Передатчики · #1081

Сур ибн Язид аль-Каля‘и

ثور بن يزيد الكلاعي

ум. 155 г.х.7-е поколение (седьмое)Хомс, Байт аль-Макдис, Иерусалим, Иерусалим

445

Хадисы передатчика · марфу‘ 370 · маукуф 64 · макту‘ 11 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабит), однако придерживался мнения кадаритов

ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хранитель хадисов, авторитетный (хафиз, сабит), но был кадаритом

الحافظ ، ثبت لكنه قدري

Сведения

Полное имя: Сур ибн Язид ибн Зиядثور بن يزيد بن زياد
Кунья: Абу Халидأبو خالد ، وفي كتاب الباجي : أبو يزيد ، وكناه صاحب تاريخ القدس : أبا جعفر
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Кала‘и, аль-Химси, аш-Шами, а также говорят: ар-Рахбиالحافظ ، الكلاعي ، الحمصي ، الشامي ، ويقال : الرحبي

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ149
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ131
ثَوْرٍ106
ثَوْرٌ31
ثَوْرٌ الشَّامِيُّ5
ثَوْرٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ3
ثَوْرٍ الشَّامِيِّ2
ثَوْرِ بْنِ يَزِيد2
ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ2
أَبِي1
أَبِي خَالِدٍ1
ابْنِ ثَوْرٍ1
ثَوْرٍ ، وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ1
ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيِّ1
ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ1
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ1
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكَلَاعِيُّ1
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ1
وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ1

Мнения имамов · 109

все (55)похвала (34)порицание (4)смешанное (1)сведения (16)◈ только имамы (55)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 55 — похвала 34 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 16

