аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфати

Хадисы передатчика

Найдено: 490

Хадис 12890Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о праве убившего на имущество убитого (салаб)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ - يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ - ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَوَازِنَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى ، عَامَّتُنَا مُشَاةٌ فِينَا ضَعْفٌ ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ، فَانْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقْوِ الْبَعِيرِ ، فَقَيَّدَ بِهِ جَمَلَهُ ، ثُمَّ مَالَ إِلَى الْقَوْمِ ، فَلَمَّا رَأَ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин Убайд ас-Саффар, (передал нам) Аль-Асфати, то есть Аббас бин аль-Фадль, (передал нам) Абу аль-Валид, (передал нам) Икрима бин Аммар, (передал нам) Ияс бин Салама бин аль-Акваа, от его отца, который сказал: «Мы совершили поход
Хадис 13122Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выделении долей потомству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убейд ас-Сафффар, передал нам аль-Исфати, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шу‘ба, от Ади ибн Сабита, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто оставил имущество — оно
Хадис 14358Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَقَالَ : هَلْ تَكُونُ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ، قَالَ : نَعَمْ قَالَ : " مَا أَلْوَانُهَا ؟ " ، قَالَ : حُمْرٌ قَالَ : " هَلْ فِيهَا أَوْرَقُ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " بِ
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам аль-Асфати, то есть аль-‘Аббас бин аль-Фадль, передал нам Исма‘ил бин Абу Увайс от Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: К Посланнику Аллаха, да благос
Хадис 14574Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что муж не входит к жене, пока не выплатит ей брачный дар или то, чем она довольна
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، وَعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَمَّا تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ ابْنِ إِلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : " أَعْطِهَا شَيْئًا " . فَقُلْتُ : أَثِبْنِي يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ، قَالَ قُلْتُ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, передал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Абу Кумаш и ‘Аббас б. аль-Фадль, которые сказали: передал нам Хишам б. ‘Абд аль-Малик, передал нам Хаммад от Айюба, со слов ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах)
Хадис 14700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности узоров и знаков на одежде
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ( ح ) وَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ ، قَالَ : فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، قَالَ : فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا تَحْتَهُ فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : لِمَ تَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ رَسُولُ
(Сообщил нам) Али б. Ахмад б. Абдан, сообщил нам Ахмад б. Убейд, передал нам Аббас аль-Асфати, передал нам Исмаил б. Абу Увейс, — (а с другого пути) — сообщил нам Абу Джафар Камиль б. Ахмад аль-Мустамли и Абу Наср б. Катада, сказавшие: Сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Исхак б. Айюб ас-Сибхи, пере
Хадис 14726Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об еде и питье правой рукой
( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَلِيلِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ( ح ) وَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ هُوَ ابْنُ الْفَضْلِ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشْرَ ابْنَ رَاعِي الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ قَالَ : كُلْ بِيَمِينِكَ ، قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : " لَا اسْتَطَعْتَ " ، قَالَ : فَمَا وَصَلَتْ يَدُهُ إِلَى فِيهِ بَعْدُ . وَفِي رِوَايَةِ السُّلَمِيِّ : فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ
(Передал нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, (передал нам) Мухаммад б. Али б. аль-Халиль, (передал нам) Мухаммад б. Айюб, сообщил мне Абу аль-Валид, (передал нам) Икрима б. Аммар от Ияса б. Салямы, что его отец рассказал ему, (а также) сообщил мне Али б. Ахмад б. Абдан, (передал нам) Ахмад б. Убейд ас-С
Хадис 14917Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о защите мужчиной своей дочери в проявлении ревности и справедливости
- ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا اللَّيْثُ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ :
" يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَقُتَيْبَةَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنِ اللَّيْثِ . إِنَّ بَنِي الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلّ
-(И сообщил нам) Абу аль-Хасан, (сообщил нам) Ахмад ибн Убайд, (передал нам) Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, (передал нам) Абу аль-Валид, (передал нам) аль-Лис, — и он упомянул этот хадис в том же смысле, однако не упомянул его слова: «меня тревожит то, что тревожит ее». Передал это аль-Бухари в «Са
Хадис 15193Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о разводе с женщиной, с которой не было уединения (до брачного соития)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَرْقَمِ قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
طَلَاقُ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَاحِدَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Ахмад ибн Исхак, сообщил нам аль-Аббас ибн аль-Фадль, передал нам Исмаил ибн Абу Увайс от своего брата, от Сулеймана бин Биляля, от Мухаммада ибн Абу Атика и Мусы ибн Укбы, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн аль-Аркама, который сказал: Аль-Ха
Хадис 15444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о лиане в отношении плода в утробе
( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَا ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا فَانْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَالَ عَاصِمٌ : مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا بِقَوْلِي ، فَجَاءَ بِهِ
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абуль-Хасан: ‘Али б. Ахмад б. ‘Абдан, на нас Ахмад б. ‘Убайд ас-Саффар, на нас ‘Аббас аль-Асфати и Исма‘ил б. Исхак аль-Кади (переход цепи передачи) и на нас Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, на нас Абу Бакр: Ахмад б. Салман аль-Факих в Багдаде, на нас Исма‘ил б.
Хадис 15469Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа на основании соития в силу прав владения (малькамин) или брака
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا الْأَسْفَاطِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ( نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ) عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :
كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ ، فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ : ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ . فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ : أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي .
(Сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, (сообщил нам) Ахмад ибн Убайд, (передал нам) аль-Асфати, (передал нам) Исмаил от Малика; (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Бакр ибн Исхак, (сообщил нам) Мухаммад ибн Галиб, (передал нам) Абдуллах ибн Маслама от М
Хадис 15822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, с которой разведены окончательным разводом (аль-мубтута), которой не полагается обеспечение, если только она не беременна
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ وَأَشْعَثُ وَمُجَالِدٌ وَدَاوُدُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهَا فَقَالَتْ : طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ قَالَتْ: فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ: فَلَمْ يَجْعَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Хушайм, передали нам Сайяр, Хусайн, Мугира бин Миксам, Аш‘ас, Муджалид, Давуд и Исма‘ил бин Абу Халид — все они от аш-Ша‘би, который сказ
Хадис 15916Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о содержании вьючных и домашних животных
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
15916 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مَالِكٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِهِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا . . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصّ
«пока не умерла от голода». Передал это аль-Бухари в «Сахихе»
Хадис 16203Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( مِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ يَحْيَى وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ أَوْ أَحَدِهِمَا ، عَنْ طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
Из этого то, что сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, сообщил нам Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сообщил нам Юнус ибн Букайр, со слов Тальхи ибн Яхьи ибн Тальхи, со слов Яхьи и Исы, сыновей Тальхи, или одного из
Хадис 16277Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оценке компенсации в двенадцать тысяч дирхамов или тысячу динаров согласно мнению тех, кто считает их базовыми
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، وَلَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِن
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам аль-Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Саид бин Сулейман, передал нам Муса бин Халаф, от Катады, от Анаса и Язида ар-Ракаши, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 16448Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за защищенных иноверцев (ахль аз-зимма)
16448 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي : الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ - فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِيَةَ الْمُعَاهَدَيْنِ دِيَةَ الْمُسْلِمِ . فَأَبُو سَعْدٍ هَذَا سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْبَقَّالُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ - ثُمَّ ظَاهِرُهُ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ كَحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَاللهُ أَعْلَمُ . جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
(И сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам аль-Асфати, то есть аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Абу Бакр, — и упомянул это со своим иснадом, но добавил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прирав
Хадис 16654Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке заключения присяги (байа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ فَبَايَعْنَاهُ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ سَمُرَةٌ بَحْرٌ ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ - يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, возвестил Ахмад ибн Убейд ас-Сaffar, передал нам аль-Аббас аль-Асфати, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам ал-Лейс, передал нам Абу аз-Зубайр, от Джабира, который сказал: В день Худайбии нас было тысяча четыреста человек, и мы присягнули ему, а У
Хадис 16657Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке заключения присяги (байа)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
لَمَّا كَانَ زَمَانُ الْحَرَّةِ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ لَهُ : هَذَاكَ ابْنُ فُلَانٍ يُبَايِعُ النَّاسَ . قَالَ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : عَلَى الْمَوْتِ . قَالَ : لَا أُبَايِعُ عَلَى هَذَا أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, возвестил Ахмад ибн Убейд ас-Сaffar, передал нам аль-Асфати, передал нам Абу Салама Муса ибн Исмаил аль-Минкари, передал нам Вухайб, от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от Аббада ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зайда, который сказал: Во времена [событий] харры к нему при
Хадис 16765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обязан человек соблюдать в плане сбережения языка при правителе и других лицах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَهْرَوَيْهِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدِّينَوَرِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ سَبْعَةٌ ، أَوْ تِسْعَةٌ ، وَبَيْنَنَا وَسَائِدُ مِنْ أَدَمٍ أَحْمَرَ . قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Махравих ар-Рази, передал нам Абу Хатим ар-Рази и Амр ибн Тамим, оба сказали: передал нам Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукейном, передал нам Суфьян. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу-ль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахма
Хадис 17143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил прелюбодеяние с принужденной к тому женщиной
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ
И сообщил нам Али бн Ахмад бн Абдан, сообщил нам Ахмад бн Убайд, передал нам аль-Асфати, передал нам Абу Бакр бн Аби Шейба, передал нам Ма‘мар бн Сулейман от Хаджаджа от Абдуль-Джаббара бн Ваиля от его отца, который сказал: Женщину принудили к прелюбодеянию (изнасиловали) в эпоху Пророка (да благосл
Хадис 17167Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о человеке, который вступил в близость со служанкой своей жены
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا الْحَوْضِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ قَالَ :
سُئِلَ قَتَادَةُ ، عَنْ رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ : أَنَّهَا رُفِعَتْ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам аль-Асфати, передал нам аль-Хавды, передал нам Хаммам, который сказал: Катаду спросили о человеке, который вступил в связь с невольницей своей жены, и он рассказал нам от Хубайба бин Юсафа, от Хабиба бин Салима, что это