Сообщил нам Абу Салих бин Абу Тахир аль-‘Анбари, сообщил мой дед Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Мансур и другие, сказав: передал нам Абу ‘Асым, сообщил нам Хайва бин Шурайх, сообщил мне Язид бин Абу Хабиб, от Ибн Шимасы аль-Махри, который сказал: «Мы пр
Хадисы передатчика
- Хадис 18260Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о враждебном неверующем (харби), который убил мусульманина, а затем принял ислам — нет над ним возмездияأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ ، قَالَ :حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُبَايِعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ أُبَايِعْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَقَبَضْتُ
- Хадис 18292Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто утверждал, что худуд не приводятся в исполнение на враждебной земле, пока он не вернетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو يُوسُفَ : حَدَّثَنَا بَعْضُ أَشْيَاخِنَا ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي دَارِ الْحَرْبِ ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَلْحَقَ أَهْلُهَا بِالْعَدُوِّ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, который сказал: «Сказал Абу Юсуф: передал нам кое-кто из наших шейхов от Макхуля, от Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах, который сказал: „Не приводятся
- Хадис 18293Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто утверждал, что худуд не приводятся в исполнение на враждебной земле, пока он не вернется( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -كَتَبَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَإِلَى عُمَّالِهِ ؛ أَنْ لَا يُقِيمُوا حَدًّا عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ حَتَّى يَخْرُجُوا إِلَى أَرْضِ الْمُصَالَحَةِ .
И сказал: «Передал нам кое-кто из наших сподвижников от Саура бин Язида, от Хакима бин ‘Умайра: „Поистине, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, написал ‘Умайру бин Са‘ду аль-Ансари и своим наместникам, чтобы они не приводили в исполнение хадд ни над кем из мусульман на вражеской земле, пока те не выйду
- Хадис 18317Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожникамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ الثِّقَةُ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ - لَا أَحْفَظُ عَمَّنْ رَوَاهُ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَفِيمَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا غَلَبُوا عَلَيْهِ أَوْ أَبَقَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ أَحْرَزَهُ الْمُسْلِمُونَ : مَالِكُوهُ أَحَقُّ بِهِ قَبْلَ الْقَسْمِ وَبَعْدَهُ
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам заслуживающий доверия передатчик, от Махрамы бин Букайра, от его отца — я не помню, от кого он передал — что Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал относител
- Хадис 18324Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разнице между наличием имущества до его раздела и после него, и о том, что передается относительно того, что куплено у рук врага( وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى السَّائِبِ بْنِ الْأَقْرَعِ : أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَجَدَ رَقِيقَهُ وَمَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِنْ وَجَدَهُ فِي أَيْدِي التُّجَّارِ بَعْدَ مَا قُسِمَ فَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِ ، وَأَيُّمَا حُرٍّ اشْتَرَاهُ التُّجَّارُ فَرُد
(И с этим иснадом передал нам) Абдуллах, от Са‘ида, от человека, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) написал Ас-Саибу ибн аль-Акраку: «Какой бы мусульманин ни нашел своего раба или свое имущество в первозданном виде, он имеет на него больше прав. Если же он обнаружит его в
- Хадис 18330Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о жителе враждебной территории, который входит по охранной грамоте, имея имущество на враждебной территории, а затем принимает ислам, или принимает ислам на враждебной территорииأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْظَةَ :أَنَّهُ قَالَ : هَلْ تَدْرِي عَمَّ كَانَ إِسْلَامُ ثَعْلَبَةَ وَأَسِيدِ ابْنَيْ سَعْيَةَ وَأَسَدِ بْنِ عُبَيْدٍ نَفَرٍ مِنْ هَدْلَ لَمْ يَكُونُوا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَلَا نَضِيرٍ كَانُوا فَوْقَ ذَلِكَ ؟ فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الشَّامِ مِنْ يَهُودَ يُقَالُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Ибн Исхака, передал мне ‘Асим ибн ‘Умара ибн Катада, от некоего старца из племени Курайза, который сказал: «Знаешь ли ты, какова была причина
- Хадис 18336Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о многобожниках, принимающих ислам до пленения, и об обязанностях правителя и других лиц проявлять осмотрительность, если они говорят то, что похоже на признание ислама, и то, что похоже на иноеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُحَدِّثُ :أَنَّهُ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَرَآهُمْ رَجُلٌ وَهُوَ فِي جَبَلٍ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ ، فَفِيهِ نَزَلَتْ : ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾وَالرَّجُلُ الَّذِي قَتَلُوهُ : عَ
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-Хариси, передал нам Абу Усама от Валида ибн Касира, от Язида ибн Абдуллаха ибн Кусайта: что некий человек из племени аслам рассказал ему, что он слышал, как Ибн Абу Хадрад аль-Аслам
