Ас-Судди аль-Кабир

Полное имя

Исмаил ибн Абдуррахман ибн Абу Каримаإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-А‘вар, ас-Суддиالأعور ، السدي

Происхождение

ас-Судди, аль-А‘вар, аль-Кураши (их мауля), аль-Куфи, хиджазского происхожденияالسدي ، الأعور ، القرشي مولاهم ، وقيل : الهاشمي مولاهم ، الكوفي ، الحجازي الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник Зайнаб бинт Кайс бин Махрама, а по другим сведениям — вольноотпущенник бану Хашим. Его сын: ‘Абдуллах бин Исма‘иль ас-Суддиمولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى بني هاشم ، وابنه : عبد الله بن إسماعيل السدي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• السُّدِّيِّ306
• السُّدِّيُّ28
• إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ17
• إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ10
• السُّدِّيَّ7
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ5
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ4
• أَبِيهِ2
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
• السُّدِّي2
• السُّدِّيَّ إِسْمَاعِيلَ2
• أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى1
• إِسْمَاعِيلَ1
• إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيَّ1
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي السُّدِّيَّ -1
• إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ السُّدِّيِّ1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ1
• ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ1
• السُّدِّيُّ - وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Он сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Они оба слабые», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».

  قال : وسمعت أبي ، قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абд Аллах ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Они оба слабые», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».

  وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абд Аллах сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Они оба слабые», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».

  قال عبد الله : وسمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абд Аллах сказал: «Я спросил Яхью о них обоих, и он ответил: «Они оба близки по степени слабости».

  قال عبد الله : سألت يحيى عنهما فقال : متقاربان في الضعف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, мне рассказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад, который сказал: «Мы спросили Яхью ибн Ма‘ина об ас-Судди и Ибрахиме ибн Мухаджире, и он ответил: «Они оба близки по степени слабости».

  حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألنا يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он мне написал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Ибрахиме ибн аль-Мухаджире и ас-Судди, и он ответил: «Они оба близки по степени слабости».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن المهاجر والسدي ، فقال : متقاربين في الضعف .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Абу Ахмад аль-Хаким в книге «аль-Куна» и аль-Бухари в «ат-Тарих» сказали: «Исма‘ил ибн Аби Халид сказал: «Он более знающий в тафсире, чем аш-Ша‘би».

  وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، والبخاري في « التاريخ » : قال إسماعيل بن أبي خالد : هو أعلم بالتفسير من الشعبي

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Он также сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, который сказал: «Мне рассказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад, который сказал: «Нам рассказал мой отец, который сказал: «Нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, который сказал: «Нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Хабиб ибн Аби Сабит, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би, когда ему сказали: «Исма‘илу ас-Судди была дарована доля знания Корана», ответил: «Исма‘илу была дарована доля невежества в Коране».

  وقال أيضا : حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من جهل بالقرآن

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  ‘Абд Аллах ибн Хабиб ибн Аби Сабит сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би, когда ему сказали: «ас-Судди была дарована доля знания Корана», ответил: «Ему была дарована доля невежества в Коране».

  وقال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت : سمعت الشعبي ، وقيل له : إن السدي قد أعطي حظا من علم القرآن فقال : قد أعطي حظا من جهل بالقرآن .

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, мне рассказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад, мне рассказал мой отец, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Хабиб ибн Аби Сабит, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би, когда ему сказали: «Исма‘илу ас-Судди была дарована доля знания Корана», ответил: «Исма‘илу была дарована доля невежества в Коране».

  حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن .

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Абу Ахмад аль-Хаким в книге «аль-Куна» и аль-Бухари в «ат-Тарих» сказали: «Исма‘ил ибн Аби Халид сказал: «Он более знающий в тафсире, чем аш-Ша‘би».

  وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، والبخاري في « التاريخ » : قال إسماعيل بن أبي خالد : هو أعلم بالتفسير من الشعبي

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Он видел аль-Хасана ибн ‘Али ибн Аби Талиба, ‘Абд Аллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайру.

  ورأى الحسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبا سعيد الخدري ، وأبا هريرة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Видел Абу Хурайру.

  رأى أبا هريرة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Видел Ибн ‘Умара.

  ورأى ابن عمر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Х (хиджра).

  هـ

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Он также сказал: «Нам рассказал Закарийя ас-Саджи, который сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, который сказал: «Нам рассказал Ибн аль-Асбахани, который сказал: «Нам рассказал Шурайк от Саляма ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и проходил мимо ас-Судди, когда тот занимался толкованием (тафсиром), и сказал: «Поистине, он толкует так, как толкуют эти люди».

  وقال أيضا : حدثنا زكريا الساجي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا ابن الأصبهاني ، قال : حدثنا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن ، قال : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر ، فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Салям ибн ‘Абд ар-Рахман сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и проходил мимо ас-Судди, когда тот толковал им Коран, и сказал: «Поистине, он толкует так, как толкуют эти люди».

