Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари

Хадисы передатчика

Найдено: 579

Хадис 8241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности разговения в дальнем путешествии, а не в коротком
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عِمْرَانَ : مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ ، ثَنَا ابْنُ زُغْبَةَ يَعْنِي عِيسَى بْنَ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ :
أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ بِدِمَشْقَ إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ مِنَ الْفُسْطَاطِ - وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ - فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ أُنَاسٌ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ آخَرُونَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, передал нам Абу ‘Амр бин Матар, передал нам Абу ‘Имран Муса бин Сахль аль-Джауни, передал нам Ибн Зугба, то есть ‘Иса бин Хаммад бин Зугба, передал нам аль-Лайс от Язида бин Аби Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Мансура аль-Кальби: что
Хадис 8288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не признавал свидетельства о появлении луны в праздник разговения (Ид аль-Фитр) иначе как со слов двух справедливых свидетелей
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُهُسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :
كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَعْظَمُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالْأَمْسِ
(И сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Кухустани, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Хафс бин ‘Умар, передал нам Шу‘ба от Сулеймана аль-А‘маша, от Абу Ваиля, который сказал: Написал нам ‘Умар, да будет доволен им Алла
Хадис 8314Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит: «Если человек упустил возмещение поста из-за упущения, имея возможность совершить его, вплоть до своей смерти, то за каждый день за него кормят бедняка муддом еды»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ :
مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَيَّامًا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَهُ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ عَامَ قَابِلٍ قَبْلَ أَنْ يَصُومَهُ ، فَأَطَاقَ صَوْمَ الَّذِي أَدْرَكَ ،
И сообщил нам Абу Наср: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада аль-Ансари, сообщил Абу аль-Хасан: ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, передал мне Джувайрия бин Асма от Нафи‘а: что ‘Абдуллах бывало г
Хадис 8413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке преклонного возраста, который не в силах держать пост, но способен выплатить искупление (фидья): он разговляется и выплачивает искупление
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾، قَالَ : هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يَصُومُ فَيَعْجِزُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحُبْلَى يَشُقُّ عَلَيْهَا ؛ فَعَلَيْهِمَا طَعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ يَوْمٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُ رَمَضَانَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Якуб, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Саида бин аль-Мусайяба относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны поститься, — искупление: корм
Хадис 8452Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о праве выбора в возмещении поста, если он был добровольным
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا ، فَأَتَانِي هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، فَلَمَّا وُضِعَ الطَّعَامُ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَعَاكُمْ أَخُوكُمْ وَتَكَلَّفَ لَكُمْ . ثُمَّ قَالَ لَهُ : " أَ
(Сообщил нам) Абу Наср: ʿУмар бин ʿАбд аль-ʿАзиз бин Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу Хатим бин Аби аль-Фадль аль-Херави, передал нам Мухаммад бин ʿАбд ар-Рахман ас-Сами, сообщил нам Исмаʿил бин Аби Увайс, передал нам Абу Увайс, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Абу Саʿид аль-Худри, что он сказал
Хадис 8579Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете выделять пятницу для соблюдения поста
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ : الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : هَلْ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада, которые сказали: передал нам Абу Амр Исма‘ил бин Нуджайде ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим Ибрахим бин Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу ‘Асим ад-Даххак бин Махлад от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-Хамида бин Джубайра от
Хадис 8699Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾قَالَتِ الْيَهُودُ : فَنَحْنُ مُسْلِمُونَ ، قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَأَخْصَمَهُمْ بِحُجَّتِهِمْ ؛ يَعْنِي فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى الْمُسْلِمِي
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур от Суфьяна от Ибн Аби Наджиха от Икримы, который сказал: (Дополнительный текст) Когда ниспослан был аят: «А
Хадис 8766Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человека
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السِّجْزِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : " مَنْ شُبْرُمَةُ " . فَذَكَرَ أَخًا لَهُ أَوْ قَرَابَةً ، قَالَ : أَحَجَجْتَ قَطُّ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ .
Сообщил нам Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абуль-Хасан: Мухаммад бн аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайян, передал нам Ибн Нумайр, передал нам ‘Абда бн Сулейман. (И) сообщил нам Абу Наср бн Катада, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бн Мухаммад бн Давуд ас-Сиджизи путем диктовки, передал нам ‘Абдур
Хадис 8803Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении месяцев хаджа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي قَوْلِهِ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
(И сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от Абу-ль-Ахваса, от Абдуллаха, то есть Ибн Мас‘уда, да будет доволе
Хадис 8932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыран
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَشِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَا : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ عُمَرٍ : عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ ، وَعُمْرَتَهُ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، وَعُمْرَتَهُ الرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Ахмад бин Абдуллах бин Юнус, передал нам Дауд бин Абдуррахман аль-Аттар. (И передал другой цепочкой) и сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абдульазиз бин Катада, сообщил нам Абу Али: Хами
Хадис 9116Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно не произносить тальбию во время обхода прибытия (таваф аль-кудум), на Сафе и Марве, и о тех, кто считал это допустимым
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ قَامَ عَلَى الشِّقِّ الَّذِي عَلَى الصَّفَا فَلَبَّى فَقُلْتُ : إِنِّي نُهِيتُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فَقَالَ : وَلَكِنِّي آمُرُكَ بِهَا ، كَانَتِ التَّلْبِيَةُ اسْتِجَابَةً اسْتَجَابَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Абу Халифа, передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, со слов Мансура, со слов Абу Ваиля, со слов Масрука, со слов Абдуллаха ибн Мас/уда о том, что он встал на возвышенность у Сафы и произнес тальбию. Я сказал: «По
Хадис 9134Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщина в состоянии ихрама не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки
فَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ :
قَامَ رَجُلٌ فَنَادَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا
(И сообщил нам) Абу Наср: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан: Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и, сообщил нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, рассказал мне Джувайрия бин Асма, от Нафи‘а, что Абдуллах ск
Хадис 9181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме не покрывает голову, но имеет право покрывать лицо
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
مَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنَ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Умар бин Абдуль-'Азиз бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амру бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: То, что выше подбородка и относится к голове, находящийся в ихраме пусть не покрывает.
Хадис 9227Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после вступления в состояние ихрама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ وَقَعَا فِي الْبَحْرِ يَتَمَاقَلَانِ ، يُغَيِّبُ أَحَدُهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ ، وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировейх, сообщил нам Ахмад бин Нагда, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах от Салима, от Абдуллаха бин Умара: «Асим бин Умар и Абдуррахман бин Зайд плескались в море, погружая голо
Хадис 9256Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ فَإِنْ نَكَحَ رُدَّ نِكَاحُهُ
«Находящийся в ихраме не женится, а если женился, то его брак аннулируется».
Хадис 9266Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
نَزَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَاحِلَتِهِ فَجَعَلَ يَسُوقُهَا وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَفْعَلْ لَمِيسًا ذَكَرَ الْجِمَاعَ وَلَمْ يُكْنِ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، تَقُولُ الرَّفَثَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур: аль-ʿАббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Саʿид бин Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам ʿАуф от Зияда бин Хусайна, от его отца, который сказал: Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, слез со своей верблюдицы и ста
Хадис 9344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что произносится при прикосновении к Черному камню
وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ : اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ ، وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И передано по другому пути от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, что он говорил, прикасаясь к Камню: «О Аллах, из веры в Тебя, подтверждая правдивость Твоей Книги и следуя Сунне Твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!»
Хадис 9357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прикасании к углу Каабы (истилям) в толчее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ الْفَقِيهُ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ الضَّالُّ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنَّمَا أُمِرْتُمْ أَنْ تَطُوفُوا ، فَإِنْ تَيَسَّرَ عَلَيْكُمْ فَتَسْتَلِمُوا
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Матар, передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи аль-Факих в Басре, передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд ибн Хисаб, передал нам Му‘авия ад-Далль, рассказал мне Кайс ибн Са‘д от ‘Ата’ от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Поистине, вам было велено лишь сове
Хадис 9419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух ракятах тавафа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ بِالْبَيْتِ فَرَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَلَاثًا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَرَأَ فِيهِمَا ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾كَذَا وَجَدْتُهُ
(И) сообщили нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, Абу Саид бин Абу Амр и Абу Наср бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Мухаммад Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам аль-Каънаби, передал нам Малик от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абд Аллаха: ч
Хадис 9423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал два ракята тавафа там, где находился
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَاسِبُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
(И) сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Матар, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Мансур аль-Хасиб, передал нам Али бин аль-Джадд, передал нам Суфьян ас-Саури от Ибн Джурейджа от Ибн Абу Мулайки от Ибн Аббаса: что он совершил обход после молитвы аср и совер