Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привел хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, и посчитал его хадис хорошим ат-Туси
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وحسنه الطوسي
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
И сказал Яхья ибн Хамза со слов аль-Авза‘и: «Усман ибн Абу Суда застал ‘Убаду, и он был его мавля»
وقال يحيى بن حمزة ، عن الأوزاعي : عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة وكان مولاه
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
И сказал аль-Авза‘и: «Усман ибн Абу Суда застал ‘Убаду, и он был его мавля»
وقال الأوزاعي : عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة ، وكان مولاه .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Усман ибн Абу Суда старше Зияда ибн Абу Суды, и Усман застал ‘Убаду ибн ас-Самита»
وقال أبو مسهر : عثمان بن أبي سودة أسن من زياد بن أبي سودة ، وقد أدرك عثمان عبادة بن الصامت
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Усман старше Зияда, и он застал ‘Убаду»
وقال أبو مسهر : عثمان أسن من زياد ، وقد أدرك عبادة .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я сказал: «Также его назвал надёжным (сика) Я‘куб ибн Суфьян»
قلت : ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И назвал его слабым (да‘иф) аль-Ишбили. И назвал его надёжным (сика) Я‘куб ибн Суфьян
وضعفه الإشبيلي . ووثقه يعقوب بن سفيان
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (ля ю‘раф халюh)»
وقال ابن القطان : لا يعرف حاله .
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Сказал хафиз Абу аль-Хасан в своей книге «Аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Второе является правильным, а относительно Усмана мы не знаем его положения, поэтому следует воздерживаться от передачи от него до тех пор, пока не подтвердится его дело посредством того, что перевешивает в сторону убеждения в его правдивости»
قال الحافظ أبو الحسن في كتابه : " الوهم والإيهام " : الثاني هو الصواب ، وعثمان لا نعلم حاله فيجب التوقف عن روايته حتى يتثبت من أمره مما يغلب على الظن صدقه .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика). Из третьего поколения
ثقة . من الثالثة
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Махмуд ибн Халид со слов Марвана ибн Мухаммада: «Усман ибн Абу Суда и Зияд ибн Абу Суда из числа жителей Иерусалима — оба надёжные (сика) и утвердившиеся (сабтан)»
وقال محمود بن خالد ، عن مروان بن محمد : عثمان بن أبي سودة وزياد بن أبي سودة من أهل بيت المقدس ثقتان ثبتان
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Марван ибн Мухаммад: «Усман и Зияд — оба надёжные (сика) и утвердившиеся (сабтан)»
وقال مروان بن محمد : عثمان وزياد ثقتان ثبتان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela