(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффар, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, (передал нам) мой отец, (передал нам) Ибн аль-Ашджаъи от своего отца от Суфьяна от ас-Судди от Абд Хаира от Али о том, что он попросил кувшин с водой, а затем ск
Хадисы передатчика
- Хадис 355Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا أَبِي ، نَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ؟ قَالَ : فَأَخَذَ ، وَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
- Хадис 356Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(Сообщил нам) Абу Ахмад бин Али аль-Хафиз, (сообщил нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, (сообщил нам) Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) Абу Яхья Мухаммад бин Абд ар-Рахим аль-Баззаз, (передал нам) Ибрахим бин Абу аль-Лейс, (передал нам) Убайдуллах бин Абд ар-Рахман аль-Ашджаъи от Суф
- Хадис 1427Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что полное омовение в пятничный день является желательной сунной (сунна мустахабба)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ السُّدِّيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَيُجْزِي مِنَ الْفَرِيضَةِ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Исхак ас-Саффар аль-Адль, передал нам Ахмад бин Наср, передал нам Амр бин Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат бин Наср ас-Судди, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1475Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( حَدَّثَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْلِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ السُّدِّيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ ، فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي . فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي بِهَا حُ
(Передал нам это) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф в порядке диктовки, (передал нам) Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим ад-Дейли в Мекке, (передал нам) Мухаммад бин Али бин Зайд ас-Саиг, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) аль-Хасан бин Язид аль-Асамм, который сказал: Я слышал, как а
- Хадис 1476Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُزَادَ : حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا . وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ .
(И сообщил нам) Умар бин Абдуль-Азиз, (передал нам) аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави аль-Херави в этом городе, (рассказал мне) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Са‘ид — и упомянул этот хадис со своим иснадом наподобие вышесказанного, добавив: «...красных и черных верблюдов». И когда Али обмывал покой
- Хадис 1854Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, с кого потерявшего сознание спадает возмещение намазов, если он пришел в себя после того, как прошли оба времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ [١]عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى عَمَّارٍ: أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ ، فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, сообщил нам Али бин Абдуллах бин Мубашшир, передал нам Ахмад бин Синан, передал нам Абдуррахман от Суфьяна, от ас-Судди, от Язида, вольноотпущенника Аммара: что Аммар бин Ясир потерял сознание во время молитв зухр, а
- Хадис 2426Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, указывающая на то, что «Бисмиллях ар-рахман ар-рахим» является полноценным аятом из суры «Аль-Фатиха»أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ السَّبْعِ الْمَثَانِي ؟ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا هِيَ سِتُّ آيَاتٍ ، فَقَالَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) آيَةٌ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, передал нам ‘Абдуль-А‘ля бин Василь, передал нам Халляд бин Халид аль-Мукри‘, передал нам Асбат бин Наср от ас-Судди, от ‘Абду Хайра, который сказал: Спросили ‘Али, да
- Хадис 3671Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об уходе молящегося [после завершения молитвы]( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ أَخُو أَبِي حَامِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-‘Алави, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан бин аш-Шарки, брат Абу Хамида, передал нам ‘Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, передал нам Абу Кутайба, передал нам Суфьян от ас-Судди, от Анаса бин Малика, который сказал: «П
- Хадис 3672Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об уходе молящегося [после завершения молитвы]( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ ، عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Абу ‘Авана от ас-Судди, который сказал: «Я спросил Анаса бин Малика: „Как мне поворачиваться после завершения молитвы — направо или налево
- Хадис 3756Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об остановке (при чтении) на аятах милосердия, аятах наказания и аятах восхваления (тасбих)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقْرَأُ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
«Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» [А
- Хадис 4334Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что где бы ни застала тебя молитва, совершай её — это и есть место поклонения( أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سَالِمٌ أَبُو حَمَّادٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ : جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَلَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُصَلِّي حَتَّى يَبْلُغَ مِحْرَابَهُ ، وَأُعْطِيتُ الرُّعْبَ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ فَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-ʻАббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Хасан бн ʻАли бн ʻАффан, передал нам ʻУбайдуллах бн Муса, передал нам Салим Абу Хаммад, от ас-Судди, от ʻИкримы, от Ибн ʻАббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 7328Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об угрозе, высказанной в адрес того, кто накопил богатство, с которого не выплатил закятأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي قَوْلِهِ : ﴿الْمَاعُونَ ﴾قَالَ : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ
«аль-ма‘ун» — он сказал: Обязательный закят.
