Хадисы передатчика

Найдено: 83все

Хадис 1399Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих и Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями, оба сказали: передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абд Аллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам Аль-Валид бин Муслим от Саура бин Язида, передал нам
Хадис 1400Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ عَنْ رَجَاءٍ . وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ
.
1400 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Яхья бин Исхак аль-Хульвани, передал нам Давуд бин Рушейд, после чего упомянул это в том же значении и сказал: «Со слов Раджа: „Я омывал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 1401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)
1401 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :
عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يُرْوَى أَنَّ ثَوْرًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ . وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو
1401 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, сообщил нам Абу Давуд, передал нам Муса бин Марван ар-Ракки и Махмуд бин Халид ад-Димашки, оба сказали: передал нам Аль-Валид, и упомянул это в том же значении, и сказал: «От Раджа бин Хайвы». Абу Давуд сказал: «Передают, что С
Хадис 1405Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
مَسَحَ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам ‘Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от ‘Урвы бин аль-Мугиры, от аль-Мугиры бин Шу‘бы: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер
Хадис 1406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مَسَحَ أَعْلَاهُمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абу Усама, от Аш'аса, от аль-Хасана, от аль-Мугиры ибн Шу'бы, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 2102Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что сообщение об откладывании молитвы из-за жары (ибрад) отменяет хадис Хаббаба и другие
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَقَالَ لَنَا : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад бин Ахмад бин Абдан, передал нам Мухаммад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Али аль-Хаззаз, передал нам Абу Закария Яхья бин Ма‘ин, передал нам Исхак аль-Азрак. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, пере
Хадис 3065Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о громком произнесении имамом поминания (зикр), если он желает, чтобы этому научились
أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :
كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ إِذَا سَلَّمَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، و
Сообщил нам Абу Салих бин Абу Тахир, сообщил мне мой дед Яхья бин Мансур, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутейба бин Саид ас-Сакафи и Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, — Кутейба сказал: передал нам, а Исхак сказал: сообщил нам Джарир от Мансура, от Мусаййиба бин Рафиа, от Варрада, вольноотпу
Хадис 3066Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о громком произнесении имамом поминания (зикр), если он желает, чтобы этому научились
3066 - ( وَحَدَّثَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ ، قَالَ :
أَمْلَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ كِتَابًا إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ لَفْظًا وَاحِدًا . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَ
(И передал нам) Абу Тахир аль-Факих по своей основе, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, передал нам Малик бин Сукейр Абу Мухаммад, передал нам аль-Амаш от Абдуль-Малика бин Умейра и Мусаййиба бин Рафиа, от Варрада, который сказал: «Аль-Мугира бин Шу‘ба
Хадис 3093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об имаме, который меняет свое место, если хочет совершить добровольную молитву в мечети
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал Мухаммад ибн Бакр, передал Абу Дауд, передал Абу Тауба ар-Раби ибн Нафи, передал Абд аль-Азиз ибн Абд аль-Малик аль-Кураши, передал Ата аль-Хурасани, от аль-Мугиры ибн Шубы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Ал
Хадис 3674Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто опоздал к части молитвы: он поступает так же, как поступает имам, а когда имам дает салам, он встает и восполняет оставшуюся часть своей молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَسْحِهِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى يَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Мухаммад бин ‘Умар, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Яхья, ‘Абдуррахман бин Бишр и Мухаммад бин Рафи‘, которые сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, передал мне Ибн Шихаб со слов ‘Аббада бин Зияд
Хадис 3895Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что оба этих земных поклона совершаются после таслима безоговорочно
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، قُلْنَا : سُبْحَانَ اللهِ ! قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ! وَمَضَى ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ
Сообщил нам это Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Убайдуллах бин Умар аль-Джушами, передал нам Язид бин Харун, передал нам аль-Мас’уди от Зияда бин ‘Илаки, который сказал: «Совершил с нами намаз аль-Мугира и встал после двух рак’атов. Мы сказали: „С
Хадис 3915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поднялся после двух ракаатов по рассеянности, затем вспомнил до того, как выпрямился стоя, вернулся, сел и совершил земной поклон за рассеянность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا جَابِرٌ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الْأَحْمَسِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، وَإِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Усейд бин ‘Асым, передал нам аль-Хусейн бин Хафс, от Суфьяна, передал нам Джабир, передал нам аль-Мугира бин Шубейль аль-Ахмаси, от Кайса бин Абу Хазима, от аль-Мугиры б
Хадис 3920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил упущение по рассеянности и не вспомнил, пока полностью не выпрямился стоя, не садится и совершает земной поклон за рассеянность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Абу-ль-Азхар, передал нам Абу Усама, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Амира, сказавшего: совершил с нами молитву аль-Мугира бин Шу‘ба и встал после двух ракаатов, но люди стали произносить тасбих, однако он
Хадис 3958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто опоздал к части молитвы, восполняет оставшуюся часть своей молитвы и не совершает два земных поклона невнимательности, если не совершил ошибки ни он сам, ни имам
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ الْجُذَامِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَا : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
انْتَهَيْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَقَدْ صَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَةً ، فَذَهَبَ يَسْتَأْخِرُ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنِ اثْبُتْ ، فَصَلَّيْنَا مَا أَدْرَكْنَا ، وَقَضَيْنَا مَا سُبِقْنَا بِهِ
Сообщил нам ‘Али бн Ахмад бн ‘Абдан, сообщил нам Сулейман бн Ахмад аль-Лахми, передал нам Амр бн Саур аль-Джузами и бн Абу Марьям, которые сказали: передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян, от Юнуса бн ‘Убейда, от Мухаммада бн Сирина, от Амра бн Вехба, от аль-Мугиры бн Шу‘бы, который сказал: Мы с
Хадис 3959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто опоздал к части молитвы, восполняет оставшуюся часть своей молитвы и не совершает два земных поклона невнимательности, если не совершил ошибки ни он сам, ни имам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى : أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ :
تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ قِصَّةً ، قَالَ : فَأَتَيْنَا النَّاسَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ ، قَال
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Худба бн Халид, передал нам Хаммам, от Катады, от аль-Хасана, и от Зурары бн Аўфы: что аль-Мугира бн Шу‘ба сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — задержался (и он упомянул
Хадис 3971Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что ташаххуд читается после двух земных поклонов невнимательности (саджу ас-сахв), а затем произносится таслим
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَشَهَّدَ بَعْدَ أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Яхья аль-Хулвани, передал нам Мухаммад ибн ‘Умран ибн Аби Лейла, передал нам мой отец, передал нам Ибн Аби Лейла со словами: передал мне аш-Ша‘би от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: Поистине, Проро
Хадис 4203Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве в одежде детей и многобожников, и о том, что одежда считается чистой, пока на ней не будет обнаружена скверна
( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ خُذِ الْإِدَاوَةَ . فَأَخَذْتُهَا ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى تَوَارَى عَنِّي ، فَقَضَى حَاجَتَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Исмаил бин Кутайба и Хасан бин Суфьян, которые сказали: передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Муавия, от аль-Амаш, от Муслима, от Масрука, от Мугиры бин Шубы, который сказал: я был с
Хадис 4248Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, на чем или из чего (шерсти или волос) совершают молитву
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِصَّةِ الْمَسْحِ قَالَ :
وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавех, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Закария, от Амира, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца, о передаче относительно протирания [обуви], сказав: «И на нем был шерстяной джубба (плащ), и
Хадис 4258Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве в дубленой коже
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мукрам ибн Ахмад аль-Кады в Багдаде, передал нам Яхья ибн Джафар ибн аз-Зибрикан, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Юнус ибн аль-Харис, от Абу `Ауна Мухаммада ибн Убайдаллаха ас-Сакафи, от его отца, от Мугиры ибн Шу`бы: «Посланник Аллаха, д
Хадис 4259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о молитве в дубленой коже
وَأَنْبَأَ ) الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرَانَ [١]، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ :
كَانَ يَسْتَحِبُّ
«от своего отца», а сказал: «Он предпочитал».