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик передал от Ибн аль-Мубарака: «Я спросил Суфьяна ас-Саури об избавлении хадисов от Сура бин Язида, на что он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов“»
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، عن ابن المبارك : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И Абу Дауд ас-Санджи передал от ‘Абдурраззака: «Я слышал, как Суфьяна спросили о Суре бин Язиде, и он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов“. Затем ас-Саури взял Сура за руку, ввел его в лавку, закрыл за ними дверь и уединился с ним. После этого ас-Саури сказал человеку, на котором увидел одежду из грубой шерсти (суф): „Сбрось это с себя, ибо это нововведение (бид‘а)“. Тот человек ответил ему: „А твой вход с Суром в лавку и то, что ты закрыл за собой и им дверь — это нововведение!“»
وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت سفيان يسأل عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واحذروا قرنيه ، ثم أخذ الثوري بيد ثور ، فأدخله حانوتا ،وأغلق عليه الباب ، ثم خلا به ، ثم قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك ، فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة !.
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И Суфьян ас-Саури сказал: «Берите от Сура и остерегайтесь его рогов». ‘Абдурраззак сказал: «Затем ас-Саури взял Сура за руку и уединился с ним в лавке, беседуя. И ас-Саури сказал после этого человеку, на котором увидел одежду из грубой шерсти: „Сбрось это с себя, ибо это нововведение“. Человек ответил ему: „А твой вход с Суром в лавку и то, что вы закрыли за собой дверь — это нововведение!“»
وقال سفيان الثوري : خذوا عن ثور ، واتقوا قرنيه . قال عبد الرزاق : ثم أخذ الثوري بيد ثور وخلا به في حانوت يحدثه ، وقال الثوري بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك الباب عليكما بدعة ! .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Нам рассказали Ахмад бин ‘Умайр, рассказал нам Ибрахим бин Я‘куб, рассказал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: „Я спросил Суфьяна ас-Саури об передаче хадисов от Сура бин Язида, и он ответил: „Берите от него““»
ثنا أحمد بن عمير ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ ، عن ثور بن يزيد فقال : خذوا عنه .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани в письме ко мне: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик говорил: „Сказал ‘Абдуллах: „Спросили Суфьяна бин Са‘ида [ас-Саури] о передаче хадисов от Сура бин Язида аш-Шами, и он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов““, то есть: он был кадаритом“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول : قال عبد الله : سئل سفيان بن سعيد [الثوري] عن الأخذ عن ثور بن يزيد الشامي ، فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه ، [يعني] أنه كان قدريا
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Он прибыл в Медину, и Малик бин Анас запретил сидеть на его собраниях
قدم المدينة فنهى مالك بن أنس عن مجالسته
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И Абу аль-Касим ат-Табарани сказал: «Рассказал нам Яхья бин ‘Усман бин Салих аль-Мысри, сказав: рассказал нам Ну‘айм бин Хаммад аль-Марвази, сказав: сказал ‘Абдуллах бин аль-Мубарак: „О ищущий знания, иди к Хаммаду бин Зейду, требуй знания у него, а затем закрепи их узами, [но] не будь подобен Суру, джахмиту и ‘Амру бин ‘Убайду“»
وقال أبو القاسم الطبراني : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ، قال : حدثنا نعيم بن حماد المروزي ، قال : قال عبد الله بن المبارك : أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И Ну‘айм бин Хаммад сказал: «Сказал ‘Абдуллах бин аль-Мубарак: „О ищущий знания, иди к Хаммаду бин Зейду, требуй знания у него, а затем закрепи их узами, [но] не будь подобен Суру, джахмиту и ‘Амру бин ‘Убайду“»
وقال نعيم بن حماد : قال عبد الله بن المبارك : أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Рассказал мне Абу ‘Абдуллах ас-Сулями, который сказал: „Прибыл Ваки‘ в Шам и передавал им хадисы от Сура аш-Шами. Люди сказали: «Мы не хотим Сура». Ваки‘ ответил: «Сур был достоверным в хадисах»“»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حدثني أبو عبد الله السلمي ، قال : قدم وكيع الشام فحدثهم ، عن ثور الشامي ، فقالوا : لا نريد ثورا ، فقال وكيع : كان ثور صحيح الحديث
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И аль-‘Аббас бин аль-Валид аль-Халляль передал от Язида бин Халида ар-Рамли: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: „Я видел Сура бин Язида, и он был одним из самых поклоняющихся людей из тех, кого я видел“»
وقال العباس بن الوليد الخلال ، عن يزيد بن خالد الرملي : سمعت وكيعا يقول : رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И Ваки‘ сказал: «Сур был достоверным в хадисах». И он также сказал: «Я видел Сура бин Язида, и он был самым поклоняющимся из тех, кого я видел»
وقال وكيع : ثور كان صحيح الحديث . وقال أيضا : رأيت ثور بن يزيد ، وكان أعبد من رأيت
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Нам рассказали Муса бин аль-‘Аббас, рассказал нам аль-‘Аббас бин аль-Валид, сообщил мне Язид бин Халид, сказав: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: „Я видел Сура бин Язида, и он был одним из самых поклоняющихся людей из тех, кого я видел“»
ثنا موسى بن العباس ، ثنا العباس بن الوليد أخبرني يزيد بن خالد قال : سمعت وكيعا يقول : رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И ‘Али бин аль-Мадини сказал: «Суфьян бин ‘Уейна делал ему замечание (гамзаху)»
وقال علي بن المديني : غمزه سفيان بن عيينة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И ‘Амр бин ‘Али сказал: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: „Я не видел никого из жителей Шама более надёжного (овсик), чем Сур бин Язид“»
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Салих бин Ахмад ибн Ханбаль передал от ‘Али бин аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: „У меня нет никаких сомнений насчет него“ (преследуя это, то есть Сура бин Язида)»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ليس في نفسي منه شيء -اتبعه ، يعني ثور بن يزيد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Исма‘ил бин Исма‘ил аль-Кади передал от ‘Али бин аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья говорил: „Сур был у меня надёжным (сика)“»