- Хадис 7622Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете для владельца имущества давать в качестве милостыни скверную часть своего имуществаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :كَانَتِ الْأَنْصَارُ يُعْطُونَ فِي الزَّكَاةِ الشَّيْءَ الدُّونَ مِنَ التَّمْرِ ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا
Сообщили нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Хузайфа от Суфьяна от ас-Судди от Абу Малика от аль-Бараъ, который сказал: «Ансары отдавали в качестве закята худшие финики, и тогда был нисп
- Хадис 8796Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсрочке совершения хаджаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَأَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -وَأَمَّا قَوْلُهُ : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾فَيَقُولُ : أَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад бин Исхак ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Наср ал-Лаббад, передал нам Амр бин Тальха, передал нам Асбат бин Наср, от ас-Судди, от Абу Малика и Абу Салиха, от Ибн Аббаса, а также от Мумры, от Абдуллаха бин Мас‘уда,
- Хадис 9602Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что остановиться для молитвы в любом месте Муздалифы дозволено( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ جَبَلَيْ جَمْعٍ
«Это пространство между двумя горами Джема».
- Хадис 11112Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о немوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ بِأَصَابِعِهِ ، لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшад, (передал нам) Язид бин аль-Хайсам, (передал нам) Ибрахим бин Абу аль-Ляйс, (передал нам) аль-Ашджа‘и от Суфьяна от ас-Судди от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он ест имущество сироты своими пальцами, не превышая этого».
- Хадис 11317Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что заложенный сок, превратившийся в вино, выходит из-под залога, и недопустимо превращать вино в уксус посредством действий человека( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنِ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلًّا ، قَالَ : " لَا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дарставайх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян; (и передался этот хадис через другой путь — прим. ред.): и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр би
- Хадис 11318Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что заложенный сок, превратившийся в вино, выходит из-под залога, и недопустимо превращать вино в уксус посредством действий человека( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي حِجْرِهِ يَتِيمٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ خَمْرٌ حِينَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَصْنَعُهَا خَلًّا ؟ قَالَ : " لَا ، قَالَ : فَصَبَّهُ حَتَّى سَالَ بِهِ الْوَادِي
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от ас-Судди, от Абу Хубайры, от Анаса, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а на его попечении был с
- Хадис 11319Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что заложенный сок, превратившийся в вино, выходит из-под залога, и недопустимо превращать вино в уксус посредством действий человека( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي يَتَامَى ، قَالَ : فَاشْتَرَى خَمْرًا ، فَلَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَجْعَلُهُ خَلًّا ؟ قَالَ : " لَا " . فَأَهَرَاقَهُ
И сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Убайдуллах бин Муса, передал нам Исраиль, от ас-Судди, от Яхьи бин ‘Аббада, от Анаса бин Малика, который сказал: На попечении у моего отца были сироты. О
- Хадис 13402Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что запрещено из воровства взглядов (лукавства), помимо военных хитростейأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ ( الْفَتْحِ أَيْ يَوْمُ ) فَتْحِ مَكَّةَ آمَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ ، إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ : وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, возвестил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, возвестил нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Ахмад бин аль-Муфдаль, передал нам Асбат бин Наср аль-Хамадани, который сказал: «Ас-Судди утверждал со слов Мус‘аба бин Са‘да от его отца, который сказал: „В день зав