Передал нам Мухаммад бин ‘Умар бин ‘Али аль-Мукаддами аль-Басри, сказав: передал мне мой отец от Суфьяна бин Хусайна, от ‘Убайдуллы бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Поистине, я видел нас в день Хунайна, когда обе группы обратились вспять, и с Посланником Аллаха, да благословит
Хадисы передатчика
- Хадис 1689Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о стойкости во время сраженияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَيْنِ ، وَمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةُ رَجُلٍ
- Хадис 1690Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о мечах и их украшенияхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، عَنْ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ مَزِيدَةَ قَالَ:دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ ، قَالَ طَالِبٌ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفِضَّةِ ، فَقَالَ: كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел [в Мекку] в день ее взятия, и на его мече было золото и серебро». Талиб
- Хадис 1691Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о мечах и их украшенияхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
«Навершие рукояти меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было из серебра».
- Хадис 1692Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно кольчугиحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ:كَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعَانِ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ ، فَأَقْعَدَ طَلْحَةَ تَحْتَهُ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ. فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَي
Передал нам Абу Са‘ид аль-Ашаджд, сказав: передал нам Юнус бин Букайр от Мухаммада бин Исхака, от Яхьи бин ‘Аббада бин ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, от его отца, от его деда ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, от аз-Зубайра бин аль-‘Аввама, который сказал: «На Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, в
- Хадис 1693Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно шлемаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، فَقِيلَ لَهُ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Малик бин Анас от Ибн Шихаба, от Анаса бин Малика, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел [в Мекку] в год ее взятия, и на его голове был шлем. И ему сказали: „Ибн Хаталь держится за покрывала Каабы“. На это он сказал: „Убейте
- Хадис 1694Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства лошадейحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Благо завязано на чело коней до самого Дня воскресения — награда и военная добыча“».
- Хадис 1695Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, какие кони являются предпочтительнымиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ- ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:يُمْنُ الْخَيْلِ فِي الشُّقْرِ
Передал нам ‘Абдуллах бин ас-Саббах аль-Хашими аль-Басри, сказав: передал нам Язид бин Харун, сказав: сообщил нам Шайбан (то есть сын ‘Абдуррахмана), сказав: передал нам ‘Иса бин ‘Али бин ‘Абдуллах бин ‘Аббас от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 1696Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, какие кони являются предпочтительнымиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ ، ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Ибн Лахи‘а от Язида бин Аби Хабиба, от ‘Улайя бин Рабаха, от Абу Катады, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие лошади — вороные, с белой отметиной на лбу и белым на губе,
- Хадис 1697Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, какие кони являются предпочтительными1810 1697 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَ
… с этим иснадом подобное по смыслу. Этот хадис — хасан сахих гариб: «Лучшие лошади — вороные, с белой отметиной на лбу и белым на губе, затем с отметиной на лб
- Хадис 1698Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, какие кони нежелательны (порицаемы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Яхья бин Са‘ид, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал мне Сальм бин ‘Абдуррахман ан-Наха‘и от Абу Зур‘и бин ‘Амро бин Джарира, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он не любил шикаль (определенный вид белы
- Хадис 1699Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно скачек и состязаний на опережениеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَجْرَى الْمُضَمَّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَبَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَمْيَالٍ ، وَمَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنَ الْخَيْلِ مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَبَيْنَهُمَا مِيلٌ ، وَكُنْتُ فِيمَنْ أَجْرَى ، فَوَثَبَ بِي فَرَسِي جِدَارًا
Передал нам Мухаммад бин Вазир аль-Васити, сказав: передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Суфьяна, от ‘Убайдуллы бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устроил забег подготовленных лошадей (сика) от аль-Хафья до Санийят аль-Вада‘, рассто
- Хадис 1700Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно скачек и состязаний на опережениеحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ ، أَوْ خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ .
«Нет состязаний на опережение, кроме как на стрелах (скачки/стрельба), копытах (верховые животные) или стопах (бег)».
- Хадис 1701Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании случки ослов с породистыми конямиحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ مُوسَى بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا مَأْمُورًا مَا اخْتَصَّنَا دُونَ النَّاسِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِثَلَاثٍ: أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ ، وَأَنْ لَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَأَنْ لَا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ
Передал нам Абу Курайб, сказав: передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, сказав: передал нам Абу Джахдам Муса бин Салим от ‘Абдуллаха бин ‘Убайдуллы бин ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был покорным рабом, которому было велено. Он не выдел
- Хадис 1702Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно поиска победы и помощи посредством слабых и неимущих мусульманحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:ابْغُونِي ضُعَفَاءَكُمْ ، فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Муса, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, сказав: сообщил нам ‘Абдуррахман бин Язид бин Джабир, сказав: передал нам Зайд бин Арта‘ от Джубайра бин Нуфайра, от Абу Дарды, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, гово
- Хадис 1703Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании бубенцов на коняхحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ
«Ангелы не сопровождают караган, в котором есть собака или колокольчик».
- Хадис 1704Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, кого назначают командующим в военном походеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ الْجَوَّابِ أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَعَثَ جَيْشَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَلَى الْآخَرِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقَالَ: إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ" . قَالَ: فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً ، فَكَتَبَ مَعِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَي
Передал нам ‘Абдуллах бин Аби Зияд, сказав: передал нам аль-Ахвас бин аль-Джавваб Абу аль-Джавваб от Юнуса бин Аби Исхака, от Абу Исхака, от аль-Бара’, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил два войска и назначил командующим одного из них ‘Али бин Аби Талиба, а другого — Халид
- Хадис 1705Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно имамаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ ع
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам аль-Лайс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Оно каждый из вас является пастухом, и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель, который управляет людьми, является пастухом и несет о
- Хадис 1705 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно имама1819 1705 (م) - رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا ، وَهَذَا أَصَحُّ . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ . سَمِعْتُ مُحَمَّدًا ، يَقُولُ هَذَا: غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّ
1819 1705 (М) — Передал это Ибрахим бин Башшар ар-Рамади от Суфйана бин Уйайны, от Бурайда бин Абдуллаха бин Аби Бурда, от Аби Бурда, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Сообщил мне об этом Мухаммад бин Исма‘ил от Ибрахима бин Башшара. Мухаммад сказал: «И не один переда
- Хадис 1706Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о подчинении правителю (имаму)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ الْأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ قَدِ الْتَفَعَ بِهِ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ ، قَالَتْ: فَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى عَضَلَةِ عَضُدِهِ تَرْتَجُّ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْد
Сообщил нам Мухаммад бин Яхья ан-Найсабури, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, сказавший: сообщил нам Юнус бин Аби Исхак, от аль-‘Айзара бин Хурайса, от Умм аль-Хусайн аль-Ахмасиййа, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с пропове
- Хадис 1707Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что нет подчинения творению в том, что является ослушанием Творцаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَ
Сообщил нам Кутайба, сказавший: сообщил нам аль-Лайс, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Слушание и подчинение обязательны для мусульманина в том, что ему нравится и что не нравится, до тех пор пок