مُحَدِّث
Передатчики · #6509

Нафи, вольноотпущенник ибн Умара

نافع مولى ابن عمر

ум. 120 г.х.3-е поколение (третье)Египет
9 968
Хадисы передатчика · марфу‘ 7 441 · маукуф 2 437 · макту‘ 90 →
77
Передавал от
350
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)

ثقة ثبت فقيه مشهور
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа имамов таби‘инов и их выдающихся личностей (мин имам ат-таби‘ин ва а‘лямихим)

من أئمة التابعين وأعلامهم

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Нафиنافع
Кунья
Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение
аль-Мадани, аль-Кураши, аль-‘Адави, а также говорят: марокканского происхождения, а также говорят: ан-Найсабуриالمدني ، القرشي ، العدوي ، وقيل : المغربي الأصل ، وقيل : النيسابوري
Родственные связи
Вольноотпущенник ‘Абд Аллаха бин ‘Умара бин аль-Хаттаба, его сыновья: ‘Абд Аллах, ‘Умар и Абу Бакрمولى عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبناؤه : عبد الله ، وعمر ، وأبو بكر

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • نَافِعٍ8 200
  • نَافِعٌ875
  • نَافِعًا214
  • أَبِيهِ114
  • وَنَافِعٍ43
  • نَافِع23
  • نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ16
  • نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ13
  • نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ12
  • نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ11
  • لِنَافِعٍ10
  • نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ9
  • وَنَافِعٌ7
  • نَافِعٌ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ5
  • نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ5
  • نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ3
  • نَافِعٍ .3
  • نَافِعٍ؛3
  • أَبِي2
  • لِنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
  • نَافِعًا ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ2
  • نَافِعٍ ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ )2
  • نَافِعٍ مَوْلَى2
  • نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ2
  • نَافِعِ2
  • وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
  • أَبِيهِ؛1
  • لنَافِعٍ1
  • نافع1
  • نَافِعًا ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ )1
  • نَافِعًا - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ1
  • نَافِعًا - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ -1
  • نَافِعًا ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
  • نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ1
  • نَافِعٌ ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
  • نَافِعٌ ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ )1
  • نَافِعٌ - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ1
  • نَافِعٌ مَوْلَاهُ1
  • نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
  • نَافِعٍ - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ1

Мнения имамов · 47

все (22)похвала (9)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (22)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 9 · сведения 13

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани от Малика ибн Анаса: «Когда я слышал, как Нафи‘ передает хадисы от Ибн ‘Умара, я не переживал, если не слышал их от кого-то другого».

    وقال بشر بن عمر الزهراني، عن مالك بن أنس : كنت إذا ، سمعت من نافع يحدث ، عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Бишр ибн ‘Умар от Малика: «Когда я слышал, как Нафи‘ передает от Ибн ‘Умара, я не переживал, если не слышал этого от другого».

    وقال بشر بن عمر ، عن مالك : كنت إذا سمعت من نافع يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    Передал Абд ар-Рахман, от своего отца, от аль-Джу‘фи, от Бишра ибн ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Малик говорил: „Когда я слышал, как Нафи‘ передает от Ибн ‘Умара, я не переживал, если не слышал этого от кого-то другого“».

    نا عبد الرحمن ، نا أبي قال الجعفي عن بشر بن عمر قال : سمعت مالكا يقول : كنت إذا سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمع من غيره

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Харб ибн Исма‘иль: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „Когда Салим и Нафи‘ расходятся во мнениях относительно хадисов от Ибн ‘Умара, кто из них любимее для тебя?“ — он ответил: „Я не ставлю никого из них выше другого“».

    وقال حرب بن إسماعيل قلت لأحمد بن حنبل : إذا اختلف سالم ، ونافع في بن عمر من أحب إليك قال: ما أتقدم عليهما

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Харб ибн Исма‘иль: «Я сказал Ахмаду: „Когда Салим и Нафи‘ расходятся во мнениях относительно Ибн ‘Умара, кто из них любимее для тебя?“ — он ответил: „Я не опережаю их“».

    وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر ، من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Передача Нафи‘а от ‘Умара является прерванной (мунтыкы‘ / мункати‘)».

    وقال أحمد بن حنبل : نافع عن عمر منقطع

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал Абд ар-Рахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: «Было сказано Ахмаду, то есть Ибн Ханбалю: „Когда Салим и Нафи‘ расходятся во мнениях относительно Ибн ‘Умара, кто из них любимее для тебя?“ — он ответил: „Я не ставлю никого из них выше другого“».

    نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال قيل : لأحمد يعني ابن حنبل إذا اختلف سالم ، ونافع في (149 م 6) ابن عمر من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Самый достоверный иснад — это Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара».

    وقال البخاري : أصح الأسانيد مالك عن نافع ، عن ابن عمر

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Самый достоверный иснад: Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара».

    وقال البخاري : أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Передача Нафи‘а от ‘Усмана является мюрсаль».

    وقال أبو زرعة : نافع عن عثمان ، مرسل

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от ‘Усмана является мюрсаль».

    قال أبو زرعة : حديثه عن عثمان مرسل ،

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он застал Абу Любабу, а его хадисы от ‘Аиши и Хафсы являются мюрсаль».

    وقال أبو حاتم : أدرك أبا لبابة ، وحديثه عن عائشة وحفصة مرسل

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Я говорю: «И в „Сунан“ Абу Дауда: его передача от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, является очевидно прерванной. И разъяснил это аз-Заки ‘Абд аль-‘Азым в своем сокращении, сказав: „Передача Нафи‘а от ‘Умара прервана (мунтыкы‘)“».

    قلت : وفي سنن أبي داود : روايته عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهي واضحة الإرسال ، وصرح بذلك الزكي عبد العظيم في مختصره ، فقال : نافع عن عمر منقطع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 77

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (77)

От него передавали · 350

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (350)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela