مُحَدِّث
Передатчики · #669

Ас-Судди аль-Кабир

السدي الكبير

Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим), обвинялся в шиизме (румия би-т-ташаййу‘)

صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع

Хороший в хадисах (хасан аль-хадис)

حسن الحديث

Сведения

Полное имя
Исмаил ибн Абдуррахман ибн Абу Каримаإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Прозвище
аль-А‘вар, ас-Суддиالأعور ، السدي
Происхождение
ас-Судди, аль-А‘вар, аль-Кураши (их мауля), аль-Куфи, хиджазского происхожденияالسدي ، الأعور ، القرشي مولاهم ، وقيل : الهاشمي مولاهم ، الكوفي ، الحجازي الأصل
Родственные связи
Вольноотпущенник Зайнаб бинт Кайс бин Махрама, а по другим сведениям — вольноотпущенник бану Хашим. Его сын: ‘Абдуллах бин Исма‘иль ас-Суддиمولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى بني هاشم ، وابنه : عبد الله بن إسماعيل السدي

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • السُّدِّيِّ306
  • السُّدِّيُّ28
  • إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ17
  • إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ10
  • السُّدِّيَّ7
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ5
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ4
  • أَبِيهِ2
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
  • السُّدِّي2
  • السُّدِّيَّ إِسْمَاعِيلَ2
  • أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى1
  • إِسْمَاعِيلَ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيَّ1
  • إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي السُّدِّيَّ -1
  • إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ السُّدِّيِّ1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ1
  • ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ1
  • السُّدِّيُّ - وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 44 — похвала 17 · смешанное 3 · порицание 17 · сведения 7
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Мне написал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Бахр аль-Барри: «Нам рассказал ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я слышал, как один человек из числа жителей Багдада, из числа знатоков хадисов, упомянул ас-Судди перед ‘Абд ар-Рахманом ибн Махди и сказал: «Слабый (да‘иф)». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Суфьян ас-Саури говорил: «ас-Судди был человеком из арабов».

    كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وسمعت رجلا من أهل " بغداد " من أهل الحديث ذكر السدي ، يعني لعبد الرحمن بن مهدي ، فقال : ضعيف ، وقال عبد الرحمن : قال سفيان الثوري : كان السدي رجلا من العرب

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Салих, нам рассказал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини, который сказал: «Я слышал, как Яхья — то есть аль-Каттан — говорил: «Я не видел никого, кто упоминал бы ас-Судди иначе как с благом, и никто не оставлял его (передачу хадисов от него)». Затем Яхья сказал: «От него передавали Шу‘ба и ас-Саури».

    حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، حدثنا علي - هو ابن المديني - قال : سمعت يحيى - هو القطان - يقول : ما رأيت أحدا يذكر السدي إلا بخير ، وما تركه أحد ، ثم قال يحيى : يروي عنه شعبة والثوري .

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как один человек из жителей Багдада, из числа знатоков хадисов, упомянул ас-Судди перед ‘Абд ар-Рахманом ибн Махди и сказал: «Слабый».

    وقال عمرو بن علي : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ، ذكر السدي - يعني لعبد الرحمن بن مهدي - فقال : ضعيف

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он мне написал: «Мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «ас-Судди слабый», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال [لي] يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي : السدي ضعيف ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    ‘Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ас-Судди и Ибрахиме ибн Мухаджире, и он ответил: «Они оба близки по степени слабости».

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    ‘Абд ар-Рахман сказал: «Суфьян ас-Саури сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ас-Судди, и он ответил: «В его хадисах есть слабость».

    قال عبد الرحمن : وقال سفيان الثوري : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ад-Даури сказал со слов Яхьи: «В его хадисах есть слабость».

    وقال الدوري عن يحيى : في حديثه ضعف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал ‘Аббас, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ас-Судди, и он ответил: «В его хадисах есть слабость».

    حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    Абу ‘Абд Аллах аль-Хаким упомянул его в книге «аль-Мадхаль» среди передатчиков, за которых порицали Муслима за включение их хадисов, и та‘диль (оценка надёжности) ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди для Муслима сильнее, чем тех, кто критикует его без разъяснения причины критики. Это противоречит тому, что передал Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи, что Ибн Махди счел его слабым.

    وأبو عبد الله الحاكم وذكره في كتاب « المدخل » في الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم ، وتعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم - يعني ممن يجرحه بجرح غير مفسر . وهو خلاف ما نقله أبو الفرج بن الجوزي أن ابن مهدي ضعفه .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Мягкий (лаййин)».

    وقال أبو زرعة : لين

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Мягкий (лаййин)».

    وقال أبو زرعة : لين

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘у спросили об Исма‘иле ас-Судди, и он ответил: «Мягкий».

    وسئل أبو زرعة عن إسماعيل السدي ، فقال : لين .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Не используется как довод».

    قال أبو حاتم : لا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил ибн ‘Абд ар-Рахман ас-Судди — его хадисы записываются, но не используются как довод».

    حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يكتب حديثه ولا يحتج به ،

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким в «аль-Мадхаль» в главе о передатчиках, за которых порицали Муслима за включение их хадисов, сказал: «Та‘диль ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди для Муслима сильнее, чем тех, кто критикует его без разъяснения причины критики».

    وقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم تعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر

  • аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

    Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «Он лжец, сквернословящий». Имея в виду ас-Судди».

    وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هو كذاب شتام . يعني السدي

  • аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

    Аль-Джузджани сказал: «Он лжец, сквернословящий».

    وقال الجوزجاني : هو كذاب شتام

  • аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «Лжец, сквернословящий», имея в виду ас-Судди».

    سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كذاب شتام يعني السدي]

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    Ат-Табари сказал: «Его хадисы не используются как довод».

    وقال الطبري : لا يحتج بحديثه

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    Аль-‘Укайли сказал: «Слабый, и он порочил двух шейхов (Абу Бакра и ‘Умара)».

    وقال العقيلي : ضعيف ، وكان يتناول الشيخين

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    Хафиз Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «Слабый, и он порочил Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен ими Аллах».

    وقال الحافظ أبو جعفر العقيلي : ضعيف ، وكان يتناول أبا بكر وعمر رضي الله عنهما .

  • Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвази? — 159 г.х.

    Я (аз-Захаби) скажу: Хусейн ибн Вакъид сказал: «Я слушал ас-Судди, и не успел я встать, как услышал, что он порочит Абу Бакра и ‘Умара, и я больше к нему не возвращался».

    قلت : وقال حسين بن واقد : سمعت من السدي فما قمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر ، فلم أعد إليه

  • Му‘тамир ибн Сулейман107 — 188 г.х.

    Му‘тамир ибн Сулейман назвал его лжецом.

    كذبه المعتمر بن سليمان .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 50

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (50)

От него передавали · 39

показать все (39)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela