аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его взглядах есть сомнение (фихи назар)»
قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его взглядах есть сомнение (фихи назар)»
قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его взглядах есть сомнение (фихи назар)»
قال البخاري : فيه نظر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال : يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается
يخطئ
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привёл Ибн Хиббан его хадис в «Сахихе» через его отца от его деда аль-Микдама, как и аль-Хаким
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، عن أبيه عن جده المقدام وكذلك الحاكم
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
Упомянул Ибн аль-Джаузи, что хафиз Муса ибн Харун сказал: «Ни Салих, ни его отец не известны иначе как по их деду»
ذكر ابن الجوزي أن موسى بن هارون الحافظ قال: لا يعرف صالح ولا أبوه إلا بجده
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в «Джумля ад-дуафа»
وذكره العقيلي، وابن الجارود في « جملة الضعفاء »
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм: «Он и его отец — неизвестны (маджхулян), а в его хадисе о запретности мяса лошадей есть указание на слабость, поскольку Халид ибн аль-Валид принял ислам без всяких разногласий лишь после Хайбара, а в этом хадисе сказано: «Это было в день Хайбара»»
وقال ابن حزم : هو وأبوه مجهولان ، وفي حديثه في تحريم لحوم الخيل دليل الضعف ؛ لأن خالد بن الوليد لم يسلم بلا خلاف إلا بعد خيبر ، وقال هذا في هذا الحديث : وذلك يوم خيبر
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхаки: «Его иснад запутан (мудтариб)»
وقال البيهقي : إسناده مضطرب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в «Джумля ад-дуафа»
وذكره العقيلي، وابن الجارود في « جملة الضعفاء »
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый в передачах (лин)
لين
аль-Хаттаби300 — 388 г.х.
И сказал аль-Хаттаби: «Неизвестно, слышал ли кто-то из них от другого»
وقال الخطابي : لا يعرف سماع بعضهم من بعض

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela