«Не совершается добровольная молитва (нафиль) с таяммумом, и нельзя совершать две молитвы с одним таяммумом».
Хадисы передатчика
- Хадис 1708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يُصَلَّى تَطَوُّعًا بِتَيَمُّمٍ ، وَلَا تُصَلَّى صَلَاتَانِ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ
- Хадис 2801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как женщина сидит во время молитвыأَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ كَانَتْ تَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ كَجِلْسَةِ الرَّجُلِ
Передал нам Ваки’ от Саура от Макхуля, что Умм ад-Дарда сидела в молитве так же, как сидит мужчина.
- Хадис 3155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым появление следа от земного поклона на лицеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً بَيْنَ عَيْنَيْهَا مِثْلُ ثَفِنَةِ الشَّاةِ فَقَالَ : أَمَا إِنَّ هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ عَيْنَيْكِ كَانَ خَيْرًا لَكِ
«Знай, если бы этого не было у тебя между глаз, это было бы лучше для тебя».
- Хадис 3476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ الشَّامِيِّ عَنْ مُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةُ مُسْلِمِينَ فِي سَفَرٍ ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَهُمْ ، فَإِذَا أَمَّهُمْ فَهُوَ أَمِيرُهُمْ ، وَذَلِكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ваки‘ от Саура аш-Шами, от Мухасира ибн Хабиба, от Абу Саламы ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если трое мусульман отправляются в путь, пусть руководит их молитвой тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха, даже если он
- Хадис 3967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПоложение правой руки поверх левойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى آلِ دَرَّاجٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ فَنَسِيتُ ، فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ هَكَذَا ، فَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
«Что бы я ни забыл из того, что видел, я никогда не забуду, что Абу Бакр, когда вставал на молитву, делал так», — и он положил правую руку на левую.
- Хадис 4626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек кладет руку на бок (тальак) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرٌ الشَّامِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَارَأَتْ رَجُلًا وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ ، فَقَالَتْ : هَكَذَا أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Саур аш-Шами от Халида ибн Ма'дана, от 'Аиши, что она увидела человека, положившего руку на бок, и сказала: "Так делают обитатели Огня в Огне"».
- Хадис 5041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَأَغْتَسِلَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَوْ كَأْسٌ بِدِينَارٍ
«Я непременно совершу полное омовение в пятницу, даже если чаша воды будет стоить динар».
- Хадис 5469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молитву в полдень в пятницуحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ
«Он (Амр) не любил совершать молитву в полдень, кроме как в пятницу».
- Хадис 6015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после молитвы зухрحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ :صَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، فَإِنْ نَسِيتَ الْعَصْرَ كَانَتْ بِهَا
«Сообщил нам аль-Асбаг ибн Зайд, сказавший: «Передал нам Саур ибн Язид от того, кто сообщил ему, что Абу Зарр сказал: «Совершай четыре рак‘ата после полуденной молитвы, и если ты забудешь (совершить) послеполуденную молитву (аср), то они заменят ее».
- Хадис 7559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, который давит вшу во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرٌ الشَّامِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ - قَالَ ثَوْرٌ مَرَّةً رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ أَوْ غَيْرُهُ - قَالَ :رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقْتُلُ الْقَمْلَ وَالْبَرَاغِيثَ فِي الصَّلَاةِ
«Рашид ибн Са‘д или кто-то другой» — сказал: «Я видел, как Му‘аз ибн Джабаль убивал вшей и блох во время молитвы».
- Хадис 10475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе-христианине: дают ли [милостыню] за него?وَكِيعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :كَتَبَ إِلَى عَطَاءٍ يَسْأَلُهُ عَنْ عَبِيدٍ يَهُودٍ وَنَصَارَى : أُطْعِمُ عَنْهُمْ زَكَاةَ الْفِطْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Ваки‘ передал со слов Саура, тот — от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Я написал ‘Ата, спрашивая его о рабах-иудеях и христианах: “Должен ли я кормить их [выдавая] закят аль-фитр?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 11162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، لَا تَعْتَدُوا ، إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
«‘Умар сказал: “Мужчину заворачивают в три одежды. Не преступайте границ, поистине, Аллах не любит преступающих”».
- Хадис 11197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ
«Женщину заворачивают в пять одежд».
- Хадис 11348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил идти позади погребальных носилокحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ [١]وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالُوا : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مِنْ تَمَامِ أَجْرِ الْجِنَازَةِ أَنْ يُشَيِّعَهَا مِنْ أَهْلِهَا ، وَالْمَشْيَ خَلْفَهَا
«К полноте награды за похороны относится то, чтобы её провожали её близкие, и ходьба позади неё».
- Хадис 11353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил идти позади погребальных носилокحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مُرِيحِ بْنِ [١]مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِكُلِّ أُمَّةٍ قُرْبَانٌ ، وَإِنَّ قُرْبَانَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَوْتَاهَا ، فَاجْعَلُوا مَوْتَاكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ
«У каждой общины есть жертвоприношение, и жертвоприношение этой общины — её покойники, поэтому держите своих покойников перед собой».
- Хадис 11354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил идти позади погребальных носилокسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : لَأَنْ لَا أَخْرُجَ مَعَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ أَمَامَهَا
«Я слышал, как Абу Умама говорил: "Для меня лучше не выходить с ней вовсе, чем идти впереди неё"».
- Хадис 11370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ехать вместе с ней и идти впереди неёحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا رَاكِبًا فِي جِنَازَةٍ ، فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ فَجَعَلَ يَكْبَحُهَا وَقَالَ : تَرْكَبُ وَعِبَادُ اللهِ يَمْشُونَ
«Ты едешь верхом, в то время как рабы Аллаха идут пешком!»
- Хадис 11397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что достаточно для несения погребальных носилокحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، قَالُوا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مِنْ تَمَامِ أَجْرِ الْجِنَازَةِ أَنْ يُشَيِّعَهَا مِنْ أَهْلِهَا ، وَأَنْ يَحْمِلَ بِأَرْكَانِهَا الْأَرْبَعِ ، وَأَنْ يَحْثُوَ فِي الْقَبْرِ
«Абу ад-Дарда сказал: “К полноте награды за похороны относится то, чтобы проводить их из дома покойного, нести за все четыре угла и бросить горсть земли в могилу”».
- Хадис 11656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : الْمَرْأَةُ تَكُونُ مَعَ الرُّفْقَةِ فَتَحُجُّ أَوْ تَعْتَمِرُ فَيُصِيبُهَا أَذًى مِنَ الْحَيْضِ ، قَالَ : لَا يَنْفِرُونَ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَأْذَنَ لَهُمْ ، وَالرَّجُلُ يَخْرُجُ مَعَ الْجِنَازَةِ لَا يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ أَوْ يَدْفِنُوهَا أَوْ يُوَارُو
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Саура, от Махфуза ибн ‘Алькамы, от Абдуллаха, от Абу Хурайры, который сказал: «Два амира, которые на самом деле не амиры: женщина, которая находится с группой в хадже или ‘умре, и у нее начались месячные — они не уезжают, пока она не очистится и не разрешит им; и челове
- Хадис 11834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, когда землю бросают в его могилуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ جَشِيبٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مِنْ تَمَامِ أَجْرِ الْجِنَازَةِ أَنْ يَحْثُوا فِي الْقَبْرِ
«Передал нам ‘Амир ибн Джашиб и другие из числа жителей Шама от Абу ад-Дарды, который сказал: "К полноте награды за похороны относится бросание горсти земли в могилу"».