  قال سلم بن عبد الرحمن : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القرآن فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Нам рассказал Закарийя ас-Саджи, нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам рассказал Ибн аль-Асбахани, нам рассказал Шурайк от Саляма ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и проходил мимо ас-Судди, когда тот занимался толкованием, и сказал: «Поистине, он толкует так, как толкуют эти люди».

  حدثنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا ابن الأصبهاني ، حدثنا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن قال : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر ، فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم .

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Химмани, нам рассказал Шурайк от Саляма ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим слушал толкование ас-Судди, и сказал: «Как же это похоже на толкование этих людей».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحماني ، نا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن قال : سمعت إبراهيم ، وسمع تفسير السدي ، فقال : ما أشبهه بتفسير القوم .

• Ас-Судди аль-Кабир? — 129 г.х.

  Мухаммад ибн Абан аль-Джу‘фи передал от ас-Судди: «Я застал группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Абу Са‘ид аль-Худри, Абу Хурайра и Ибн ‘Умар. Они считали, что никто из них не остался в том же состоянии, в котором покинул Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, кроме ‘Абд Аллаха ибн ‘Умара».

  وقال محمد بن أبان الجعفي ، عن السدي : أدركت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منهم : أبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ، وابن عمر . كانوا يرون أنه ليس أحد منهم على الحال الذي فارق عليه محمدا صلى الله عليه وسلم ، إلا عبد الله بن عمر

• Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.

  Аль-Джузджани сказал: «Мне передали от Му‘тамира, от Лайса, то есть ибн Аби Сулейма, который сказал: «В Куфе было два лжеца, и один из них умер — это ас-Судди и аль-Кальби». Так он сказал, хотя Лайс слабее, чем ас-Судди».

  وقال الجوزجاني : حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال : كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما ، السدي والكلبي ، كذا قال : وليث أشد ضعفا من السدي

• Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, мне рассказал мой отец, нам рассказал ‘Абд аль-Му’мин ибн ‘Али, который сказал: «Мне сообщил Дубаййс ибн Хумайд аль-Мула’и, который сказал: «Я слышал, как Шурайк говорил: «Я не жалел ни об одном человеке, которого встречал, что не записал всё, что он произнес, кроме ас-Судди» (Абу Мухаммад сказал: «Он имел в виду прежних праведных предшественников»).

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا عبد المؤمن بن علي قال : أخبرني دبيس بن حميد الملائي قال : سمعت شريكا يقول : ما ندمت على رجل لقيته أن لا أكون كتبت كل شيء لفظ به إلا السدي ، [قال أبو محمد : يعني السلف الماضين] .

• Умар ибн Абдуррахман ибн Кайс? — 190 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр упомянул: «Нам рассказал ‘Аббас, который сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Я слышал, как Абу Хафс аль-Аббар говорил: «Я подал ас-Судди из своих рук в его руки набиз (напиток) и сказал ему: «В нем есть осадок», и он выпил его».

  ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سمعت أبا حفص الأبار يقول : ناولت السدي من يدي إلى يده نبيذا فقلت له : فيه دردي ، فشربه .

• Абдуллах ибн Нумайр115 — 199 г.х.

  Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад ад-Даураки: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «‘Абд Аллах ибн Нумайр отвел меня к ас-Судди, и он рассказал нам от ‘Амра ибн Шимра, от Абу Араки, от ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах». Ибн Нумайр сказал: «Я записал это для него и передал ему». Яхья сказал: «Мне рассказал аль-Мухариби от Малика ибн Магуля от ас-Судди, и он не упомянул ‘Амра ибн Шимра». Яхья сказал: «Это также передал ‘Али ибн аль-Джа‘д от ‘Амра ибн Шимра».

  حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : قال عبد الله بن نمير : ذهب بي مالك بن مغول إلى السدي ، يعني فحدثنا عن عمرو بن شمر ، عن أبي أراكه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال ابن نمير : فكتبته له ودفعته إليه ، قال يحيى : فحدثني المحاربي ، عن مالك بن مغول ، عن السدي ولم يذكر عمرو بن شمر . قال يحيى : وقد حدث به علي بن الجعد ، عن عمرو بن شمر .

• Мухаммад ибн аль-Аббас ибн аль-Ахрам? — 301 г.х.

  Абу Джа‘фар ибн аль-Ахрам сказал: «Не отрицается, что он встречал Ибн ‘Аббаса, он видел Са‘да ибн Аби Ваккаса».

  وقال أبو جعفر بن الأخرم : لا ينكر له ابن عباس ، قد رأى سعد بن أبي وقاص

• Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.

  Аль-Бусти, аль-Хаким и Абу ‘Али ат-Туси привели его хадисы в своих «Сахихах».

  وخرج البستي ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي حديثه في « صحيحهم » .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба54 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн48 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра42 хадиса
• Муснад Ахмад35 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир28 хадисов
• Муснад аль-Баззара25 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат22 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили15 хадисов
• Джами ат-Тирмизи15 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар12 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара11 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар10 хадисов
• Сунан ад-Даракутни10 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур10 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан8 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака7 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Сахих Муслим7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Муснад ад-Дарими6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela