аль-Харис ибн Абдуллах ибн Исмаил аль-Хазини
الحارث بن عبد الله بن إسماعيل الخازني
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Харис ибн Абдуллах ибн Исмаил ибн Акильالحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل
- Кунья
- Абу аль-Хасанأبو الحسن
- Происхождение
- аль-Хамадани, аль-Хазиниالهمداني ، الخازني
Формы имени в иснадах · 8
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَازِنُ6
- أَبُو الْحَسَنِ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيُّ ، - يُعْرَفُ1
- الْحَارِثُ بْن1
- الْحَارِثُ بْنُ1
- الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
- الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَمَذَانِيُّ1
- الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيُّ - يُعْرَفُ بِابْنِ الْخَازِنِ -1
- الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُقْبَةَ الْخَازِنِ1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о его положении, и он ответил: «Мне не доходило, чтобы он передавал хоть один отвергаемый (мункар) хадис, кроме единственного хадиса от Ибрахима ибн Са‘да, от аз-Зухри, от ‘Убайдаллаха, от Ибн ‘Аббаса о запрете убивать муравья и пчелу...» — и сказал: «Это не из хадисов Ибрахима ибн Са‘да, и аль-Харис допустил в нём ошибку. Похоже, что один его хадис смешался с другим»».
قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : ما حاله؟ قال : لم يبلغني أنه حدث بحديث منكر ، إلا حديثا واحدا عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس " في النهي عن قتل النملة والنحلة . . . " الحديث ، وقال : ليس هذا من حديث إبراهيم بن سعد ، وقد أخطأ فيه الحارث ، ويشبه أن يكون دخل له حديث في حديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан опирался на этого аль-Хариса в своем «Сахихе», упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Мустаким аль-хадис (прям в передаче хадисов)».
وقد اعتمد ابن حبان في صحيحه على الحارث هذا ، وذكره في الثقات وقال : مستقيم الحديث . روى عن هشيم ، وأبي معشر ، وغيرهما ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Мустаким аль-хадис
مستقيم الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق .
Другие
Однако Ибн ‘Ади сказал в биографии Шурайха: «Он передал хадис и сказал: «Быть может, вред исходит от этого хазина (кладовщика)»», конец цитаты. Ибн ‘Ади сказал: «Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам аль-Харис ибн ‘Абдуллах аль-Хамдани, передал нам Шурайх, от ‘Асима и аль-A‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры в марфу‘ форме, он сказал: «Сказал ‘Иса ибн Марьям: «Сделайте дома своими жилищами и ешьте зелень дикой пустыни...»» — и сказал: «Это отвергаемый (мункар) хадис от аль-A‘маша и ‘Асима, и я не знаю, быть может, вред в нём исходит от аль-Хариса». Он — Абу аль-Хасан аль-Хазин, багдадец, передает от Исраиля и старших шейхов.
إلا أن ابن عدي قال في ترجمة شريك : روى حديثا فقال : لعل البلاء فيه من الخازن هذا ، انتهى . قال ابن عدي : أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا الحارث بن عبد الله الهمذاني ، حدثنا شريك ، عن عاصم والأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه ، قال : " قال عيسى ابن مريم : اتخذوا البيوت منازل ، وكلوا من بقل البرية . . . " الحديث ، قال : وهذا منكر عن الأعمش وعاصم ، ولا أدري لعل البلاء فيه من الحارث ، وهو أبو الحسن الخازن ، بغدادي ، يروي عن إسرائيل والكبار
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 4
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена