«Вперед выступают имам и одна группа».
Хадисы передатчика
- Хадис 6104Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порядке совершения молитвы в условиях сильнейшего страха( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ : يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ
- Хадис 6122Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Имам совершает с каждой группой по ракаату, а затем они возмещают оставшийся ракаат после таслима имама»أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, передал нам Хафс ибн ‘Умар, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Мусы ибн ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха: одна
- Хадис 6123Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Имам совершает с каждой группой по ракаату, а затем они возмещают оставшийся ракаат после таслима имама»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزَادَ فِيهِ : قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَإِذَا كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يُصَلِّي رَاكِبًا أَوْ قَائِمًا يُومِئُ إِيمَاءً . صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн, сообщил нам Сулейман, передал нам ‘Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Яхья ибн Адам от Суфьяна от Мусы ибн ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Передал это Муслим в «Сахихе» от А
- Хадис 6124Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Имам совершает с каждой группой по ракаату, а затем они возмещают оставшийся ракаат после таслима имама»أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :6124 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَبِزَيَادَتِهِ . صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَام
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Ка‘би, передал нам Исма‘ил ибн Кутайба, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба. — И он упомянул этот хадис по смыслу и с той же добавкой: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха: одна группа вста
- Хадис 6173Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ الْعَصْبُ بِالْبَوْلِ . وَأَنَّهُ كَانَتِ الْحُلَّةُ تُنْسَجُ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبْلُغُ الْحُلَّةُ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَأَكْثَرَ .
Сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бин Язид, от Нафи‘, от Абдаллаха бин Умара, от его отца Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им
- Хадис 6177Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволении мужчинам носить одежду из хаса (шелковистой ткани)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَلْبَسُ مِنَ الْخَزِّ أَجْوَدَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ : قُلْتُ لِنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ : أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْسُو أَهْلَهُ الْخَزَّ ؟ قَالَ : يَكْسُو صَفِيَّةَ الْمِطْرَفَ بِخَمْسِمِائَةٍ
«Анас ибн Малик носил самую лучшую шелковую одежду (хазз)». Хумейд сказал
- Хадис 6193Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности для женщин носить шелк и парчу (дибадж), подстилать их и украшаться золотомأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى وَأَحْمَدُ بْنُ النَّصْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَا : ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا جَرِيرٌ - هُوَ ابْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عُطَارِدً التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بِالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، وَكَانَ رَجُلًا يَغْشَى الْمُلُوكَ وَيُصِيبُ مِنْهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ فِي السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передали нам ‘Имран бин Муса и Ахмад бин ан-Наср бин ‘Абдульваххаб, которые сказали: передал нам Шейбан, передал нам Джарир (то есть ибн Хазим), передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар бин аль
- Хадис 6194Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности для женщин носить шелк и парчу (дибадж), подстилать их и украшаться золотомأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْفَيَّاضِ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزِّمَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ ابْتَعْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا لِلْوُفُودِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Абуль-Файяд Баккар бин ‘Абдуллах аз-Зиммани, передал нам ‘Абдуллах (то есть сын брата Джувайрийи), передал нам Джувайрийя от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах бин ‘Умар сообщил ему, что ‘Умар бин аль-Хат
- Хадис 6195Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности для женщин носить шелк и парчу (дибадж), подстилать их и украшаться золотомأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَيَّاضِ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزِّمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ كَسَاهَا إِيَّاهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَقُولُ فِيهَا مَا قُلْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا بَع
И с этим иснадом: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после этого послал ‘Умару полосатую шелковую одежду, облачив его в нее. [‘Умар] сказал: «О Посланник Аллаха! Ты одел меня в нее, хотя я слышал, как ты говорил о ней то, что говорил?» И Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 6196Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности для женщин носить шелк и парчу (дибадж), подстилать их и украшаться золотомأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хаммад бин Зейд, передал нам Айюб от Нафи‘а, от Са‘ида бин Аби Хинда, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 6209Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении (гусль) в дни двух праздниковأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади вместе с другими, сказавшими: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Малик. (И по другому пути) сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр ибн Джа‘фар, передал
- Хадис 6212Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в ночь разговения, в день разговения и при отправлении на праздничную молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ثِقَةٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ [١]، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ حَتَّى يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ибн Мусаффа, передал мне Яхья ибн Са‘ид аль- ‘Аттар — он надежный (достоверный), — от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он произноси
- Хадис 6213Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в ночь разговения, в день разговения и при отправлении на праздничную молитвуوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْعِيدِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْإِمَامُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Абуль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, то есть ибн Са‘ид аль-Каттан, от Мухаммада ибн ‘Аджлана, передал мне Нафи‘, что Ибн Умар отправлялся на праздник из мечети и возвышал свой голос такбиром
- Хадис 6214Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о произнесении такбира в ночь разговения, в день разговения и при отправлении на праздничную молитвуفَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، [ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحافظ ] [١]أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ مَعَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللهِ ، وَالْعَبَّاسِ ، وَعَلِيٍّ ، وَجَعْفَرٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَأَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - رَافِعًا صَوْتَهُ بِالتَّهْلِيلِ وَالتّ
Сообщил нам об этом Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб, передал мне мой дядя, передал нам Абдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Ума
- Хадис 6228Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об украшении к праздникуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ فِي الْعِيدَيْنِ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб ас-Сагани, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Яхья бин Маин, передал нам Ибн Абу Заида, от Убайдуллаха, от Нафиʿа: что Ибн Умар надевал в оба праздника свои лучшие одежды.
- Хадис 6229Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ходьбе на оба праздникаأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى يَخْرُجُ مَاشِيًا ، وَتُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحَرْبَةُ ، ثُمَّ تُنْصَبُ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ - يَتَّخِذُهَا سُتْرَةً - وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُبْنَى الدُّورُ فِي الْمُصَلَّى ، قَالَ : وَفَعَلَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Али ар-Рудбари, которые сказали: Передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Хассан бин Хассан аль-Басри, передал нам Абдуллах бин Джафар, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиʿа, от Ибн Умара, который с
- Хадис 6247Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отказе от приема пищи в день жертвоприношения до возвращения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَضْحَى يَخْرُجُ إِلَى الْمُصَلَّى وَلَا يَطْعَمُ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик бин Абу аль-Фаварис, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин ʿАффан, передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиʿа, от Ибн Умара: что в день аль-Адха он выходил к месту праздничной мо
- Хадис 6253Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ношении копья или дротика перед имамом в день праздникаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، أَنْبَأَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ إِلَى الْمُصَلَّى ، نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ الْعَنَزَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исма‘или, передал нам аль-Касим ибн Закария, передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Джурджараи, сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, от аль-Ауза‘и, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и п
- Хадис 6254Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ношении копья или дротика перед имамом в день праздника( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَسَّانَ ، ثَنَا دُحَيْمٌ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ، جِيءَ بِالْعَنَزَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى تُرْكَزَ فِي الْمُصَلَّى ، فَيُصَلِّيَ إِلَيْهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً ، لَيْسَ شَيْءٌ مَبْنِيٌّ يُسْتَتَرُ بِهِ ، فَكَانَ
(И сообщил нам) Абу Амр, сообщил нам Абу Бкр аль-Исма‘или, передал нам Ибн Абу Хассан, передал нам Духайм, передал нам Шу‘айб ибн Исхак, от аль-Ауза‘и, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выходил на мусаллу в день жертвоприношения или раз
- Хадис 6255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ношении копья или дротика перед имамом в день праздника( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ ، أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ ، فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бкр ибн Абдуллах, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда выходил