Хадисы передатчика

Найдено: 1 786

Хадис 7704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
وَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْأَرْضُ أَزْرَعُهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : ادْفَعْ نَفَقَتَكَ ، وَزَكِّ مَا بَقِيَ
И по своему иснаду передал нам Яхья, от Вакиʻа, от Исма‘иля бин ‘Абдульмалика, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Нужно ли мне выплачивать закят с земли, которую я засаживаю?» Тот ответил: «Вычти свои расходы, а с того, что останется, выплати закят».
Хадис 7705Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا مَنْدَلٌ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :
لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ زَكَاةٌ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ
И по своему иснаду передал нам Яхья, от Мандаля, Хафса бин Гияса и ‘Абдуррахима бин Сулеймана, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Нет с человека закята на его имущество, если на нем есть долг, полностью охватывающий его имущество».
Хадис 7707Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
مَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ فَزَكَاتُهُ عَلَى صَاحِبِهِ
Сказал: и передал нам Яхья, от Исраиля, от Мугиры, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Сколько бы на тебе ни было долга — закят с него лежит на его владельце».
Хадис 7709Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَسْلِفُ عَلَى حَائِطِهِ ، وَحَرْثِهِ مَا يُحِيطُ بِمَا تُخْرِجُ أَرْضُهُ ؟ فَقَالَ : لَا نَعْلَمُ فِي السُّنَّةِ أَنْ يُتْرَكَ حَرْثٌ أَوْ ثَمَرُ رَجُلٍ عَلَيْهِ فِيهِ دَيْنٌ فَلَا يُزَكَّى ، وَلَكِنَّهُ يُزَكَّى وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ ، فَأَمَّا الرَّجُلُ يَكُ
Сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Ибн аль-Мубарак, от Юнуса, который сказал: Я спросил аз-Зухри о человеке, который берет в долг под залог своего сада и пашни сумму, равную тому, что приносит его земля. Он ответил: «Мы не знаем в су
Хадис 7710Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ النَّضْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :
كَانُوا لَا يَرْصُدُونَ الثِّمَارَ فِي الدَّيْنِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : وَيَنْبَغِي لِلْعَيْنِ أَنْ تُرْصَدَ فِي الدَّيْنِ
Сказал: и передал нам Ибн аль-Мубарак от Тальхи бин ан-Надра, который сказал: Я слышал, как Ибн Сирин говорил: «Прежние люди не принимали во внимание плоды (при вычете) долгов». И сказал Ибн Сирин: «А вот наличные деньги (аль-‘айн) следует учитывать при наличии долга».
Хадис 7711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
يُزَكِّي مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ ، قَالَ : فَكَلَّمْتُهُ حَتَّى رَجَعَ عَنْهُ
«Он выплачивает закят со своего имущества, даже если на нем есть такой же долг». Ибн Мас‘уд (или передатчик) сказал: «Я спорил с ним, пок
Хадис 7712Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ قَالَ :
يُزَكِّي الرَّجُلُ مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ ، وَيَنْكِحُ فِيهِ
Сказал: и передал нам Яхья, от Абу Бакра ан-Нахшали, от Хаммада бин Аби Сулеймана, что он сказал: «Человек выплачивает закят со своего имущества, даже если на нем долга столько же, поскольку он ест с него и женится на него».
Хадис 7722Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о продаже милостыни-садака до ее прибытия к тем, кому она предназначена, без нужды
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ
: سَمِعْتُ طَاوُسًا ، وَأَنَا وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِهِ يُسْأَلُ عَنْ بَيْعِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ ، لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ ، وَلَا بَعْدَ أَنْ تُقْبَضَ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и: рассказал мне шейх из числа жителей Мекки, сказавший: Я слышал, как Тавуса — а я стоял у его изголовья — спросили о продаже милостыни (закята) до того, как она будет получен
Хадис 7730Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о закяте с полезных ископаемых
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ ، وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ ، فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ
Передал нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахмана, от нескольких их ученых, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выделил Билялю бин аль-Харису
Хадис 7774Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об уплате закята аль-фитр за себя и за тех, чье содержание является обязательным: детей, отцов, матерей, рабов, купленных для торговли или иных целей, и жен
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ ، عَنْ غِلْمَانِهِ الَّذِينَ بِوَادِي الْقُرَى وَخَيْبَرَ
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафии, передал нам Малик от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара: что он выдавал закят аль-фитр за своих слуг, которые находились в Вади аль-Кура и Хайбаре.
Хадис 7826Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дозволено выплачивать жителям бедуинской степи в качестве закята аль-фитр из сухого творога (акт) и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الْأَعْرَابِ يُؤَدُّونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ ، قَالَ : صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Му‘алла ибн Мансур, передал нам Хушайм, от Абу Хурры, который сказал: Спросили аль-Хасана о бедуинах: выплачивают ли они закя
Хадис 7829Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтении отдавать закят аль-фитр и закят своего имущества нуждающимся родственникам, если они относятся к числу тех, кто имеет на это право, и содержание которых на нем не лежит
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنِ الرَّبَابِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Джаббар аль-‘Утариди, передал нам Хафс бин Гияс, от Хишама, от Хафсы, от ар-Рабаб, от Сулеймана бин ‘Амира аз-Забби в марфу‘-форме (восходящей к
Хадис 7830Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто предпочел сам распределять закят аль-фитр
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ وَرَجُلٌ يَقُولُ لَهُ : إِنَّ عَطَاءً أَمَرَنِي أَنْ أَطْرَحَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَفْتَاكَ الْعِلْجُ بِغَيْرِ رَأْيِهِ . اقْسِمْهَا فَإِنَّمَا يُعْطِيهَا ابْنُ هِشَامٍ أَحْرَاسَهُ وَمَنْ شَاءَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал ар-Раби‘ бин Сулейман, передал аш-Шафи‘и, передал Абдуллах бин аль-Муаммаль, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил человеку, сказавшему ему: «Ата велел мне отдать закят аль-фитр в мечети». Ибн
Хадис 7846Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности добровольной милостыни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария бин Аби Исхак аз-Зуваки и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, передал нам Анас бин ‘Ияд от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от Ха
Хадис 7854Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности добровольной милостыни
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]، عَنْ رَيْطَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُمِّ وَلَدِهِ ،
وَكَانَتِ امْرَأَةً صَنَّاعَةً ، وَلَيْسَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَالٌ ، وَكَانَتْ تُنْفِقُ عَلَيْهِ وَعَلَى وَلَدِهِ مِنْ ثَمَنِ صَنْعَتِهَا ، قَالَتْ : وَاللهِ لَقَدْ شَغَلْتَنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ عَنِ الصَّدَقَةِ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَصَدَّقَ مَعَكُمْ ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ إِنْ لَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: Сообщил нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Анас бин ‘Ияд от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, о том, что е
Хадис 7860Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности добровольной милостыни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
إِنَّ اللهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Саид бин Абу Амр и Абу Бакр аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу ‘Утба, передал нам Бакыйя бин аль-Валид от Бахира бин Са‘да от Халида бин Ма‘дана от аль-Микдама бин Ма‘дикариба, который сказал: Я слышал,
Хадис 7886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается в толковании слова «аль-маун» (помощь/утварь)
حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : (
﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾، قَالَ : عَارِيَةُ الْمَتَاعِ
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, сообщил нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Саида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «(И отказывают в помощи /аль-ма‘ун/): это одалживание утвар
Хадис 7891Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается в толковании слова «аль-маун» (помощь/утварь)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَاعُونِ ، قَالَ : أَيْشِ يَقُولُونَ فِيهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَقُولُونَ : مَا يَتَعَاطَى النَّاسُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : مَا يَقُولُونَ شَيْئًا هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى حَقُّهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асмм, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Ваки‘ от Саида бин ‘Убайда ат-Таи, от ‘Али бин Раби‘а аль-Валиби, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о „аль-ма‘ун“. Он сказал:
Хадис 7979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении верхней руки и нижней руки
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاذْيَاخِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أُنَاسٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَخَلَّفُونِي فِي رِحَالِهِمْ ، ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ بَقِيَ فِيكُمْ أَح
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абуль-Аббас Ахмад бин Мухаммад аш-Шазйахи, а также Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, (сообщил нам) Бишр бин Б
Хадис 8004Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вступлении в пост посредством намерения
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ
Сообщили нам это Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, — оба они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Абд Аллах бин Вахб, передал мне Ибн Лахи‘а и Яхья бин Айюб от Абд Аллаха бин Аби Бакр бин ‘Амро бин Хазма, от Ибн Шихаб