Передатчики · #6695

Хишам ибн Са‘д аль-Махзуми

هشام بن سعد المخزومي

ум. 160 г.х.старшие из 7-го поколенияМедина

469

Хадисы передатчика · марфу‘ 414 · маукуф 52 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него есть ошибки, и его обвиняли в шиизме

صدوق له أوهام ورمي بالتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется», а Ахмад сказал: «Не был знатоком наизусть (хафиз)». Я же говорю: «Благ в хадисах (хасан аль-хадис)»

قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أحمد : لم يكن بالحافظ ، قلت : حسن الحديث

Сведения

Полное имя: Хишам ибн Са‘дهشام بن سعد
Кунья: Абу ‘Аббад, и говорят: Абу Са‘идأبو عباد ، ويقال : أبو سعيد
Происхождение: аль-Мадани, аль-Куфи, аль-Курайши вольноотпущенник, аль-Махзуми вольноотпущенник, аль-Лахби вольноотпущенникالمدني ، الكوفي ، القرشي مولاهم ، المخزومي مولاهم ، اللهبي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник курайшитов, вольноотпущенник рода Абу Лахаба, а также говорят: вольноотпущенник бани Махзум, и его называли: сирота Зайда бин Аслямаمولى قريش ، مولى آل أبي لهب ، ويقال : مولى بني مخزوم ، ويقال له : يتيم زيد بن أسلم

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ264
هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ144
وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ20
هِشَامٌ7
هِشَامٍ6
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ4
هِشَامُ بْنُ3
هِشَامُ بْنُ سَعْد3
هِشَامِ بْنِ3
هِشَامٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ2
هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ -2
أَبِي عَبَّادٍ1
بِالْأَنْصَارِيِّ1
لِلْأَنْصَارِيِّ1
هِشَامٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ )1
هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ -1
هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ1
هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ -1
هِشَامٌ ، ( يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ1
هِشَامٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ1
هِشَامٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ1
هِشَامٍ ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ1
هِشَامُ بْنُ سَعْدِ1
هِشَامِ1
هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ الْقُرَشِيِّ1
وَهِشَامٌ بْنِ سَعِيدٍ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (13)порицание (24)смешанное (8)сведения (7)◈ только имамы (39)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 9 · смешанное 5 · порицание 19 · сведения 6

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Хишам бин Са‘д — обладатель носилок (сахиб аль-махамиль), правдивый (садук). Яхья бин Са‘ид не передавал от него, а вот Ибн Махди передавал»
وقال الساجي : هشام بن سعد صاحب المحامل صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا [ق192\أ] يحدث عنه ، وأما ابن مهدي فحدث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр бин Абу Хайсама: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Хишам бин Са‘д благ (салих), его хадисы не отброшены»»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن سعد صالح ، ليس بمتروك الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Благ (салих), и его хадисы не отброшены»
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح وليس بمتروك الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Дозволенный в хадисах (джаиз аль-хадис), хороший в хадисах (хасан аль-хадис)»
وقال العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Дозволенный в хадисах, хороший в хадисах»
وقال العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И когда аль-Хаким привел его хадис, подтвердив его достоверность, он сказал: «Муслим приводил аргументы в пользу его использования (ихтдж бх)»
ولما خرج الحاكم حديثه مصححا له قال : قد احتج به مسلم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Его положение — правдивость, и он любимее мне Ибн Исхака»
وقال أبو زرعة : محله الصدق وهو أحب إلي من ابن إسحاق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Хишам бин Са‘д — самый прочный из людей в передачах от Зайда бин Аслама»
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود ، هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Хишам бин Са‘д — самый прочный из людей в передачах от Зайда бин Аслама»
وقال الآجري عن أبي داود : هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук)»
وقال الساجي : صدوق
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
И эти предания сошлись на том, что он вымыл их обоих. А хадис ад-Дараварди может соответствовать тому предположению, что он вымыл их в сандалиях. Хишам бин Са‘д не является выдающимся хранителем хадисов (лейса би-ль-хафиз джиддан), поэтому от него не принимается то, в чем он противоречит надежным и прочным передатчикам (сика асбат). К тому же их много, а он один! И передавали ас-Саури и Хишам бин Са‘д от Зайда бин Аслама
فهذه الروايات اتفقت على أنه غسلهما ، وحديث الدراوردي يحتمل أن يكون موافقا بأن يكون غسلهما في النعل . وهشام بن سعد ليس بالحافظ جدا ، فلا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات الأثبات ، كيف وهم عدد وهو واحد ؟ وقد روى الثوري وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Привёл в качестве примера аль-Бухари в «Ас-Сахих»
استشهد به البخاري في " الصحيح "
Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Его положение — правдивость (махллюху ас-сидк). И Мухаммад бин Исхак для меня таков же, но Хишам мне любимее Мухаммада бин Исхака»
وقال أبو زرعة : شيخ محله الصدق . وكذلك محمد بن إسحاق ، هكذا هو عندي ، وهشام أحب إلي من محمد بن إسحاق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

показать все (38)

От него передавали · 62

показать все (62)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela