Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими

Хадисы передатчика

Найдено: 772

Хадис 2042Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умеренном темпе (тарсиль) при произнесении азана и быстром произнесении икамы
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا صُبَيْحُ بْنُ عُمَرَ السِّيرَافِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبِلَالٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ
Сообщил нам это Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Хамдан бин аль-Хайсам бин Халид аль-Багдади, передал нам Субайх бин ‘Умар ас-Сирафи, передал нам аль-Хасан бин ‘Убайдуллах, от аль-Хасана и ‘Ата — оба они [передали] от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Алл
Хадис 2069Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к произнесению азана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ
مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . لَيْسَ إِنَّ أَعْنَاقَهُمْ تَطُولُ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ يَعْطَشُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا عَطِشَ الْإِنْسَانُ انْطَوَتْ عُنُقُهُ وَالْمُؤَذِّنُونَ لَا يَعْط
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абд Аллах бин Мухаммад бин Джа‘фар Абу аш-Шейх аль-Асбахани, который сказал: Абу Бакр бин Аби Дауд сказал: Я слышал, как мой отец говорил о смысле слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «"Муазцины будут иметь самые длинные шеи
Хадис 2271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно киблы при определении направления (иджтихад)
2271 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ :
قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ رِوَايَةِ الْمَرْثَدِيِّ . ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ : كَذَا قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ
2271 — (Сообщили нам его) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр аль-Харити аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, который сказал: было прочитано Абдуллаху бин Мухаммаду бин Абдуль-Азизу, а я слышу: «Передал вам Давуд бин Амр», — и он упомянул его (хадис) подобно рассказу аль-
Хадис 2357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке поднятия рук при начале молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي صَلَاةِ فَرِيضَةٍ وَلَا تَطَوُّعٍ إِلَّا شَهَرَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، يَدْعُو ثُمَّ يُكَبِّرُ بَعْدُ .
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Саввар, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам Юнус бин Букайр, передал нам Ибн Исхак, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Мухаммада бин Аб
Хадис 2367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ مَنْصُورٌ : حُدِّثْنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ ، وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Шуджа' бин Махляд, передал нам Хушейм, Мансур сказал: Нам было рассказано от Мухаммада бин Абана аль-Ансари, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), кот
Хадис 2373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полагании рук на грудь во время молитвы в соответствии с сунной
وَرَوَاهُ أَيْضًا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلٍ : أَنَّهُ
رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ ، ثُمَّ وَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ
И передал это также Му‘аммаль бин Исма‘ил, от ас-Саури, от ‘Асима бин Куляйба, от своего отца, от Ваиля о том, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, положившим правую руку на левую, а затем поместившим их обеих на грудь.
Хадис 2374Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полагании рук на грудь во время молитвы в соответствии с сунной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا أَبُو الْحَرِيشِ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ [١]، كَذَا قَالَ : إِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾قَالَ : وَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ يَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ وَضْعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх, передал нам Абу аль-Хариш аль-Киляби, передал нам Шейбан, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам ‘Асим аль-Джахдари, от своего отца, от ‘Укбы бин Сухбана (так он сказал): «Поистине
Хадис 2377Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании рук на грудь во время молитвы в соответствии с сунной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ زَيْدٍ السُّوَائِيُّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, передал нам Абу Курейб, передал нам Яхья бин Аби Заида, от ‘Абд ар-Рахмана бин Исхака, рассказал мне Зияд бин Зейд ас-Суваи, от Абу Джухайфы, от ‘Али, да будет доволе
Хадис 2378Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании рук на грудь во время молитвы в соответствии с сунной
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعَ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ
(Как сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касим, передал нам Абу Курейб, передал нам Хафс бин Гияс, от ‘Абд ар-Рахмана бин Исхака, от ан-Ну‘мана бин Са‘да, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который говорил: «Поистине, из сунны моли
Хадис 2407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности чтения суры аль-Фатиха
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَزْرَقُ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ سَمْعَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي أَوَّلِهِ ، ثُمَّ زَادَ التَّسْمِيَةَ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр аль-Азрак Юсуф бин Якуб бин Исхак бин Бухлюль, передал нам мой дед, передал нам мой отец, передал нам Ибн Сам‘ан от аль-‘Аля бин ‘Абдуррахмана от его отца от Абу Хурайры (да будет доволен им Алла