- Хадис 18345Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о взятии Мекки, да защитит ее Всевышний Аллахأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : قُلْتُ وَاللهِ لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ عَنْوَةً قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهُ فَيَسْتَأْمِنُوهُ إِنَّهُ لَهَلَاكُ قُرَيْشٍ ، فَجَلَسْتُ عَلَى بَغْلَةِ رَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Амр ар-Рази, передал нам Саляма бин аль-Фадль от Мухаммада бин Исхака от аль-Аббаса бин Абдуллаха бин Маабада от кого-то из его семьи от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, которы
- Хадис 18383Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разлучении матери и ее ребенкаأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْقِسْمَةِ تَقَعُ ، فَقَالَ لَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : وَإِنْ لَمْ يَعْتَدِلِ الْقَسْمُ . قَالَ عَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَإِنْ لَمْ يَعْتَدِلِ الْقَسْمُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Ибн Абу Зи’ба, от того, кто слышал, как Салим бин Абдуллах передавал со слов Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах
- Хадис 18386Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продажеأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ رجل ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :18386 - ( وَرَوَاهُ ) أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْخُرَاسَانِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ( حَدَّثَنِي أَبِي ) ث
18386 - (Передал его) Ахмад бин Ханбал от Абд аль-Ваххаба, от Са‘ида, от человека, от аль-Хакама. (Сообщил нам об этом) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад Абд Аллах бин аль-Хурасани, передал нам Абд Аллах бин Ахмад бин Ханбал, (рассказал мне мой отец), передал нам Абд аль-Ваххаб, от С
- Хадис 18387Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продаже( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . ( وَقَدْ رَوَاهُ ) الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا وَفَرَّق
18387 - (Сообщил нам об этом) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Аби Бакр, передал нам Ибн Сава‘, от Ибн Аби ‘Арубы, от человека, от аль-Хакама бин ‘Утайбы, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лайля, от
- Хадис 18421Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о переносе головقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لَنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَمْ يُحْمَلْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسٌ إِلَى الْمَدِينَةِ قَطُّ ، وَلَا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأْسٌ فَكَرِهَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَأَوَّلُ مَنْ حُمِلَتْ إِلَيْهِ الرُّءُوسُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ
[Сказал:] И передал нам Абд Аллах, от Маамара, передал мне наш товарищ от аз-Зухри, который сказал: Ни разу не приносили отрубленную голову в Медину к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, даже в день Бадра. А к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, принесли голову, и он отнесся к этому
- Хадис 18440Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о черном цветеحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَصْفَى حُذَيْفَةُ أَرْضَ كِسْرَى ، وَأَرْضَ آلِ كِسْرَى ، وَمَنْ كَانَ كِسْرَى أَصْفَى أَرْضَهُ ، وَأَرْضَ مَنْ قُتِلَ ، وَمَنْ هَرَبَ ، وَالْآجَامَ ، وَمَغِيضَ الْمَاءِ
Передал нам Яхья, [который] сказал: передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от человека из племени Бану Асад, от его отца, который сказал: Хузайфа выделил для себя чистую землю Хосрова, и землю рода Хосрова, и [земли] тех, чью землю Хосров выделял отдельно, а также землю тех, кто был убит или бежал, густые за
- Хадис 18444Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о черном цвете( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَيَقُولُونَ : إِنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيَّ - وَهَذَا أَثْبَتُ حَدِيثٍ عِنْدَهُمْ - فِيهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) الثِّقَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَتْ بَجِيلَةُ رُبُعَ النَّاسِ ، فَقَسَمَ لَهُمْ رُبُعَ السَّوَادِ ، فَاسْتَغَلُّوهُ ثَلَاثًا ، أَوْ أَرْبَعَ سِنِينَ - أَنَا شَكَكْتُ - ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَمَعِي فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ - امْرَأَةٌ مِنْهُمْ قَدْ سَمَّاهَا لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу аль-‘Аббас, передал ар-Раби‘, сказав: (Сказал аш-Шафи‘и): «И они говорят: „Поистине, в предании о Джарире ибн ‘Абдуллахе аль-Баджали — а это самый достоверный хадис у них — говорится следующее“. Сообщил нам его надежный передатчик от Исма‘иля ибн Аби Халида,
- Хадис 18452Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о размере земельного налога (харадж), наложенного на земли ас-Савадقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ عَلَى الدَّقَلَتَيْنِ دِرْهَمًا وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
[Передатчик] сказал: и передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Салиха, от Абана ибн Таглиба, от человека, от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он установил на финиковые пальмы [налог]: с двух сортов дакля — один дирхем, и с персидских пальм — один дирхем.
