицемерия', — взял свои сандалии и пересел к другому столбу"».

    أخبرنا زكريا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : سمعت أبا نعيم يقول : دخل الثوري يوم الجمعة من باب الفيل فإذا الحسن بن صالح يصلي قال : نعوذ بالله من خشوع النفاق ، وأخذ نعليه فتحول إلى سارية أخرى

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал Абу Ма‘мара, как он говорил: "Мы были у Ваки‘а, и когда он передавал хадисы от Хасана ибн Салиха, мы опускали руки и не записывали. И брат мой спросил его жестом руки вот так — имея в виду, что тот считал дозволенным меч, — и Ваки‘ промолчал"».

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبا معمر يقول : كنا عند وكيع ، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا أيدينا فلم نكتب ، فقال : ما لكم لا تكتبون حديث حسن ؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف- ، فسكت وكيع .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал ас-Саджи со слов Ахмада ибн Мухаммада, со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Сказал Ваки‘: "Рассказал нам аль-Хасан". Спросили: "Какой аль-Хасан?" Он ответил: "Аль-Хасан ибн Салих, которого если бы ты увидел, то вспомнил бы Са‘ида ибн Джубайра" — или: "Сравнил бы его с Са‘идом ибн Джубайром"».

    وقال الساجي ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن حنبل : قال وكيع : حدثنا الحسن ، قيل : من الحسن ؟ ، قال : الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Ахмада ибн Аби al-Хавари: «Я слышал Ваки‘а, как он говорил: "Тот, кто видел аль-Хасана ибн Салиха, ни во что не ставит то, что он не видел Арби‘а ибн Хусайема"».

    وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن أبي الحواري : سمعت وكيعا يقول : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح أن لا يرى الربيع بن خثيم .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Абу Ма‘мар аль-Хузали: «Мы были у Ваки‘а, и когда он передавал от аль-Хасана ибн Салиха, мы не записывали. Он спросил: "В чем дело?" И брат показал ему рукой вот так — имея в виду, что тот считал дозволенным меч, — и он умолк».

    وقال أبو معمر الهذلي : كنا عند وكيع ، فكان إذا حدث عن الحسن بن صالح لم نكتب فقال : ما لكم ؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف - فسكت

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Ваки‘: «Рассказал нам аль-Хасан». Спросили: «Какой аль-Хасан?» Он ответил: «Аль-Хасан ибн Салих, которого если бы ты увидел, то вспомнил бы Са‘ида ибн Джубайра».

    وقال وكيع : حدثنا الحسن قيل : من الحسن؟ قال : الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И также сказал Ваки‘: «Тот, кто видел аль-Хасана, ни во что не ставит то, что не видел ар-Раби‘а ибн Хусайема».

    وقال وكيع أيضا : لا يبالي من رأى الحسن أن لا يرى الربيع بن خثيم

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Передал нам Закария ибн Яхья, рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад, передал нам Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: «Сказал Ваки‘: "Рассказал нам аль-Хасан". Спросили: "Какой аль-Хасан?" Он ответил: "Аль-Хасан ибн Салих, которого если бы ты увидел, то вспомнил бы Са‘ида ибн Джубайра, или уподобил его Са‘иду ибн Джубайру"».

    أنا زكريا بن يحيى حدثني أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن حنبل قال : قال وكيع : ثنا الحسن ، قيل : من الحسن؟ قال : الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Рассказал мне ‘Исма ибн Баджмак, сказавший: передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, передал нам Ахмад ибн Абу аль-Хавари, сказавший: «Я слышал Ваки‘а, говорящего: "Тот, кто видел аль-Хасана ибн Салиха, не тревожится о том, что не видел ар-Раби‘а ибн Хусайема"».

    حدثني عصمة بن بجماك قال : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت وكيعا يقول : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح ألا يرى الربيع بن خثيم .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И упомянул его Яхья ибн Са‘ид и сказал: «Он не был на прямой дороге».