Хадис 2409Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности чтения суры аль-Фатиха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾وَأَوَّلِ آيَةٍ مِنَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾وَالْآيَةَ الثَّانِيَةَ مِنَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، أَقْبَلَ عَلَيْ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Ахмад бин ‘Усман бин Хаким аль-Ауди, передал нам Сахль бин ‘Амир аль-Баджали, передал нам Хурайм бин Суфьян от Исма‘иля бин Абу Халида от Кайса бин Абу Хазима, который ска
Хадис 2426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что «Бисмиллях ар-рахман ар-рахим» является полноценным аятом из суры «Аль-Фатиха»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ :
سُئِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ السَّبْعِ الْمَثَانِي ؟ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا هِيَ سِتُّ آيَاتٍ ، فَقَالَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) آيَةٌ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, передал нам ‘Абдуль-А‘ля бин Василь, передал нам Халляд бин Халид аль-Мукри‘, передал нам Асбат бин Наср от ас-Судди, от ‘Абду Хайра, который сказал: Спросили ‘Али, да
Хадис 2428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что «Бисмиллях ар-рахман ар-рахим» является полноценным аятом из суры «Аль-Фатиха»
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَا : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي نُوحُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا قَرَأْتُمُ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾فَاقْرَءُوا : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾إِنَّهَا أُمُّ الْقُرْآنِ ، وَأُمُّ الْكِتَابِ ، وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾: إِحْدَاهَا
И сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Са‘ид и Мухаммад бин Махляд, сказавшие: передал нам Джа‘фар бин Мукрам, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам ‘Абдуль-Хамид бин Джа‘фар, сообщил мне Нух бин Абу Би
Хадис 2431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، وَجَرِيرٌ يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ ، قَالَا : ثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ :
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : كَانَتْ مَدًّا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، يَمُدُّ ﴿بِسْمِ اللهِ ﴾، وَيَمُدُّ ﴿الرَّحْمَنِ ﴾، وَيَمُدُّ ﴿الرَّحِيمِ ﴾
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Исма‘ил, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Ахмад бин аль-Джунайд, передал нам ‘Амр бин ‘Асым, передал нам Хаммам и Джарир, то есть сын Хазима, сказавшие: передал нам Катада, сказавший:
Хадис 2433Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا أَمَّ النَّاسَ قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Исма‘ил аль-Фариси, передал нам ‘Усман бин Хурразад, передал нам Мансур бин Абу Музахим, передал нам Абу Увайс от аль-‘Аля бин ‘Абдуррахмана бин Я‘куба, от его отца, от Абу Хура
Хадис 2434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا جَدِّي ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا قَرَأَ وَهُوَ يَؤُمُّ النَّاسَ افْتَتَحَ بِـ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
И сообщил нам Абу Бакр, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Талиб аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Мансур бин Абу Музахим, передал нам мой дед, после чего привел этот хадис со своим иснадом о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда читал [Коран]
Хадис 2448Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ . ( قَالَ عَلِيٌّ وَثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
فَلَمْ يَقْرَأْ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾لِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَلَمْ يَقْرَأْ بِهَا لِلسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَزَادَ الْأَنْصَارَ ، ثُمَّ قَالَ : فَلَمْ يُصَلِّ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾لِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَالسُّو
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аль-Хасан бин Яхья аль-Джурджани, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж. (‘Али сказал: и передал нам Абу Бакр, передал нам Арби-би-Сулейман, сообщил нам аш-
Хадис 2493Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о громком произнесении имамом слова «Амин» (ат-тамин)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ :
صَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى بَلَغَ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾قَالَ : آمِينَ . ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُو
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джафар аль-Асбахани, передал нам ‘Абдан, передал нам Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс ибн Са‘д, рассказал мне мой отец от моего деда, от Халида ибн Язида, от Саида ибн Аби Хиляля, от Ну‘айма аль-Муд
Хадис 2577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не упоминал поднятие рук (раф аль-ядайн) иначе как при начале молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ عَنْ حُصَيْنٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ : صَلَّيْنَا فِي مَسْجِدِ الْحَضْرَمِيِّينَ فَحَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ан-Надр, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от Хусейна, (а также перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз
Хадис 2622Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об успевании за имамом в поясном поклоне
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ : مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ : يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ فَقَدْ أَدْرَكَ تِلْكَ الرَّكْعَةَ
А также сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу 'Амир Муса ибн 'Амир, передал нам аль-Валид, то есть Ибн Муслим: сообщил мне Малик и Ибн Джурайдж от Нафиʿ, от Ибн Умара, что он говорил: «Кто зас