- Хадис 18483Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земле, которая была завоевана силой и оставлена мусульманам с согласия трофеевладельцев: ее продажа не дозволена, а если тот, в чьих руках она находится, принимает ислам, с него не снимается хараджقَالَ : وَثَنَا يَحْيَى ) ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى سَعْدٍ يُقْطِعُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ أَرْضًا ، فَأَقْطَعَهُ أَرْضًا لِبَنِي الرُّقَيْلِ ، فَأَتَى ابْنُ الرُّقَيْلِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، عَلَى مَا صَالَحْتُمُونَا ؟ قَالَ : عَلَى أَنْ تُؤَدُّوا إِلَيْنَا الْجِزْيَةَ وَلَكُمْ أَرْضُ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Кайс бин ар-Раби‘, от Ибрахима бин Мухадира, от старца из племени Бану Зухра, от Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): что он написал Са‘ду, чтобы тот выделил Са‘иду бин Зейду землю, и тот выделил ему землю Бану ар-Рукейла. И пришел сын ар-Рук
- Хадис 18498Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что дозволено пленнику или тому, кого привели на казнь, а также человеку между двумя рядами [воинов], распоряжаться своим имуществомأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّ مُسْرِفًا قَدَّمَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ يَوْمَ الْحَرَّةِ لِيَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَسَأَلُوا أَهْلَ الْعِلْمِ ، فَقَالُوا : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَلَا مِيرَاثَ لَهَا
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил аш-Шафи‘и, сообщил некто из жителей Медины, от Мухаммада бин Абдуллаха, от аз-Зухри: «Некий наместник привел Язида бин Абдуллаха бин Зам‘у в день хаρρы, чтобы срубить ему голову. Он
- Хадис 18499Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что дозволено пленнику или тому, кого привели на казнь, а также человеку между двумя рядами [воинов], распоряжаться своим имуществомوَبِإِسْنَادِهِ أَخْبَرَنَا ) الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَامَّةَ صَدَقَاتِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَصَدَّقَ بِهَا ، وَفَعَلَ أُمُورًا ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ يَوْمَ الْجَمَلِ
И с этим иснадом сообщил нам аш-Шафи‘и: сообщил некто из знатоков от Хишама, от его отца, что бóльшую часть своего имущества аз-Зубайр (да будет доволен им Аллах) раздал в качестве милостыни-садака и совершил множество дел, сидя верхом на коне в день Верблюжьей битвы.
- Хадис 18527Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предписании сплоченности войска( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . غَزَوْتُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ إِنَّ مَ
18527 — (Сообщил нам это) Абу ‘Абдуллах Исхак б. Мухаммад б. Юсуф ас-Суси, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Мухаммад б. ‘Ауф, передал нам Абуль-Мугира, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Асид б. ‘Абдуррахман от человека из Джухайны, от его отца, от Пророка (да благословит его Аллах и
- Хадис 18551Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно из войск и отрядовأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ مِخْمَرٍ الْوُصَابِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، عَنْ أَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ ، ثُمَّ الْكَعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ ، اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ ؛ يَحْسُنْ خُلُقُكَ ، وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ ، يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ ، خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ الطَّلَائِعِ أَرْبَعُونَ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَلَنْ يُؤْت
Сообщили нам Абу Наср бин Катада и Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сказавшие: передал нам Абу Амр бин Матар, передал нам Ибрахим бин Али, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил некий человек из числа жителей Шама, от Хуяйя бин Михмара аль-Вусаби, сказавшего: «Я слышал Абу Абдуллаха из числа жи