    وذكره يحيى بن سعيد فقال : لم يكن بالسكة

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Передал мне ас-Саджи, сказавший: «Я слышал Ибн аль-Мусанну, говорящего: "Я не слышал ни Яхью, ни ‘Абдуррахмана передающими от аль-Хасана ибн Салиха хоть что-нибудь вообще, и от ‘Али ибн Салиха тоже"».

    أنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء قط ، ولا عن علي بن صالح .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал Ахмада, то есть Ибн Ханбаля, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих точен в передаче, понимает фикх, оберегает себя в хадисах и благочестии"».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، قال : سمعت أحمد يعني ابن حنبل يقول : الحسن بن صالح بن صالح صحيح الرواية يتفقه ، صائن لنفسه في الحديث ، والورع

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Аль-Хасан ибн Салих ибн Хайй аль-Хамдани ас-Саури аль-Куфи, слышал Симака ибн Харба».

    وقال البخاري : الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي سمع سماك بن حرب

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «В нем сочетались безупречная точность (иткан), фикх, поклонение и аскетизм».

    وقال أبو زرعة : اجتمع فيه إتقان وفقه وعبادة وزهد .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Сочетались в нем точность, фикх, поклонение и аскетизм».

    وقال أبو زرعة : اجتمع فيه إتقان ، وفقه ، وعبادة ، وزهد

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Хасане ибн Салихе, и он сказал: "В нем соединились точность, фикх, поклонение и аскетизм"».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسن بن صالح قال : اجتمع فيه اتقان ، وفقه ، وعبادة ، وزهد .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И у аль-Хасана ибн Салиха есть люди, которые передают от него сборники (нусах): у Саламы бин ‘Абдульмалика аль-‘Аусы от него есть сборник, и у Абу Гассана Малика бин Исма‘иля от него есть сборник, и у Яхья бин Фудайля от него есть сборник, и Ахмад бин Юнус передает от него хадисы с обрзанными иснадами (макати‘) и муснад в объеме того, что у него есть, и у Муса‘ба бин аль-Микдада, Исхака бин Мансура и Абу Ну‘айма от него есть передачи, и у других. И они передавали от него хорошие, прямые хадисы, и я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса, выходящего за рамки дозволенного, и он для меня является одним из людей правдивости (мин ахль ас-сидк)».

    وقال أبو أحمد بن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة ، وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ، ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام ، وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم ، قد رووا عنه أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «И у аль-Хасана ибн Салиха есть люди, которые передают от него сборники (нусах), и они передавали от него прямые хадисы, и я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса, выходящего за рамки должного, и он для меня — из числа людей правдивости».

    وقال ابن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، وقد رووا عنه أحاديث مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «И этот хадис со слов аш-Ша‘би от Фатимы бинт Кайс в главе об облегчении намаза является хорошим и редким (хасан хариб), и я не думаю, что он передается иначе как от аль-Хасана ибн Салиха».

    قال الشيخ : وهذا الحديث عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس في باب تخفيف الصلاة حسن غريب ، ما أظنه يروى إلا عن الحسن بن صالح

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «И у аль-Хасана ибн Салиха есть люди, которые передают от него сборники: у Саламы бин ‘Абдульмалика аль-‘Аусы от него есть сборник, у Абу Гассана Малика бин Исма‘иля от него есть сборник, у Яхья бин Фудайля от него есть сборник, и Ахмад бин Юнус передает от него макати‘ и муснад в объеме того, что у него есть, и у Муса‘ба бин аль-Микдада, Исхака бин Мансура и Абу Ну‘айма от него есть передачи, и другие передавали от него хорошие, прямые хадисы, и я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса, выходящего за рамки, и он для меня из числа людей правдивости».

    قال الشيخ : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم قد روى عنه أحاديث صالحة مستقيمة ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 120

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (120)

От него передавали · 47

показать все (47)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela