Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари

Хадисы передатчика

Найдено: 579

Хадис 11895Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Исхак ибн Айюб ас-Сибги, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Зияд, передал нам Ибн Аби Увейс, передал мне Касир ибн Абдуллах от его отца от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 11908Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْبَزَّازُ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ - وَهُوَ الْخَيَّاطُ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِهِ ، فَأَجْرَى الْفَرَسَ حَتَّى قَامَ ، ثُمَّ رَمَى سَوْطَهُ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطُوهُ حَيْثُ بَلَغَ السَّوْطُ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Катада, сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Са‘д аль-Баззаз аль-Хафиз и Абуль-Хасан Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Ибрахим ибн ‘Абда, оба они сказали: передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам
Хадис 12024Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто говорит, что нет никаких препятствий для исполнения обязательных предписаний Всевышнего и Великого Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
لَمَّا أُنْزِلَتِ الْفَرَائِضُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада и Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Ибрахим ибн Али, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Абд Аллах ибн Лахи‘а, от того, кто слышал, как ‘Икрима передавал от Ибн Аббаса, что он сказал: «Когда были
Хадис 12123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне соблюдать равенство между детьми при даровании подарков
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ ، فَلَوْ كُنْتُ مُفَضِّلًا أَحَدًا لَفَضَّلْتُ النِّسَاءَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Катада, сказавшие: сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Исмаил ибн Айяш, от Саида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, ск
Хадис 12150Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении (дарением) за подарок
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :
مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَلَمْ يُثَبْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ ، إِلَّا لِذِي رَحِمٍ
А то, что является достоверным от Амра ибн Динара, от Салима, от его отца, от Умара, — это его слова: «Кто сделал подарок и ему не было воздано за него, тот имеет больше прав на свой подарок, за исключением близкого родственника».
Хадис 12262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что найденный ребенок (лакыт) является свободным и никто не имеет над ним прав покровительства (валя)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ [١]، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَابْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ قَضَى فِي اللَّقِيطِ أَنَّهُ حُرٌّ ، وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ﴾
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Исма‘ил ас-Саррадж, передал нам Абу Халифа, передал нам Абу аль-Валид и Ибн Касир от Шу‘бы, от Юнуса, от аль-Хасана, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что он вынес решение относительно
Хадис 12334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех из родственников (зави аль-архам), которые не наследуют
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيِّ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ ، كَانَ قَدِيمًا يُقَالُ لَهُ ابْنُ مِرْسَا ، قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ ، قَالَ : يَا يَرْفَأُ ، هَلُمَّ الْكِتَابَ - لِكِتَابٍ كَانَ كَتَبَهُ فِي شَأْنِ الْعَمَّةِ - يَسْأَلُ عَنْهَا وَيَسْتَخِيرُ فِيهَا ، فَأَتَاهُ بِهِ يَرْفَأُ ، فَدَعَا بِتَوْرٍ أَوْ قَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ ،
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль‘азиз бин ‘Умар бин Катада, передал нам Абу ‘Амру бин Нуджайδ, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Мухаммада бин Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амру бин Хазм, от ‘Абдуррахмана бин Ханзаля аз-Зураки; что он с
Хадис 12335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех из родственников (зави аль-архам), которые не наследуют
( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ كَثِيرًا يَقُولُ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
عَجَبًا لِلْعَمَّةِ تُورَثُ وَلَا تَرِثُ
(И по этому же иснаду) передал: передал нам Малик, от Мухаммада бин Абу Бакра бин ‘Амру бин Хазма; что он часто слышал, как его отец говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — говорил: „Удивительное дело: тетку наделяют долей наследства, но сама она не наследует!“»
Хадис 12402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об устранении братии и сестер тех, кто был по отцовской линии, посредством сына и сына сына
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ فَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ ، قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ ، الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ
Передал нам Абу Наср бин Катада, [сказал]: сообщил нам Абу Мансур аль-ʿАббас бин аль-Фадль ад-Дабби, [сказал]: передал нам Ахмад бин Нажда, [сказал]: передал нам Саʿид бин Мансур, [сказал]: передал нам Суфьян, от ʿАсыма аль-Ахваля, от аш-Шаʿби, который сказал: «ʿУмар, да будет доволен им Аллах, сказ
Хадис 12471Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле бабушки или двух бабушек
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
أَتَتِ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ السُّدُسَ لِلَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَمَا إِنَّكَ تَتْرُكُ الَّتِي لَوْ مَاتَتَا وَهُوَ حَيٌّ كَانَ إِيَّاهَا يَرِثُ ، فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ا
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Катада, сообщил Абу ‘Амр ибн Нуджайд, (передал нам) Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанжи, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик, от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: Две бабушки пришли к Абу Бкру ас-Сиддику (да будет
Хадис 12615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании плода в утробе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ سَعْدِ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ :
رَجَعَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَوْمًا ، فَقَالَ : إِنْ كَانَتْ لَكِ حَاجَةٌ أَنْ نُكَلِّمَهُ فِي مِيرَاثِكِ مِنْ أَبِيكِ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدْ وَرَّثَ الْحَمْلَ الْيَوْمَ ، وَكَانَتْ أُمُّ سَعْدٍ حَمْلًا مَقْتَلَ أَبِيهَا سَعْدِ بْ
Сообщил нам Абу Джа‘фар Камиль бин Ахмад аль-Мустамли и Абу Наср бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Исхак бин Айюб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин Зияд, передал нам Ибн Аби Увейс, передал мне Ибн Аби аз-Зинад, от Ибрахима бин Яхья бин Зайд бин Сабит, от своей баб
Хадис 12667Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ مَنْ يَرِثُ ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ ، فَهِيَ ثَابِتَةٌ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ ، لَمْ تَجُزْ وَصِيَّتُهُ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, (сообщил нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бн Нажда, (передал нам) Са‘ид бн Мансур, (передал нам) Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, который бывало говорил: Завещание было установлено до наследства; когда же было ниспослано (законодательство) о наслед
Хадис 12668Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي آيَةِ الْوَصِيَّةِ قَالَ : كَانَتِ الْوَصِيَّةُ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ لِلْوَالِدَيْنِ ، وَأُثْبِتَ لَهُمَا نَصِيبُهُمَا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ، وَنُسِخَ مِنَ الْأَقْرَبِينَ كُلُّ وَارِثٍ ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْأَقْرَبِينَ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَ
Он сказал: (и передал нам) Са‘ид, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) Юнус, от аль-Хасана относительно аята о завещании, который сказал: Завещание делалось родителям и близким родственникам. Из этого были отменены положения относительно родителей, и для них была закреплена их доля в суре «ан-Ниса»,
Хадис 12669Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ ، فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ
«Кто завещает не своим родственникам, тому, кому завещано, полагается треть трети, а его родственникам — две трети трети».
Хадис 12681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾لَا وَاللهِ مَا نُسِخَتْ ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ بِهَا ، وَهُمَا وَالِيَانِ : وَالٍ يَرِثُ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْزُقُ ، وَوَال
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу Мансур Аббас бин аль-Фадль аз-Забби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Абу Бишра, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: что некоторые люди говорят, будто этот аят отменен: «Когда
Хадис 12702Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследников
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا هِشَامٌ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، لَمْ يَقُلْ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَقَالَ :
فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾وَإِنَّكَ إِنَّمَا تَدَعُ شَيْئًا يَسِيرًا ، فَدَعْهُ لِعِيَالِكَ ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ
(А также сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (передал нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Абу Му‘авия, (передал нам) Хишам. — И он упомянул его в схожем смысле, но не упомянул о том, что он был из бани хашим, и сказал: И Али — да буд
Хадис 12703Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследников
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قَالَ لَهَا رَجُلٌ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ . قَالَتْ : كَمْ مَالُكَ ؟ قَالَ : ثَلَاثَةُ آلَافٍ ، قَالَتْ : كَمْ عِيَالُكَ ؟ قَالَ : أَرْبَعَةٌ ، فَقَالَتْ : قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾وَإِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يَسِيرٌ ، فَاتْرُكْهُ لِعِيَالِكَ ، فَهُوَ أَفْضَلُ
«Поистине, я хочу сделать завещание». Она спросил
Хадис 12704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَا يُوصِي
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, передал нам Ибн Джурейдж, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Если покойный оставил семьсот
Хадис 12708Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете нанесения вреда в завещании
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يُوصِي ، فَآثَرَ بَعْضَ الْوَرَثَةِ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ قَدْ قَسَمَ بَيْنَكُمْ ، فَأَحْسَنَ الْقَسْمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رَأْيِ اللهِ يَضِلَّ ، فَأَوْصِ لِذِي قَرَابَةٍ مِمَّنْ لَا يَرِثُ ، ثُمَّ دَعِ الْمَالَ كَمَا قَسَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Ибн Шихаб, от аль-Амаш, от Муслима, от Масрука, что он присутствовал у человека, который делал завещание и отдал предпочтение одним наследникам перед другими. Он
Хадис 12711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете нанесения вреда в завещании
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Дауд бин Абу Хинд, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Уклонение от справедливости в завещании и нанесение вреда в нем относятся к тяжки