Передатчики · #4360

‘Урва ибн Рувайм аль-Лахми

عروة بن رويم اللخمي

ум. 144 г.х.5-е поколение (пятое)Дамаск, Шам, Басра, Газасчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 47 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, часто передающий мурсаль (садук юрсилю касиран)

صدوق يرسل كثيرا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имеет мукати‘ (хадисы с прерванным иснадом), признан надёжным (сика) ан-Насаи

وله مقاطيع ، وثقه النسائي

Сведения

Полное имя: ‘Урва ибн Руваймعروة بن رويم
Кунья: Абуль-Касимأبو القاسم
Происхождение: аль-Лахми, аш-Шами, аль-Урдуни, ад-Димашкиاللخمي ، الشامي ، الأردني ، الدمشقي
Родственные связи: Племянник (сын сестры) Негуса (Ан-Наджаши), племянник (сын сестры) Ан-Наххасаابن أخت النجاشي ، ابن اخت النحاس

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ30
عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ9
عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ5
عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ2
عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِي2
عُرْوَةَ1
عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ1
عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ الْأَشْعَرِي1
عُرْوَةَ بْنِ1
عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ1
عُقْبَةُ بْنُ رُوَيْمٍ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (16)порицание (0)смешанное (0)сведения (21)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 14 · сведения 9

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, и Я‘куб бин Исхак передал нам в том, что он написал мне: «Передал нам ‘Усман бин Са‘ид со словами: "Сказал я Яхье бин Ма‘ину: ‘Урва бин Рувим? И он ответил: "Надёжный (сика)""»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عروة بن رويم ؟ فقال : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасиль» со слов Абу Зур‘ы: «Он не слышал [хадисов] от Ибн ‘Умара»
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبي زرعة : لم يسمع من ابن عمر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он ничего не слышал от Ибн ‘Умара»
وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман бин Абй Хатим со слов своего отца: «Большинство его хадисов — мурсаль. Слышал я, как Ибрахим бин Махди — то есть аль-Масысы — говорил: "Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль"»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل ، سمعت إبراهيم بن مهدي - يعني : المصيصي - يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة أحاديثه مراسيل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани со слов Абу Хатима: «Его хадисы записываются»
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Большинство его хадисов — мурсаль; слышал я, как Ибрахим бин Махди аль-Масысы говорил: "Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль"»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Его хадисы записываются»
وقال أبو حاتم أيضا : يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И в «Аль-Марасиль» Абу Мухаммада бин Абй Хатима его отец сказал: «И упомянул ‘Урву бин Рувима, сына сестры ан-Наххаса, и сказал: "Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует"». И сказал Абу Зур‘а: «Он не слышал ничего от Ибн ‘Умара», и он является шамицем, дамасским
وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Затем сказал аль-Миззи: «И сказал ‘Абдуррахман бин Абй Хатим со слов своего отца: "Большинство его хадисов — мурсаль; слышал я, как Ибрахим бин Махди — то есть аль-Масысы — говорил: Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль"», — конец цитаты
ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавал от Абу Са‘лабы аль-Хушани в виде мурсаль, и передавал от Анаса и ‘Абдуллаха бин ад-Дайлями; от него передавали аль-Ауза‘и и Язид бин Синан ар-Рахави. Слышал я, как мой отец говорил это
روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسل ، وروى عن أنس وعبد الله بن الديلمي ، روى عنه الأوزاعي ويزيد بن سنان الرهاوي ، سمعت أبي يقول ذلك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца об ‘Урве бин Рувиме, и он ответил: "Таби‘ин, большинство его хадисов — мурсаль, он встретил Анаса и Абу Кабшу"»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عروة بن رويم فقال : تابعي عامة حديثه مراسيل ، لقي أنسا وأبا كبشة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи бин Ма‘ина и со слов Дахима: «Надёжный (сика)». Также сказал ан-Насаи
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Дахим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Признал его надёжным (сика) ан-Насаи
وثقه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
ابن حبان في " الثقات "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘с алейхи)»
وقال الدارقطني : لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘с алейхи)»
وقال الدارقطني : لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘с алейхи)»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : لا بأس به
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Передает от ‘Абдуллаха бин Курта, умер в 135 году в Зу Хашабе, был перевезен и похоронен в Медине. Он жил в селении по имени Саррия из округи Газы. И было сказано, что он умер в 132 году». И он привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и аль-Миззи передали от Ибн Хиббана, что он упомянул его в книге «Ас-Сикат»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Дахим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Добавил Ибн Са‘д: «И он был передающим множество хадисов»
زاد ابن سعد : وكان كثير الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Дахим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Савбан, вольноотпущенник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорят: мурсаль
وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Джабир бин ‘Абдуллах так же
وجابر بن عبد الله كذلك
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдуррахман бин Ганм аль-Аш‘ари, говорят — мурсаль
وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، يقال مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Са‘лаба аль-Хушани (к), говорят — мурсаль
وأبي ثعلبة الخشني ( ق ) يقال : مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Зарр аль-Гифари — и он не застал его
وأبي ذر الغفاري ولم يدركه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И у него есть макати‘
وله مقاطيع
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «И в "Ат-Тахзиб", что он также передавал в виде мурсаль от Джабира бин ‘Абдуллаха, Савбана и других, и передавал также в виде мурсаль от Абу Зарра, Абу Са‘лабы и других», — конец цитаты. Я говорю: то, что в «Ат-Тахзиб»: «Передавал от Савбана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорят — мурсаль; и от Джабира бин ‘Абдуллаха так же; и от ‘Абдуррахмана бин Ганма аль-Аш‘ари, говорят — мурсаль; и от Абу Са‘лабы аль-Хушани, говорят — мурсаль; и от Абу Зарра аль-Гифари, и он не застал его»
قال العلائي : وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما ، انتهى . قلت : الذي في التهذيب : روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل ، وجابر بن عبد الله كذلك ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال : مرسل ، وأبي ثعلبة الخشني يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ولم يدركه .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
От Абу Зарра, и он не застал его
عن أبي ذر ولم يدركه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от Джабира бин ‘Абдуллаха, Савбана, ‘Абдуррахмана бин Ганма аль-Аш‘ари и Абу Са‘лабы аль-Хушани, и говорят: поистине, его хадисы от них — мурсаль
وعن جابر بن عبد الله ، وثوبان ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وأبي ثعلبة الخشني ، ويقال : إن حديثه عنهم مرسل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, часто передающий мурсаль. Из пятого поколения
صدوق يرسل كثيرا . من الخامسة
Ибрахим ибн Муса аль-Фарра? — 220 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Слышал я, как мой отец говорил: "Слышал я, как Ибрахим бин Муса говорил: "Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль (переданные без упоминания сподвижника)""»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : ليت شعري أن أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة حديثه مراسيل
Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашими230 — 320 г.х.
И сказал Абуль-Хасан бин Джувсы: «Я обсуждал с Абу Исхаком аль-Бурлуси — то есть Ибрахимом бин Абй Давудом, а он был одним из сосудов знания хадисов — хадис ‘Урвы бин Рувима аль-Лахми, и он сказал: "Это первое, что обязан каждый шамиец собрать и заучить"»
وقال أبو الحسن بن جوصى : ذاكرت أبا إسحاق البرلسي - يعني : إبراهيم بن أبي داود - وكان من أوعية الحديث بحديث عروة بن رويم اللخمي ، فقال : هذا أول ما يجب على الشامي أن يجمعه ويحفظه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 21

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela