Передатчики · #2168

Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахляби

زيد بن أبي الزرقاء التغلبي

ум. 200 г.х.9-е поколение (девятое)Рамла, Мосул, Ар-Ракка

Хадисы передатчика · марфу‘ 58 · маукуф 4 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Зайд ибн Абу аз-Зарка: Язид, также говорится: Бурайдزيد بن أبي الزرقاء : يزيد ، ويقال بريد
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: ат-Тахлиби, аль-Мусили, ар-Рамли, аз-Захидالتغلبي , الموصلي ، الرملي ، الزاهد
Родственные связи: отец Харунаوالد هارون

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي46
زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ13
أَبِيهِ2
زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّرْقَاءِ1
زَيْدٍ1
وَزَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (14)порицание (3)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 10 · порицание 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд от Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем, у него был „Джами‘ Суфьян“, я видел его в Мекке». Я спросил: «Писал ли аль-Фазари от него что-нибудь?» Он ответил: «Нет»
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، كان عنده " جامع سفيان " ، رأيته بمكة . قلت : كتب الفزاري عنه شيئا ؟ قال : لا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет в нем проблем, у него был „Джами‘ Суфьян“, я видел его в Мекке»
قال ابن معين : ليس به بأس ، كان عنده " جامع سفيان " ، رأيته بمكة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)». Также сказал Ибн Ма‘ин в передаче ад-Дуури
وقال أبو حاتم : ثقة . وكذا قال ابن معين في رواية الدوري
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в книге ‘Аббаса ад-Дуури от Яхйи ибн Ма‘ина: «Мосулец, надёжный (сика)»
وفي كتاب، عباس الدوري عن يحيى بن معين : موصلي ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Благие качества имеет (солих), нет в нем проблем»
وقال أحمد : صالح ، ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге «аль-Джарх ва т-Та‘диль»: передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: сказал мой отец: «Зейд ибн Абу аз-Зарка аль-Мусили — благие качества имеет (солих), нет в нем проблем»
وفي كتاب «الجرح والتعديل» : ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي : زيد بن أبي الزرقاء الموصلي صالح ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказавший: сказал мой отец: «Зейд ибн Абу аз-Зарка аль-Мусили — благие качества имеет (солих), нет в нем проблем»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي : زيد بن أبي الزرقاء الموصلي صالح ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман: и я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Абу аз-Зарка — надёжный (сика)»
قال عبد الرحمن : وسمعت أبي يقول: زيد بن أبي الزرقاء ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Абу аз-Зарка — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زيد بن أبي الزرقاء ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Допускает уединение в передачах (югриб)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يغرب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Допускает уединение в передачах (югриб)». А также привел разногласие в имени его отца: Бурейд — с буквой «ра» и огласованной «ба».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب ، وحكى في اسم أبيه : بريد بالراء والموحدة أيضا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Допускает уединение в передачах (югриб)
يغرب
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Извлек Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мусили: «Я не видел подобных этим троим в их достоинстве: аль-Му‘афа ибн ‘Имран, Зейд ибн Абу аз-Зарка и Касим аль-Джурми».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل : المعافى بن عمران ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وقاسم الجرمي .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Мусили: «Я не видел подобных этим троим в их достоинстве: аль-Му‘афа ибн ‘Имран, Зейд ибн Абу аз-Зарка и Касим аль-Джурми»
وقال ابن عمار الموصلي : لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل : المعافى بن عمران ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وقاسم الجرمي
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» и сказал: «Был праведным, добродетельным человеком», а также Ибн Шахин
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: كان رجلا صالحا فاضلا، وابن شاهين
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили в книге «аль-Иршад»: «Древний, надёжный (сика)»
وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : قديم ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ахмад ибн Абу Нафи‘ аль-Маусили? — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Абан от Ахмада ибн Абу Нафи‘а: «Зейд отбрасывал то, что было в хадисе из ошибок и сомнений, и передавал то, в чем не было сомнений»
وقال عبد الله بن أبان ، عن أحمد بن أبي نافع : كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك ، ويحدث بما لا شك فيه
Ахмад ибн Абу Нафи‘ аль-Маусили? — 235 г.х.
И сказал Ахмад ибн Абу Рафи‘: «Зейд отбрасывал то, что было в хадисе из ошибок и сомнений, и передавал то, в чем не было сомнений»
وقال أحمد بن أبي رافع : كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك ، ويحدث بما لا شك فيه
Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.
И сказал Абу Закария аль-Азди, автор «Тарих аль-Мосуль», в третьем поколении: «Среди них — Зейд ибн Язид; и он же Ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлиби, из числа людей достоинства и религиозности, выехал из Мосула в Рамлю переселенцем из-за смуты, которая была там в сто девяносто третьем году, и умер там. Путешествовал в поисках знания по большим городам, и скончался в сто девяносто четвертом году»
وقال أبو زكريا الأزدي صاحب " تاريخ الموصل " في الطبقة الثالثة : ومنهم زيد بن يزيد ؛ ابن أبي الزرقاء التغلبي ، من أهل الفضل والنسك ، خرج من الموصل إلى الرملة مهاجرا لفتنة فيها سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ومات هناك ، ورحل في طلب العلم إلى الأمصار ، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة
Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.
И сказал Абу Закария аль-Азди в третьем поколении жителей Мосула: «Среди них — Зейд ибн Язид ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлиби, из числа людей достоинства и религиозности»
وقال أبو زكريا الأزدي في الطبقة الثالثة من أهل الموصل : ومنهم زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء التغلبي ، من أهل الفضل والنسك
Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.
И сказал Абу Закария в «Тарих аль-Мосуль»: «Из числа людей достоинства и религиозности, выехал из Мосула переселенцем из-за смуты, которая была там (в Рамлю) в девяносто третьем году, и умер там. Путешествовал в поисках знания по большим городам, и скончался в сто девяносто четвертом году. Был взят в плен в джихаде и умер в плену в третьем или четвертом году. Его дед был набатейцем, и ‘Али ибн Абу Талиб приписал его поход к Сиффину»
وقال أبو زكريا في «تاريخ الموصل» : من أهل الفضل والنسك، خرج من الموصل مهاجرا لفتنة كانت هناك (إلى الرملة ) سنة ثلاث وتسعين، ومات هناك ورحل في طلب العلم إلى الأمصار، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة، أخذ أسيرا في الجهاد فمات في الأسر سنة ثلاث أو أربع، وكان جده نبطيا وأضاف علي بن أبي طالب مسيره إلى صفين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela