Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс аль-Мадани, сказав: Я слышал Зайда ибн Асляма; (переход к другому иснаду) и передал нам ар-Раби' ибн Сулейман, сказав: передал нам Шу'айб, то есть ибн аль
Хадисы передатчика
- Хадис 1149Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о двух земных поклонах рассеянности до салама, если молитва строилась на убежденностиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَاجِشُونُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ - ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُمْ ، وَهَذَا حَدِيثُ الرَّبِيعِ ، وَهُوَ أَحْسَنُهُمْ سِيَاقًا لِلْحَدِيثِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى وَاحِدَةً أَمِ اثْنَتَيْنِ أَمْ ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُتَمِّمْ مَا شَكَّ فِيهِ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ نَاقِصَةً فَقَدْ أَتَمَّهَا ، وَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ ، وَإِ
- Хадис 1150Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о двух земных поклонах рассеянности до салама, если молитва строилась на убежденностиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ الرَّبِيعُ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ كِتَابِهِ ، وَقَالَ : فَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ السَّلَامِ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى ، وَالدَّوْرَقِيُّ ، وَيُونُسُ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي ثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَامِ .
«Пусть опирается на то, в чем он уверен, а затем совершит два земных поклона перед произнесением саляма». А Абу Муса, ад-Дауроки и Юнус сказали: «Если кто-либо из вас сомневает
- Хадис 2173Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о велении нарушившему пост половой близостью возместить день поста взамен того дня, в который он совершил близость, если у него нет средств на искуплениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ : فَصُمْ يَوْمًا وَاسْتَغْفِرِ اللهِ
«Передал нам Хусейн бн Хафс аль-Асбахани от Хишама бн Са‘да, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры»: о том, что мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, согрешив с женой в Рамадан — и упомянул хадис, сказав в его конце: «Так пост
- Хадис 2197Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что кровопускание (хиджама) нарушает пост как у того, кто пускает кровь, так и у того, кому ее пускают2197 1977 1977 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " . لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلَا مَنِ احْتَلَمَ وَلَا مَنِ احْتَجَمَ
И передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, сказав: сообщил нам Хишам бин Са‘д, сказав: передал нам Зайд бин Аслям от Ата бин Ясара, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не нарушает пост тот, кого вырвало, и тот, у кого случилась
- Хадис 2198Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что кровопускание (хиджама) нарушает пост как у того, кто пускает кровь, так и у того, кому ее пускаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الِاحْتِلَامُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالْحِجَامَةُ
«Трое не нарушают пост постящегося: поллюция, рвота и хиджама».
- Хадис 2506Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете брать в качестве закята дойных животных без согласия владельца скотаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو [١]بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ [٢]بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ سَاعِيًا ، فَقَالَ أَبُوهُ : لَا تَخْرُجْ حَتَّى تُحْدِثَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدًا ، فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلّ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Таммам аль-Мисри, сказавший: передал нам Яхья ибн Букайр, сказавший: передал мне аль-Лайс, сказавший: передал мне Хишам ибн Са‘д, от ‘Аббаса ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн ‘Аббаса, от ‘Асима ибн Умара ибн Катады аль-Ансари, от Кайса ибн Са‘да ибн ‘Убады аль-Ансари: чт
- Хадис 2507Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете брать в качестве закята дойных животных без согласия владельца скотаقَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَى هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا ، قَالَ : عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ .
Абу Бакр сказал: передал это предание Ибн Вахб от Хишама ибн Са‘да в качестве мурсаль, сказав: «От ‘Асима ибн Умара: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Кайса ибн Са‘да».
- Хадис 2568Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности хумса с того, что обнаруживается в заброшенных руинах из кладов времен джахилииحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ[ : ] [١]أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَكَيْفَ تَرَى فِيمَا يُوجَدُ فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ أَوْ فِي الْقَرْيَةِ الْمَسْكُونَةِ ؟ قَالَ : " عَرِّفْهُ سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهِ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهِ ، فَإِنْ جَا
Передал нам Юнус бин ‘Абд аль-А‘ля, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщили мне ‘Амр бин аль-Харис и Хишам бин Са‘д от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, что некий человек из племени музайна пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 2610Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПропитание сборщика милостыни, если он работал добровольноحَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى التُّجِيبِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ هِشَامٍ [١]، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ ،أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الرَّمَادَاتِ ، وَأَجْدَبَتْ بِبِلَادٍ الْأَرْضُ ، كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " مِنْ عَبْدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، إِلَى الْعَاصِ بْنِ الْعَاصِ ، لَعَمْرِي مَا تُبَالِي إِذَا سَمِنْتَ وَمَنْ قِبَلَكَ أَنْ أَعْجَفَ أَنَا وَمَ
Передал нам Абу Зухайр Абд al-Маджид ибн Ибрахим al-Мисри, сказавший: Передал нам Шу‘айб, то есть ибн Яхья ат-Туджейби, сказавший: Передал нам ал-Лайс от Хишама, то есть ибн Са‘да, от Зайда ибн Асляма, от его отца Асляма о том, что в год засухи (ар-Рамадат), когда земля иссохла, Умар ибн ал-Хаттаб н
- Хадис 2978Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о сунне, устанавливаемой Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по причине возникновения какого-либо обстоятельства: обстоятельство проходит, а сунна остаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :فِيمَ الرَّمَلَانُ الْآنَ ، وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ ، وَقَدْ أَطَّأَ اللهُ الْإِسْلَامَ ، وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَتْرُكُ شَيْئًا كُنَّا نَصْنَعُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн Рафиъ, сказав: передал нам Ибн Абу Фудейк, от Хишама ибн Садда, от Зейда ибн Асляма, от его отца, который сказал: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Зачем теперь нужен быстрый шаг (рамель) и обнажение плеч, когда Аллах возвеличил ислам и искоренил неверие и его прив
- Хадис 3293Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании расстояния, которое установил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, между местом своего стояния во время молитвы и стеной Каабыحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : فِي مُقَدَّمِ الْبَيْتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَائِطِ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ أَوْ قَدْرُ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ
«Где молился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И он ответил: «В передней части Дома, между ним и стеной — на расстоянии трех локтей или ок