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى يقول : كان ثور عندي ثقة .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Ибрахим бин Муса ар-Рази передал от Яхьи бин Са‘ида: «Его сердце было между его глаз», то есть Сур бин Язид
وقال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن يحيى بن سعيد : كان قلبه بين عينيه -يعني- ثور بن يزيد .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Абу Бакр бин Аби Хайсама передал от Яхьи бин Са‘ида: «Макхуль был кадаритом, затем отрекся от этого, и Сур бин Язид также был кадаритом»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن سعيد : كان مكحول قدريا ، ثم رجع وثور بن يزيد أيضا قدري
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец упоминал со слов Яхьи бин Са‘ида аль-Каттани: „Когда Сур рассказывал мне хадис от человека, которого я не знал, я спрашивал: «Ты старше или он?» И если он отвечал: «Он старше меня», я записывал его, а если он отвечал: «Он младше меня», я не записывал его“»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يذكر ، عن يحيى بن سعيد القطان ، قال : كان ثور إذا حدثني بحديث ، عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال هو أكبر مني كتبته ، وإذا قال هو أصغر مني لم أكتبه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И ‘Амр бин ‘Али передал от Яхьи бин Са‘ида: «Я не видел никого из жителей Шама более надёжного, чем Сур бин Язид»
وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Ибн аль-Мадини передал от Яхьи бин Са‘ида: «У меня нет к нему претензий, за которыми стоило бы гоняться»
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ليس في نفسي منه شيء أتتبعه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И ‘Али передал от Яхьи также: «Сур был у меня надёжным (сика)»
وقال علي ، عن يحيى أيضا : كان ثور عندي ثقة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И ‘Абдуллах бин Ахмад передал от своего отца со слов Яхьи аль-Каттани: «Когда Сур рассказывал мне от человека, которого я не знал, я спрашивал: «Ты старше или он?» И если он отвечал: «Он старше меня», я записывал, а если он отвечал: «Он младше меня», я не записывал»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، عن يحيى القطان : كان ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال : هو أكبر مني ، كتبته ، وإذا قال : هو أصغر مني ، لم أكتبه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Ибн ‘Ади сказал после того, как привел его хадисы: «От него передавали ас-Саури, Яхья аль-Каттан и другие надежные передатчики (ас-сикат), и они признавали его надёжность. И я не вижу ничего дурного в его хадисах, если от него передает надежный (сика) или правдивый (садук) передатчик, и я не видел в его хадисах ничего более порицаемого, чем то, что я упомянул. Он является прямым в передаче хадисов, хорошим среди жителей Шама»
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : وقد روى عنه الثوري ، ويحيى القطان ، وغيرهما من الثقات ، ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о нем, и он ответил: „Надёжный (сика), и Яхья бин Са‘ид считал его надежным“»
وقال الآجري : سئل أبو داود عنه ، فقال : ثقة ، وكان يحيى بن سعيد يوثقه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Нам рассказали Ахмад бин ‘Умайр, рассказал нам Салих бин Ахмад, сказав: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: „Я слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: «У меня нет никаких сомнений насчет него, за которыми стоило бы гоняться»“, то есть Сур бин Язид»
ثنا أحمد بن عمير ، ثنا صالح بن أحمد قال : سمعت علي بن المديني يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ليس في نفسي منه شيء أتتبعه يعني ثور بن يزيد .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбаль], передал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказав: «Я сказал Яхье (то есть аль-Каттану): „Сур?“ То есть ибн Язид? Он ответил: „У меня нет к нему никаких претензий“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : قلت ليحيى - يعني : القطان - : ثور - يعني : ابن يزيد ؟ - قال : ليس في نفسي منه شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи бин Ма‘ина: «Сур бин Язид — надёжный (сика)». И он сказал в другом месте: «Азхар аль-Харази, Асад бин Вада‘а и группа людей сидели и оскорбляли ‘Али бин Аби Талиба, а Сур бин Язид не оскорблял ‘Али, и если он не оскорблял его, то они тащили его за ногу»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثور بي يزيد ثقة . وقال في موضع آخر : أزهر الحرازي ، وأسد بن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا ، فإذا لم يسب جروا برجله .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Ибн Ма‘ин сказал: «Макхуль был кадаритом, затем отрекся, а Сур бин Язид — кадарит»
وقال ابن معين : كان مكحول قدريا ، ثم رجع ، وثور بن يزيد قدري
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи бин Ма‘ина: «Сур бин Язид — надёжный (сика)». И он сказал в другом месте: «Азхар аль-Харази, Асад бин Вада‘а и группа людей сидели и оскорбляли ‘Али бин Аби Талиба, а Сур не оскорблял его, и если он не оскорблял, они тащили его за ногу»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثور بن يزيد ثقة . وقال في موضع آخر : أزهر الحرازي ، وأسد بن وداعة ، وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب ، وكان ثور لا يسبه ، فإذا لم يسب جروا برجله
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказали Ахмад бин ‘Али аль-Муттайри, рассказал нам ‘Абдуллах бин Ахмад ад-Дураки: «Я слышал, как Яхья говорил: „Азхар аль-Харази и Асад бин Вада‘а оскорбляли ‘Али бин Аби Талиба, а Сур бин Язид не оскорблял ‘Али, и если он не оскорблял, они тащили его за ногу“».
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، سمعت يحيى يقول : أزهر الحرازي ، وأسد بن وداعة كانوا يسبون علي بن أبي طالب ، وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا ، فإذا لم يسب جروا برجله .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: было зачитано аль-‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: „Сур бин Язид — надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ثور بن يزيد ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
[Упомянул мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, который сказал: „Сур бин Язид — надёжный (сика)“]
[ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : ثور بن يزيد ثقة]
