«До меня дошло, что аль-Бара ибн Азиб не видел ничего предосудительного в протирании носков».
«Он должен повторить [молитву]».
«Копье носили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, только для того, чтобы он молился, обратившись к нему».
«Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть молится перед сутрой и приблизится к ней, чтобы шайтан не прошел перед ним».
«Я видел, как Салим ибн Абдулла сцеплял пальцы во время молитвы».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Исма‘иля ибн Умайи, от аль-Мугиры ибн Хакима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что его спросили о сне в мечети, и он ответил: “А где же были люди ас-Суффы?” — имея в виду, что они спали в ней».
«Он не видел ничего предосудительного в разговорах, если человек не слышал проповедь в пятницу».
Ибн ‘Уйайна передал от Исма‘иля ибн Умаййи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Что он жил в Мекке, и когда выходил в Мину, сокращал молитву».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Исма‘иля ибн Умайи, от Абу Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса, со слов его деда: «Он слышал, как Абу Хурайра говорил: “Если кто-либо из вас молится в пустынной местности, пусть установит перед собой посох. Если же у него нет посоха, пусть проведет линию на земле, и тогд
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет садаки в том, что меньше пяти васков”».
Шабаба ибн Саввар передал нам от Ибн Аби Зиба, а тот — от Исхака ибн Тальхи, от Исмаила ибн Умайи ибн Саида ибн аль-Аса, который сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик брал с бедуинов садаку аль-фитр в виде акта (сухого творога)».
«Разве умирающий не мусульманин?!».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, застал ‘Умара в одном из его путешествий, когда тот говорил: “Клянусь отцом, клянусь отцом!”, и он сказал: “Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашими отцами.
«Пусть принесет в жертву верблюда».
Передал нам Ибн ‘Уяйна от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, находясь в Мекке, совершал молитвы полностью, а когда выходил в Мину, сокращал их.
Передал нам Ибн Уйейна от Музахима ибн Аби Музахима, от Абд аль-Азиза ибн Абдуллаха ибн Халида ибн Асида, от Мухарриша, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру из аль-Джи’раны, а затем остался там на ночь. Он сказал: «И я увидел его спину, словно она была слитком
«Прошла сунна (установилась традиция), что после каждого тавафа совершаются два рак‘ата».
Передал нам Ибн ‘Уяйна от Исма‘иля ибн Умайи, от Музахима ибн Абу Музахима, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Абдаллаха ибн Халида ибн Асида, от Мухарриша, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ‘умру из Джи‘раны, а затем вернулся туда, как человек, остановившийся на ночлег. Он сказал:
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он покрывал [свое жертвенное животное] попоной (намат).
«Если бы она согласилась на плеть, то это было бы ее махром».