Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди

Полное имя

Наджих ибн Абдуррахманنجيح بن عبد الرحمن

Кунья

Абу Ма‘шарأبو معشر

Происхождение

ас-Синди, аль-Мадани, аль-Хашими маляхум, аль-Ямани, упоминается, что он аль-Химьяри по происхождениюالسندي ، المدني , الهاشمي مولاهم , اليمني ، يقال : الحميرى الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник бану Хашим, писец женщины из бану Махзум, за которую он выплатил долг и получил свободу; Умм Муса бинт Мансур выкупила его право покровительства (аль-валя) (по другой версии — выкупила его и дала вольную); его сын: Мухаммад бин Абу Ма‘шар аль-Маданиمولى بني هاشم ، كاتب امرأة من بني مخزوم فأدى إليها ، فعتق ، فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه ، وقيل : اشترته ، فأعتقته ، وابنه : محمد بن أبي معشر المدني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو مَعْشَرٍ148
• أَبِي مَعْشَرٍ55
• أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ4
• أَبُو مَعْشَر2
• أَبِي2
• أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيِّ2
• أَبُو1
• أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدِينِيُّ1
• أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِي1
• أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ1
• أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدِينِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ1
• أَبِي مَعْشَرٍ - وَهُوَ نَجِيحٌ -1
• أَبِي مَعْشَرٍ الْحِمْيَرِيِّ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Амр ибн Али сказал: «Яхья ибн Са’ид не передавал от него, считал его слабым и смеялся, когда его упоминали, а Абдуррахман ибн Махди передавал от него».

  وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، ويضعفه ويضحك إذا ذكره، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Убайдуллах ибн Фадала сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: “Абу Ма’шар — его хадисы знают и отвергают”».

  وقال عبيد الله بن فضالة ، سمعت ابن مهدي يقول: كان أبو معشر تعرف وتنكر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Амр ибн Али сказал: «Яхья ибн Са’ид не передавал от него, считал его слабым и смеялся, когда его упоминали, а Ибн Махди передавал от него».

  وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره ، وكان ابن مهدي يحدث عنه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Убайдуллах ибн Фадала сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: “Его хадисы знают и отвергают”».

  وقال عبيد الله بن فضالة [ سمعت ابن مهدي يقول ] : تعرف وتنكر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Абдуллах также сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма’ина о нем, и он ответил: “Он не силен в хадисах”».

  وقال عبد الله أيضا سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بقوي في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ахмад ибн Са’д ибн Абу Марьям передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Слабый, из его хадисов записывают только ар-рикаик (хадисы о смягчении сердец). Он был неграмотным, и остерегались передавать от него муснад-хадисы».

  وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ахмад ибн Абу Яхья сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма’ин говорил: “Абу Ма’шар ас-Синди — ничто, он был неграмотным”».

  وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول: أبو معشر السندي ليس بشيء كان أميا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Аббас ад-Дури, Усман ибн Са’ид ад-Дарими и Муавия ибн Салих передали со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Слабый». Аббас и Муавия добавили: «Его иснад — ничто, из его хадисов записывают только ар-рикаик».

  وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى ابن معين : ضعيف . زاد عباس ، ومعاوية : إسناده ليس بشيء يكتب رقاق الحديث من حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Абу Ма’шар ас-Синди — ничто, Абу Ма’шар — ветер (пустое место)». Он сказал: «И я слышал, как он в другой раз говорил: “Его хадисы — ничто”».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أبو معشر السندي ليس بشيء، أبو معشر ريح، قال وسمعته مرة أخرى يقول: ليس حديثه بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  От Яхьи ибн Ма’ина: «Он был неграмотным, он — ничто».

  وعن يحيى بن معين : كان أميا ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  От Яхьи ибн Ма’ина: «Он не силен в хадисах».

  وعن يحيى بن معين : ليس بقوي في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Марьям передал со слов Ибн Ма’ина: «Слабый, из его хадисов записывают только ар-рикаик, он был неграмотным, и остерегались передавать от него муснад-хадисы».

  وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал со слов Ибн Ма’ина: «Слабый, его иснад — ничто, записывают только его хадисы ар-рикаик».

  وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Хайсама передал со слов Ибн Ма’ина: «Он — ничто, Абу Ма’шар — ветер».

  وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، أبو معشر ريح

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба сказал: «Я спросил Али ибн аль-Мадини об Абу Ма’шаре аль-Мадини, и он ответил: “Он был очень слабым шейхом. Он передавал от Мухаммада ибн Кайса и Мухаммада ибн Ка’ба хорошие хадисы, а от аль-Макбури и Нафи’а передавал отвергаемые (мункар) хадисы”».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وسألت علي ابن المديني، عن أبي معشر المديني، فقال: كان شيخا ضعيفا ضعيفا ، وكان يحدث عن محمد بن قيس، ويحدث عن محمد بن كعب، بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن المقبري ، وعن نافع بأحاديث منكرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам передал со слов Ахмада: «Его хадисы, по-моему, беспорядочны, он не выстраивает иснад должным образом, но я записываю его хадисы для изучения».

  وقال الأثرم عن أحمد : حديثه عندي مضطرب ، لا يقيم الإسناد ، ولكن أكتب حديثه أعتبر به .

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба передал со слов Али ибн аль-Мадини: «Он был очень слабым. Он передавал от Мухаммада ибн Кайса и Мухаммада ибн Ка’ба хорошие хадисы, а от Нафи’а и аль-Макбури передавал отвергаемые хадисы». Амр ибн Али аль-Фалляс сказал нечто подобное и добавил к Нафи’у: «Хишам ибн Урва и Ибн аль-Мункадир», и добавил: «Их не записывают».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني كان : ضعيفا ضعيفا ، وكان يحدث عن محمد بن قيس ، وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن نافع وعن المقبري بأحاديث منكرة . وقال عمرو بن علي الفلاس نحو ذلك ، وزاد مع نافع : هشام بن عروة ، وابن المنكدر ، وزاد : لا يكتب

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар)».

  وقال البخاري : منكر الحديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые».

  وقال البخاري : منكر الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Ан-Насаи и Абу Дауд сказали: «Слабый».

  وقال النسائي ، وأبو داود : ضعيف

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд также сказал: «У него есть отвергаемые хадисы».

  وقال أبو داود أيضا : له أحاديث مناكير

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Абу Дауд и ан-Насаи сказали: «Слабый».

  وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Абу Ма’шар аль-Мадани, его имя Наджих, он слабый. Помимо слабости, у него также были отвергаемые хадисы.

  وأبو معشر المدني اسمه نجيح ، وهو ضعيف ، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير ،

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Слабый».

  وقال الدارقطني : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи и Абу Дауд сказали: «Слабый».

  وقال النسائي ، وأبو داود : ضعيف

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд и ан-Насаи сказали: «Слабый».

  وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Абу Ну’айм сказал: «Он передавал от Нафи’, Ибн аль-Мункадира, Хишама ибн Урвы и Мухаммада ибн Амра вымышленные хадисы, он — ничто».

  وقال أبو نعيم : روى عن نافع ، وابن المنكدر وهشام بن عروة ، ومحمد بن عمرو الموضوعات ، لا شيء

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не является прочным у них».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халили сказал: «Абу Ма’шар занимает место в науке и истории, и имамы опирались на его историю, но они ослабили его в хадисах. Он передавал хадисы в одиночку, аш-Шафи’и воздерживался от передачи от него, и он сильно изменился за два года до смерти».

  وقال الخليلي : أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ ، وتاريخه احتج به الأئمة ، وضعفوه في الحديث ، وكان ينفرد بأحاديث ، أمسك الشافعي عن الرواية عنه ، وتغير قبل أن يموت بسنتين تغيرا شديدا

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Передал Абу Ма’шар Наджих, и он слабый.

  L رواه أبو معشر نجيح ، وهو ضعيف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  В этом есть разрыв (инкита’), как я полагаю, и Абу Ма’шар слабый.

  فيه انقطاع فيما أظن ، وأبو معشر ضعيف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Этот хадис редкий (гариб), и в Абу Ма’шаре есть слабость.

  هذا حديث غريب وأبو معشر فيه ضعف .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый.

  ضعيف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он состарился и стал путать (ихталата).

  أسن واختلط

• Мухаммад ибн Баккар ар-Русафи145 — 238 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама также сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян говорил: “Абу Ма’шар сильно изменился перед смертью, до такой степени, что у него выходили газы, и он этого не замечал”».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة أيضا : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: قد كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرا شديدا حتى كان يخرج منه الريح، ولا يشعر بها

• Мухаммад ибн Баккар ар-Русафи145 — 238 г.х.

  Ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян говорил: “Абу Ма’шар сильно изменился перед смертью, до такой степени, что у него выходили газы, и он этого не замечал”».

  وقال ابن أبي خيثمة : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول : كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرا شديدا ، حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад32 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир29 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили22 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур21 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат20 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба19 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака16 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра14 хадисов
• Муснад аль-Баззара13 хадисов
• Муснад ат-Таялиси10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн9 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela