Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басри

Хадисы передатчика

Найдено: 674

Хадис 56Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ ، وَالْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ أَنَّ أَبَا عَوَانَةَ
حَدَّثَهُمْ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَتَ فُلَانَةُ تَعْنِي الشَّاةَ قَالَ فَلَوْلَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا قَالَتْ نَأْخُذُ مَسْكَ شَاةٍ قَدْ مَاتَتْ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ ا
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Сулейман бин Харрб, Мусаддад и аль-Аббас ан-Нарси, что Абу Авана передал им со своим иснадом этот же смысл: «Пала овца Сауды бинт Зам‘а, и она сказала: „О Посланник Аллаха, пала такая-то“ (имея в виду
Хадис 128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистота
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، أَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنُصِيبُ مِنْ آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَسْقِيَتِهِمْ ، فَنَسْتَمْتِعُ بِهَا ، فَلَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ : فَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا .
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Исма‘ил аль-Кады, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам ‘Абд аль-A‘ля, передал нам Бурд Абу аль-‘Аля. (А также) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рурудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, пе
Хадис 142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُوسَى - عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْتُهُ يَسْتَاكُ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقُولُ : " عَاعَا " . وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, сообщил нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кады, передал нам ‘Арим, передал нам Хаммад от Гайлана бин Джарира от Абу Бурды (то есть сына Абу Мусы) от его отца, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Ал
Хадис 148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : ( وَحَدَّثَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ( قَالَا ) : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
(И передал) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн Хамшад аль-‘Адль, передал нам Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади, передал нам ‘Арим ибн аль-Фадль, (и) сказал: (и передал мне) Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абд Аллах ибн ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаджаби
Хадис 201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава омовения рук перед опусканием их в сосуд с водой
( حَدَّثَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ - عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Передал нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик. (И сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан аль-Ахвази, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил б
Хадис 223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке полоскания рта и промывания носа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ( قَالَا ) : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, нам Ахмад бин Сальман аль-Факих, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади и Исхак бин аль-Хасан (сказавшие): передал нам аль-Каънаби, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Хадис 226Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне повторения полоскания рта и промывания носа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ وَأَبُو ثَابِتٍ ( قَالَا ) : ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сахтувейх, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади, передал нам Ибрахим бин Хамза и Абу Сабит (сказавшие): передал нам ибн Аби Хазим, от Язида бин аль-Хади, от Мухаммада бин Ибрахима, от Исы би
Хадис 269Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании части головы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ : فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади, сообщил нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хаммад бин Зайд, передал нам Айюб, от Мухаммада, от человека, от Амра бин Вахба ас-Сакафи, который сказал: Мы находились у аль-Мугиры бин Шу‘бы...
Хадис 315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании ушей новой водой
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ ، فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : بِالْوُسْطَيَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ فِي بَاطِنِ أُذُنَيْهِ ، وَالْإِبْهَامَيْنِ مِنْ وَرَاءِ أُذُنَيْهِ
(Передал) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан: (передал нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффяр: (передал нам) Исмаил бин Исхак аль-Кады: (передал нам) Али бин аль-Мадини: (передал нам) Абдуллах бин Идрис: (передал нам) Мухаммад бин Аджлан от Зейда бин Аслама от Ата бин Ясара от Ибн Аббаса, что Посланник Алл
Хадис 336Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالُونُ ، قَالَ :
قَرَأْتُ عَلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئِ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَذَكَرَ فِيهَا ﴿بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ﴾مَفْتُوحَةً
(И сообщили нам) Абу Абдуллах и Абу Са‘ид (которые сказали): передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади, передал нам ‘Иса ибн Мина Калюн, сказавший: я читал Нафи‘ ибн Абдуррахману ибн Аби Ну‘айму чтецу это чтение неоднократно, и он упомянул в нем «Ваши головы и ваши ноги» с фат
Хадис 342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَالَّذِي أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، فَاسْتَنْشَقَ وَمَضْمَضَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ ، فَصَبَّ عَلَى وَجْهِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَصَبَّ عَلَى يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ، ثُمَّ أَخَذَ حَف
(И то, что сообщил нам) Абуль-Хасан ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам Ибрахим ибн Хамза, передал нам Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Йасара, от Ибн Аббаса о том, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً ، فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَأَخَذَ حَفْنَةً ، فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى
Затем он взял пригоршню (воды) и вымыл ею правую стопу, и взял пригоршню и вымыл левую стопу.
Хадис 604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о сне совершающего земной поклон (сажда)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَحُمَيْدٍ وَحَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ ، فَقَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам это Абу аль-Хасан бин Абдан, нам сообщил Ахмад бин Убейд, нам сообщил Исмаил аль-Кады, нам сообщил Хаджадж бин Минхаль, нам сообщил Хаммад бин Саляма, от Айюба, Хумейда и Хаммада аль-Куфи, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спал, пока
Хадис 609Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о нарушении состояния чистоты (тахара) вследствие обморока
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقُلْتُ : أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَتْ : بَلَى ، ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ ؟ قُلْنَا : لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، هُمْ يَنْتَظِر
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу эн-Надр аль-Факих, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Ахмад бин Юнус, (а также сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Заида бин Кудам
Хадис 632Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ ، وَذَكَرَ حَدِيثَ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ الَّذِي يُذْكَرُ فِيهِ سَمَاعُ عُرْوَةَ مِنْ بُسْرَةَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : هَذَا مِمَّا يَدُلُّكَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَدْ حَفِظَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ . قَالَ عَلِيٌّ : فَحَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ وَقَدْ كَانَتْ صَحِبَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу Джафар аль-Багдади, (передал нам) Исмаил бин Исхак аль-Кады, сказавший: «Я слышал, как Али бин аль-Мадини упоминал хадис Шу‘айба бин Исхака от Хишама бин Урвы, от его отца, в котором упоминается то, что Урва слышал [непосредственно] от Бусры. А
Хадис 689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَائِنَا الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَسُل
(Передал нам) Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Юсуф ар-Раффа, сообщил нам Абу Амр Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади, передал нам Исмаил ибн Абу Увайс, передал нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, который сказал: «Те из наших факихов, за чьими словами с
Хадис 721Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَالِكٌ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Малик. (А также передал нам) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Исма‘иль ибн
Хадис 1010Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как совершается тайамум
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا نَافِعٌ قَالَ :
انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَتِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَمَّا أَنْ قَضَى حَاجَتَهُ كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ وَقَدْ خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Муса бин аль-Хасан бин ‘Аббад, передал нам Муслим бин Ибрахим аль-Азди, передал нам Мухаммад бин Сабит аль-‘Абди, — а он был правдивым, — (и сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан аль-Ахвази, сообщи
Хадис 1019Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании преданий о порядке совершения таяммума со слов Аммара бин Ясира, да будет доволен им Аллах
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ . وَ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْكَعْبِيُّ ، بِهَمْدَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ بُرْدَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ ، ثَنَا زَيْدٌ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ :
تَمَسَّحْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالتُّرَابِ فَمَسَحْنَا وُجُوهَنَا وَأَيْدِيَنَا إِلَى الْمَنَاكِبِ
Как (сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак. И (сообщил нам) Абу Тахир аль-Хасан бин Али бин аль-Хасан бин Мухаммад бин Саляма аль-Ка‘би в Хамадане, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Убайдуллах бин Бурда, передал нам
Хадис 1101Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об обтирании повязок и лубочных шин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو - أَظُنُّهُ ابْنَ مُرَّةَ - عَنْ يُوسُفَ الْمَكِّيِّ قَالَ :
احْتَلَمَ صَاحِبٌ لَنَا وَبِهِ جِرَاحَةٌ وَقَدْ عَصَبَ صَدْرَهُ ، فَسَأَلْنَا عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ فَقَالَ : يَغْتَسِلُ وَيَمْسَحُ الْخِرْقَةَ ، أَوْ قَالَ يَمْسَحُ صَدْرَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Шу‘ба, от Амра — я думаю, это Ибн Мурра, — от Юсуфа аль-Макки, который сказал: «У нашего товарища случилась поллюция, а у него была рана, и о