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Сур бин Язид аль-Кала‘и придерживался мнения о предопределении (аль-кадар), и жители Хомса изгнали его и вывели оттуда из-за того, что он придерживался мнения о предопределении, но нет в нем ничего плохого. Передавали от него Яхья бин Са‘ид и аль-Валид бин Муслим“»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ثور بن يزيد الكلاعي ، كان يرى القدر ، وكان أهل حمص نفوه ، وأخرجوه منها ، لأنه كان يرى القدر ، وليس به بأس ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد ، والوليد بن مسلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И ‘Абдуллах бин Ахмад передал от своего отца: «Сур бин Язид аль-Кала‘и придерживался мнения о предопределении, жители Хомса изгнали его из-за этого, но не было в нем ничего плохого»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر ، كان أهل حمص نفوه لأجل ذلك ، ولم يكن به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал о нем Ахмад: «Нет в нем ничего плохого, он прибыл в Медину, и Малик запретил сидеть на его собраниях»
قال فيه أحمد : ليس به بأس ، قدم المدينة فنهى مالك عن مجالسته
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал о нем Ахмад: «Нет в нем ничего плохого»
قال فيه أحمد : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В «‘Иляль» ‘Абдуллаха бин Ахмада: «Рассказал нам мой отец, рассказал нам Са‘д бин Ибрахим, рассказал нам мой отец от Мухаммада бин Исхака, рассказал мне Сур бин Язид аль-Кала‘и, и он был надёжным (сика)»
وفي "علل" عبد الله بن أحمد : ثنا أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Сур ничего не слышал от Рашида»
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Ханбаль] в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Сур бин Язид аль-Кала‘и — нет в нем ничего плохого, передавали от него Яхья бин Са‘ид и аль-Валид бин Муслим, и он придерживался мнения о предопределении“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ثور بن يزيد الكلاعي ليس به بأس ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد ، والوليد بن مسلم ، وكان يرى القدر
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И ‘Амр бин ‘Али сказал: «От Сура бин Язида передавали старшие знатоки хадисов: ас-Саури, Ибн ‘Уейна и Яхья бин Са‘ид»
وقال عمرو بن علي : ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث : الثوري ، وابن عيينة ، ويحيى بن سعيد .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И аль-‘Иджли сказал: «Шамиец, надёжный (сика), и придерживался мнения о предопределении»
وقال العجلي : شامي ثقة ، وكان يرى القدر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И аль-‘Иджли сказал: «Шамиец, надёжный (сика), и придерживался мнения о предопределении»
وقال العجلي : شامي ثقة ، وكان يرى القدر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Абу Хатим сказал: „Правдивый, обладающий хорошей памятью (садук хафиз)“
وقال أبو حاتم : صدوق حافظ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Абу Хатим сказал: „Правдивый, обладающий хорошей памятью (садук хафиз)“
وقال أبو حاتم : صدوق حافظ
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Был ли он кадаритом?» Он ответил: «Его обвиняли в кадарьлизме, и его выволокли из Хомса волоком»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، قلت : أكان قدريا قال : اتهم بالقدر ، وأخرجوه من حمص سحبا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: „Был ли он кадаритом?“ Он ответил: „Его обвиняли в кадарьлизме, и его выволокли из Хомса волоком“»
قال الآجري : قلت لأبي داود : أكان قدريا ؟ قال : اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: „Сур бин Язид — правдивый, обладающий хорошей памятью (садук хафиз), и он мне более любим, чем Бурд“
سمعت أبي يقول : ثور بن يزيد صدوق حافظ ، وهو أحب إلي من برد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И до меня дошло, что Сур не слышал этот хадис от Раджа‘а
وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И Мухаммад бин ‘Ауф и ан-Насаи сказали: „Надёжный (сика)“
وقال محمد بن عوف ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И Мухаммад бин ‘Ауф и ан-Насаи сказали: „Надёжный (сика)“
وقال محمد بن عوف ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Он был кадаритом и умер в возрасте семидесяти лет»
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان قدريا ، ومات وله سبعون سنة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда аль-Бусти упомянул его в «Джумля ас-Сикат», он сказал: „Он был кадаритом и умер в возрасте семидесяти лет“
ولما ذكره البستي في "جملة الثقات " قال : كان قدريا ومات وله سبعون سنة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: „У Сура помимо того, что я упомянул, есть хорошие хадисы, и от него передавали ас-Саури, Ибн ‘Уейна, Яхья аль-Каттан и другие надежные передатчики (ас-сикат), и они признавали его надежность. И я не вижу ничего дурного в его хадисах, если от него передает надежный или правдивый передатчик. У него есть джуз из аль-Муснада, который, возможно, достигает двухсот хадисов или более, и я не видел в его хадисах ничего более порицаемого, чем то, что я упомянул. Он является прямым в передаче хадисов, хорошим среди жителей Шама“
وقال أبو أحمد بن عدي : ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ويحيى القطان ، وغيرهم من الثقات . ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته . وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Сура бин Язида помимо того, что я упомянул, есть хорошие хадисы, и от него передавали ас-Саури, Ибн ‘Уейна, Яхья аль-Каттан и другие надежные передатчики, и они признавали его надежность. И я не вижу ничего дурного в его хадисах, если от него передает надежный (сика) или правдивый (садук) передатчик. У него есть джуз из аль-Муснада, который, возможно, достигает двухсот хадисов или более, и я не видел в его хадисах ничего более порицаемого, чем то, что я упомянул. Он является прямым в передаче хадисов, хорошим среди жителей Шама“
ولثور بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات ، ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة ، أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مائتي حديث أو أكثر ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 75

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (75)

От него передавали · 80

показать все (80)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela