«Передал нам Яхья бин Са‘ид, от ат-Тейми, от Бакра бин Абдуллаха, от аль-Хасана, от ибн аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца». Бакр сказал: «И я слышал от ибн аль-Мугиры, что Пророк, да благословит его А
Хадисы передатчика
- Хадис 274 V11Сахих МуслимمرفوعГлава об обтирании передней части головы (насыи) и чалмыوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ . قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ بَكْرٌ : وَقَدْ سَمِعْتُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ ، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ
- Хадис 275 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об обтирании передней части головы (насыи) и чалмыوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ ،
«Передал нам Абу Му‘авия». (И передал нам) Исхак, сообщил нам ‘Иса бин Юнус, — оба они от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Абдуррахмана бин Абу Лейлы, от Ка‘ба бин ‘Уджры, от Биляла, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 275 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об обтирании передней части головы (насыи) и чалмыوَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْهِرٍ - ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Передал нам ‘Али (то есть ибн Мусихир), от аль-А‘маша с этим иснадом», и он сказал в хадисе: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 276 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носковوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلْهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَ
И передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали: «Сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, от Амра бин Кайса аль-Муляи, от аль-Хакама бин ‘Утейбы, от аль-Касима бин Мухаймиры, от Шурейха бин Хани, который сказал: «Я пришел к ‘Аише, чтобы спросить ее о протирании кожаных носков. Она сказала: «Тебе
- Хадис 276 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носковوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُأَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُن
… с этим иснадом подобное этому: «Я пришел к ‘Аише, чтобы спросить ее о протирании кожаных носков, и она сказала: «Тебе следует обратиться к сыну Абу Талиба — спроси его, ведь он путешест
- Хадис 276 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носковوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتِ : ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا ،
«Передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от аль-Касима бин Мухаймиры, от Шурейха бин Хани, который сказал: «Я спросил ‘Аишу о протирании кожаных носков, и она сказала: «Иди к ‘Али, ибо он знает об этом лучше меня». И я пришел к ‘Али»».
- Хадис 277Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности совершения всех молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الْفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لَقَدْ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ ، قَالَ : عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумейр, передал нам мой отец, передал нам Суфьян, от ‘Алькамы бин Мурсада. (И передал мне) Мухаммад бин Хатим, и формулировка принадлежит ему: «Передал нам Яхья бин Са‘ид, от Суфьяна, который сказал: «Передал мне ‘Алькама бин Мурсад, от Сулеймана бин Бурейды, от
- Хадис 278 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее триждыوَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ .
Передали нам Наср бин ‘Али аль-Джахдами и Хамид бин Умар аль-Бакрави, которые сказали: «Передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль, от Халида, от Абдуллаха бин Шакика, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть н
- Хадис 278 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее триждыحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ : يَرْفَعُهُ بِمِثْلِهِ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
«Передал нам Ваки‘». (И передал нам) Абу Курейб, передал нам Абу Му‘авия, — оба они от аль-А‘маша, от Абу Разина и Абу Салиха, от Абу Хурайры. В хадисе Абу Му‘авии сказано: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 278 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее триждыوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
«Передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от Абу Саламы». (И передал мне это) Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ибн аль-Мусайяба, — оба они от Абу Хурайры, от Проро
- Хадис 278 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее триждыوَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ .
И передал мне Саляма бин Шабиб, сказавший: «Передал нам аль-Хасан бин A‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Абу Хурайры, о том, что он сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается, пусть выльет [воду] на свою ру
- Хадис 278 V5Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее триждыوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ - يَعْنِي : الْحِزَامِيَّ - ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فِي الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
«Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть не погружает свою руку в сосуд, пока не вымоет ее, ибо он не знает, где провела ночь его рука».
- Хадис 278 V6Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее трижды( ح ) وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فِي الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
«Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть не погружает свою руку в сосуд, пока не вымоет ее, ибо он не знает, где провела ночь его рука».
- Хадис 278 V7Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее трижды( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي : ابْنَ مَخْلَدٍ - ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فِي الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
«Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть не погружает свою руку в сосуд, пока не вымоет ее, ибо он не знает, где провела ночь его рука».
- Хадис 278 V8Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее трижды( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فِي الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
«Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть не погружает свою руку в сосуд, пока не вымоет ее, ибо он не знает, где провела ночь его рука».
- Хадис 278 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее трижды( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ ، وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . كُلُّهُمْ يَقُولُ : حَتَّى يَغْسِلَهَا ، وَلَمْ يَقُلْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ : ثَلَاثًا ، إِلَّا مَا قَدَّمْنَا مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي رَزِينٍ ، فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِمْ ذِكْرَ الثَّلَاثِ .إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فِي الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
«Передал нам Абдурраззак». Они оба сказали: «Сообщил нам ибн Джурейдж: сообщил мне Зияд, что Сабит, вольноотпущенник Абдуррахмана бин Зайда, сообщил ему, что он слышал Абу Хур
- Хадис 279 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о статусе лакания собакиوَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ، ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ .
И передал мне ‘Али бин Худжр ас-Са‘ди, передал нам ‘Али бин Мусихир, сообщил нам аль-А‘маш, от Абу Разина и Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если собака лакает из сосуда кого-нибудь из вас, пусть выльет его [содержимое],
- Хадис 279 V2Сахих МуслимموقوفГлава о статусе лакания собакиوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : فَلْيُرِقْهُ .إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ
«пусть выльет его». «Если собака лакает из сосуда кого-нибудь из вас, пусть вымоет его семь раз».
- Хадис 279 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о статусе лакания собакиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Я читал Малику, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если собака пьет из сосуда кого-нибудь из вас, пусть вымоет его семь раз»».
- Хадис 279 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о статусе лакания собакиوَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
Передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Очищением сосуда каждого из вас, если в него лакала собака, является то, что он вымоет его