(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам ‘Абдуль-Керим ибн аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб ибн Абу Хамза, который сказал: Нафи‘ сказал: «Марван назначил Абу Хурайру наместником Медины, и я застал праздники жер
Хадисы передатчика
- Хадис 6264Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в праздничной молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ. اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أبا هريرة عَلَى الْمَدِينَةِ وقد شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَه فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَهِيَ السُّنَّةُ
- Хадис 6265Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в праздничной молитве( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ :شَهِدْتُ الْأَضْحَى ، وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
(И по другому пути) сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки среди прочих, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн ‘Умара, который сказал: «Я присутствовал н
- Хадис 6287Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы до проповеди( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ [١]وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исмаʿили, (сообщил мне) Абу аль-Касым аль-Багави, (передал нам) Абу Бакр, (передал нам) Абу ʿУбайда и Абу Усама, а также сказал: (сообщил мне) аль-Багави, (передал нам) Якуб ад-Даураки, (передал нам) Абу Усама (они оба сказали): (передал нам
- Хадис 6339Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвращении с молитвы (или праздника) по другой дороге, отличной от той, по которой вышелأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ يَوْمَ عِيدٍ فِي طَرِيقٍ ، ثُمَّ رَجَعَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, который сказал: было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе Абдуллах бин Умар, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин
- Хадис 6355Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيِّ - يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад со слов Абу ‘Абдуллаха аль-Марвази — то есть Мухаммада ибн Насра, передал нам Яхья ибн Яхья со слов Ваки‘а со слов аль-‘Умари со слов Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара о том, что он произносил
- Хадис 6407Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как совершается молитва во время солнечного или лунного затмения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Абдуллах бин Са‘д аль-Баззаз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак, передал нам Аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Мухаммад бин Идрис аш-Шафи‘и, передал нам Яхья бин Сулейм от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн Умара: Что во времена Пос
- Хадис 6468Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что молитва коллективно не совершается ни при каких знамениях, кроме солнца и луныأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَتْ :زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، حَتَّى اصْطَفَقَتِ السُّرُرُ ، وَابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَدْرِ بِهَا ، وَلَمْ يُوَافِقْ أَحَدًا يُصَلِّي فَدَرَى بِهَا ، فَخَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ ، فَقَالَ : أَحْدَثْتُمْ ؛ لَقَدْ عَجِلْتُمْ . قَالَتْ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : لَئِنْ عَادَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, поведал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад аль-Хафиз, поведал нам Абу ‘Аруба аль-Хусайн бин Абу Ма‘шар, передал нам Айюб бин Мухаммад аль-Wаззан, передал нам Мухаммад бин ‘Убайд, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, от Нафи‘а, от Сафии бинт Абу ‘Убайд, которая сказа
- Хадис 6560Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что говорили при виде дождя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-Аляви, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу аль-Фадль Абдус бин аль-Хусайн бин Мансур ас-Симсар, передал нам Абу Хатим Мухаммад бин Идрис ар-Рази, передал нам Ну‘айм бин Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Убайдуллах бин
- Хадис 6561Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что говорили при виде дождяأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :6561 - وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَا
6561 — И передал это аль-Авза‘и от Нафи‘, сказав в хадисе: «О Аллах, сделай его благодатным обильным дождем!» (Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Аляви, сообщил нам Абу аль-Фадль Абдус бин аль-Хусайн ас-Симсар, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам Абдуррахман бин Ибрахим аль-Кураши Духайм, передал
- Хадис 6562Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что говорили при виде дождя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ - يَعْنِي : ابْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ - أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
6562 — (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-‘Аббас, то есть сын аль-Валида бин Мазьяда, сообщил мне мой отец, передал нам аль-Авза‘и, рассказал мне некий человек от Нафи‘а: что аль-Касим бин Мухаммад сообщил ему от Аиши, жены Пророка, да
- Хадис 6715Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности исполнения обязанностей в отношении покойных: омовения, заворачивания в саван, молитвы и погребения — до тех пор, пока это не выполнит тот, в ком достаточностиأَخْبَرَنَا ) الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ، ثَنَا ابْنُ يُونُسَ ، ثَنَا لَيْثٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، هُوَ ابْنُ عُمَرَ :أَنَّهُ قَالَ : وَجَدَ النَّاسُ وَهُمْ صَادِرُونَ - يَعْنِي : مِنَ الْحَجِّ - امْرَأَةً مَيِّتَةً بِالْبَيْدَاءِ ، يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَلَا يَرْفَعُونَ لَهَا رَأْسًا ، حَتَّى مَرَّ بِهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ ، يُقَالُ لَهُ : كُلَيْبٌ مِسْكِينٌ . فَأَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبَهُ ، ثُمَّ اسْتَعَانَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Абдуллах, сообщил нам Абу Бакр бин Закария, сообщил нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин аль-Мухаллаб, передал нам Ибн Юнус, передал нам Лайс, то есть Ибн Са‘д, от Нафи‘, от Абдуллаха, то есть Ибн ‘Умара: когда люди возвращались — то есть и
- Хадис 6772Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об умершей женщине, вокруг которой находятся только мужчины, и среди них нет ни одной женщины( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ هَارُونَ - أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ ، لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ قَالَ : تُرْمَسُ فِي ثِيَابِهَا
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Садик ибн Абу аль-Фаварис, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн Мукрам, передал нам Язид (то есть Ибн Харун), передал нам Саид ибн Абу Аруба, от Матра, от Нафи, от Ибн Умара относительно женщины, котора
- Хадис 6790Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности заворачивания в саван, состоящий из рубахи (камис)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ ، جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فِيهِ أَبَاهُ ، فَأَعْطَاهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бэнд Якуб, передал нам Яхья бэнд Мухаммад бэнд Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Убайдуллы бэнд Умара от Нафи'а от ибн Умара, который сказал: «Когда скончался Абдуллах бэнд Убайй ибн Салюль, его сын Абдуллах бэнд А
- Хадис 6809Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о камфаре и мускусе для бальзамирования (ханнут)أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :مَاتَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَكَانَ بَدْرِيًّا . فَقَالَتْ أُمُّ سَعِيدٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَتُحَنِّطُهُ بِالْمِسْكِ ؟ فَقَالَ : وَأَيُّ طِيبٍ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ؟ هَاتِي مِسْكَكِ . فَنَاوَلَتْهُ إِيَّاهُ ، قَال
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абу Мухаммад аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Дауд бин Рушейд, передал нам Са‘ид бин Маслама, передал нам Исмаил бин Умайя, от Нафи‘а, который сказал: Скончался Са‘ид бин Зайд бин Амр бин Нуфайль, да будет доволен им А
- Хадис 6894Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизнь( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى السِّقْطِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Абдульваххаб б. ‘Ата, сообщил нам Абдуллах аль-‘Умари от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Он обычно не совершал заупокойную молитву по выкидышу, пока тот не издаст крик при рождении».
- Хадис 6920Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тяжелораненом в бою (муртасс), о том, кто убит несправедливо вне сражения с неверующими, и о том, к кому возвращается его собственный меч( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Рабиъ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, от Нафиъ, от Ибн Умара: что Умар бин аль-Хаттаб был омыт, завернут в саван и над ним была совершена заупокойная молитва.
- Хадис 6971Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вставании для погребальных носилокوَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ وَزَادَ فِيهِ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِع عَنْ عبد الله بن عمر ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ.
(И передал это) Лайс бин Са‘д, от Нафи‘а, добавив в нем: «Даже если он не идет вместе с ними». (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Риби‘ бин Сулейман аль-Муради, передал нам Шу‘айб бин Лайс бин Са‘д, передал нам Лайс, и он упомянул это
- Хадис 6972Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вставании для погребальных носилокوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا
(И сообщил нам) Абу Салих аль-‘Анбари, передал нам мой дед Яхья бин Мансур, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Амира бин Раби‘а аль-‘Адави, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда
- Хадис 7020Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о погребении мужчин и женщин при их совместном нахожденииأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرٌ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ . فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا - قَالَ - وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَابْنٌ لَهَا
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу Абдуллах аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар. (И передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Хазим бин Аби Гараза аль-Гифари, передал нам Джафар (
- Хадис 7084Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о выходе из заупокойной молитвы посредством одного таслимаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَسْلِيمَةٌ يَعْنِي فِي الْجِنَازَةِ
«[Одно] салама», — то есть в намазе над джаназой.