Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари

Хадисы передатчика

Найдено: 579

Хадис 10245Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, для которой хадж становится обязательным при наличии возможности добраться до него, если она находится в пути в сопровождении надежных женщин по безопасной и населенной дороге
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُرْدِفُ مَوْلَاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا صَفِيَّةُ تُسَافِرُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада: сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Са‘д аль-Хафиз: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи: передал нам Ахмад ибн Ханбаль: передал нам ‘Укба бин Халид: передал нам ‘Убейдаллах ибн Умар. (А также) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари: сообщил нам Мухаммад ибн Бакр: п
Хадис 10262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подарках в виде верблюдов, коров и овец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مِنَ الْأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ يَعْنِي الْهَدْيَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Юнус бин Абу Исхак, который сказал: Я слышал, как Муджахид рассказывал со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: (Жертвен
Хадис 10263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подарках в виде верблюдов, коров и овец
قَالَ : وَحَدَّثَ سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مِنَ الْأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالضَّأْنِ ، وَالْمَعْزِ عَلَى قَدْرِ الْمَيْسَرَةِ ، مَا عَظُمَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ
Он сказал: И передал Са‘ид, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Абу Исхак от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Из восьми пар: верблюды, коровы, овцы и козы — в зависимости от материального достатка, а то, что крупнее, то лучше.
Хадис 10324Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заклании верблюдов стоя — непривязанными или со связанной левой ногой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لُحَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ يَسْتَقِرُّ فِيهِ النَّاسُ . وَهُوَ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ ، قُدِّمْنَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ ، فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Абу Асим от Саура от Рашида бин Сада от Абдуллаха бин Лухайя от Абдуллаха бин Курта, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
Хадис 10326Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании верблюдов стоя — непривязанными или со связанной левой ногой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ ، وَهِيَ قَائِمَةٌ مَعْقُولَةٌ إِحْدَى يَدَيْهَا صَافِنَةٌ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, который сказал: передал нам Абу Бишр от Саида бин Джубайра, который сказал: Я видел, как Ибн Умар заколал свою жертвенную верблю
Хадис 10350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об еде из жертвенных животных добровольного жертвоприношения и хади
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَخْبَرَهُ مُسْلِمٌ الْمُصْبِحُ
أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ أَفَاضَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (нам) сообщил Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, (нам) передал Ахмад бин Нахда, (нам) передал Са‘ид бин Мансур, (нам) передал Суфьян от ‘Амра бин Динара: сообщил ему Муслим аль-Мусбих, что он видел Ибн ‘Умара, как тот совершил обход ифада и ничего не п
Хадис 10394Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о колонне раскаяния (устуанат ат-тауба)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي ارْتَبَطَ إِلَيْهَا أَبُو لُبَابَةَ : الثَّالِثَةُ مِنَ الْقَبْرِ وَهِيَ الثَّالِثَةُ مِنَ الرَّحْبَةِ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Айюб ас-Сибги, сообщил нам аль-Хасан бин ‘Али бин Зияд, передал нам Ибн Аби Увейс, рассказал мне мой брат от Сулеймана бин Биляла, от Ад-Даххака бин ‘Усмана, от Нафи‘а: что Ибн Умар говорил об колонне, к которой привязал себя Абу
Хадис 10419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при выходе из дома
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ قَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ يُقَالُ : وُقِيتَ وَكُفِيتَ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдульазиз бин Катада, сообщил нам Абу Али ар-Раффа, передал нам Ибрахим аль-Харби, передал нам Саид бин Яхья, передал нам мой отец, передал нам Ибн Джурайдж, от Исхака бин Абдуллаха бин Аби Тальхи, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит е
Хадис 10565Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُعَدِّلُ بِحَلَبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيَّ ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِيَّ ، ثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ . وَكَانَ عُمَرُ أَوِ ابْنُ عُمَرَ يُنَادِي الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ .
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, передал нам аль-Хаким Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуррахман бин ‘Абдуллаh аль-Му‘аддиль в Алеппо, передал нам Ибрахим, то есть ибн Са‘ид аль-Джаухари, передал нам Хусайн, то есть ибн Мухаммад аль-Марваррузи, пере
Хадис 10684Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о продаже мяса за живое животное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, на нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, на нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулами, оба сказали: на нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанжи, на нам Ибн Букайр, на
Хадис 10884Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об имуществе раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا : أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مَمْلُوكًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ :
مَا مَالُكَ يَا عُمَيْرُ ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَكَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, и Абу аль-Касим Абдуррахман бин Али бин Хамдан, и Абу Наср Ахмад бин Абдуррахман бин Ахмад ас-Саффар и другие, сказавшие: сообщил нам Абу Амр Исмаиль бин Нуджайд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, передал нам Аб
Хадис 10896Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о продаже на условиях непричастности к скрытым дефектам (бай аль-бараа)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزًا
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин аль-Багдади аль-Херави, сообщил нам Муаз бин Нажда, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Шарик от 'Асима бин 'Убайдуллаха от Абдуллаха бин 'Амира от Зайда бин Сабита, что он считал допусти
Хадис 10897Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о продаже на условиях непричастности к скрытым дефектам (бай аль-бараа)
مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَهُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : بِالْغُلَامِ دَاءٌ لَمْ تُسَمِّهِ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : بَاعَنِي عَبْدًا وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَ
(Как сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджайд, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи бин Саида от Салима бин Абдуллаха, что Абдуллах бин Умар продал своего юношу за восемьсот дирхемов и продал его с условием непричас
Хадис 10903Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о торговле мурабаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيَّ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَشْتَرِي الْعِيرَ فَيَقُولُ : مَنْ يُرْبِحُنِي عُقُلَهَا ؟ مَنْ يَضَعُ فِي يَدِي دِينَارًا .
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, (передал нам) Абу ‘Амр ибн Нуджейд, (передал нам) Абу Муслим, (передал нам) ‘Абдуррахман, то есть ибн Хаммад аш-Шу‘айси, (передал нам) Ибн ‘Аун от Мухаммада, что ‘Усман бин ‘Аффан покупал караваны и говорил: «Кто принесет мне прибыль за их веревки? Кто положит мне
Хадис 10997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете набаша (повышения цены на товар без намерения его купить с целью обмана других)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [١]وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ قَالَا : أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ وَأَبُو مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ قَالُوا : أَنَا عَمْرُو بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَادَى عَلَى حِلْسٍ وَقَدَحٍ فِيمَنْ يَزِيدُ ، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمًا ، وَأَعْطَاهُ آخَرُ دِرْهَمَيْنِ ، فَبَاعَهُ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями и Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, которые сказали: (сообщил нам) Абу Мухаммад Яхья бин Мансур аль-Кады, (сообщил нам) Абу Муслим. (И) сообщил нам Абу Наср бин Катада, Абу Мансур аль-Факих, Абуль-Касым ‘Абдуррахман бин ‘Али бин Хамдан и Абу Наср
Хадис 11032Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете встречать товары до их доставки на рынок
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ
أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الرُّكْبَانِ ، فَنَهَاهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي ابْتَاعُوهُ فِيهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ إِلَى سُوقِ الطَّعَامِ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам ‘Абдаллах бин Мухаммад бин Асма‘, передал мне мой дядя Джувайрия бин Асма‘ от Нафи‘, что ‘Абдаллах бин ‘У
Хадис 11040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что каждый заем, приносящий выгоду, есть ростовщичество (риба)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَهْدَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ ثَمَرَةِ أَرْضِهِ ، فَرَدَّهَا ، فَقَالَ أُبَيٌّ : لِمَ رَدَدْتَ عَلَيَّ هَدِيَّتِي وَقَدْ عَلِمْتَ أَنِّي مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَمَرَةً ؟ خُذْ عَنِّي مَا تَرُدُّ عَلَيَّ هَدِيَّتِي ، وَكَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Хаммад, передал нам Ибн ‘Аун от Мухаммада бин Сирина о том, что Убайй бин Ка‘б преподнес в подарок ‘Умару бин аль-Хаттабу плоды со своей земли, но тот отказался принять их. Т
Хадис 11108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
وَالْمَحْفُوظُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِمِّ أَضْرِبُ مِنْهُ يَتِيمِي ؟ قَالَ : " مِمَّا كُنْتَ مِنْهُ ضَارِبًا وَلَدَكَ ، قَالَ : " أَفَأُصِيبُ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ : " غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا ، وَلَا وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ
А достоверно то, что сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абд аль-‘Азиз бин Катада, (передал нам) Абу Мансур: аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хаммад бин Зайд и Суфьян от ‘Амра бин Динара от аль-Хасана аль-‘Урани, что некий
Хадис 11110Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي حِجْرِي يَتِيمًا ، أَفَأَشْرَبُ مِنَ اللَّبَنِ ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتَ تَرُدُّ نَادَّتَهَا وَتَلُوطُ حَوْضَهَا وَتَهْنَأُ جَرْبَاهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ ، وَلَا نَاهِكٍ فِي حَلْبٍ
(Сообщил нам) Умар бин Абд аль-‘Азиз, (передал нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Суфьян от Яхьи бин Са‘ида от аль-Касима бин Мухаммада от Ибн ‘Аббаса, что некий человек спросил его, сказав: «У меня на попечении находится сирота,
Хадис 11111Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ وَلَا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا
Сказал: И передал нам Саид, (передал нам) Джарир от Абу Исхака аш-Шайбани от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Опекун погружает свою руку вместе с их руками, но не надевает чалму и то, что выше нее».