Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Я‘ля ат-Таифи
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
Правдивый, допускающий ошибки и заблуждения (садук юхти' ва йухим)
صدوق يخطئ ويهمСказал Абу Хатим: «Не сильный»
قال أبو حاتم : ليس بقويСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Я‘ля ибн Ка‘бعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب
- Кунья
- Абу Я‘ляأبو يعلى
- Происхождение
- ат-Таифи, ас-Сакафиالطائفي ، الثقفي
Формы имени в иснадах · 33
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ12
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ10
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ10
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ6
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى6
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ4
- عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيَّ3
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ3
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى3
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الطَّائِفِيُّ3
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ2
- عَبْدِ اللهِ بْنِ2
- أَبِي يَعْلَى الطَّائِفِيِّ1
- عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيَّ1
- عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيَّ -1
- عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيَّ -1
- عَبْدُ اللهِ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيَّ1
- عَبْدُ اللهِ أَبُو يَعْلَى الطَّائِفِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الطَّائِفِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ كَعْبٍ الطَّائِفِيَّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ .1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الثَّقَفِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الثَّقَفِيَّ الطَّائِفِيَّ1
- عَبْدِ اللهِ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ1
- عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ1
- يَعْلَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих (благочестивый/удовлетворительный)».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Салих».
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)». И в другом месте сказал: «Сувайлих (небольшой салих)».
وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : صويلح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Су‘алят ‘Усман ибн Са‘ид»: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина, сказав: ‘Каково положение ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана ат-Таифи?’ Он ответил: ‘Слабый’. А в другом месте: ‘Сувайлих’».
وفي " سؤالات عثمان بن سعيد " : سألت يحيى بن معين قلت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ما حاله ؟ قال : ضعيف ، وفي موضع آخر : صويلح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нам передал ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман: Нам передал Ибн Аби Марьям, сказав: Я слышал, как Яхья говорил: ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Я‘ля — нет в нем проблем, его хадис записывается’».
وقال أبو أحمد ابن عدي : ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил: Нам передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абдуллахе ибн ‘Абдуррахмане ибн Я‘ля ат-Таифи, и он сказал: ‘Сувайлих’. А в другом месте: ‘Слабый’».
ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، فقال صويلح ، وفي موضع آخر ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман: Нам передал Ахмад ибн Са‘д: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Я‘ля — нет в нем проблем, его хадис записывается’».
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман: Нам сообщил Абу Бакр ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абдуллахе ибн ‘Абдуррахмане ибн Я‘ля, и он сказал: ‘Салих’».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، فقال : صالح
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И передал Ибн Халфун, что Ибн аль-Мадини признал его надёжным (внушил доверие).
وحكى ابن خلفون أن ابن المديني وثقه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нем есть повод для раздумий (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нем есть повод для раздумий (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман от Ибн Мугаффаля от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Не делайте моих сподвижников мишенью’ — в нем есть повод для раздумий (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الرحمن ، عن ابن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تتخذوا أصحابي غرضا فيه نظر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не сильный, мягкий в хадисе, того же уровня, что и Тальха ибн ‘Амр, ‘Умар ибн Рашид и ‘Абдуллах ибн аль-Му‘аммаль».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не сильный, мягкий в хадисе, того же уровня, что и Тальха ибн ‘Амр, ‘Абдуллах ибн аль-Му‘аммаль и ‘Умар ибн Рашид».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعبد الله بن المؤمل ، وعمر بن راشد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца об Абу Я‘ля ат-Таифи, и он сказал: ‘Он — ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Я‘ля, и он не сильный, он мягкий в хадисе, того же уровня, что и Тальха ибн ‘Амр, ‘Умар ибн Рашид и ‘Абдуллах ибн аль-Му‘аммаль’».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي يعلى الطائفي ، فقال : هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وليس هو بقوي ، هو لين الحديث بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца о нем, сказав: ‘Он более заслуживающий доверия или аль-Мусаййиб ибн Рафи‘?’ И он ответил: ‘Как же они близки друг к другу’».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قلت : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не сильный».
قال أبو حاتم : ليس بقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не то чтобы сильный, но его хадис записывается».
وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не то чтобы сильный, но его хадис записывается».
وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Я‘ля не является сильным».
وقال النسائي عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от ‘Амра ибн Шу‘айба прямые (мустакыма) хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : يروي عن عمرو بن شعيب ، أحاديثه مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от ‘Амра ибн Шу‘айба прямые хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : يروى عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул о нем — хадис ‘Абдуллаха ибн аль-Мугаффаля. Что же касается остальных его хадисов, то он передает от ‘Амра ибн Шу‘айба прямые хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : وعبد الله بن عبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Таифи, к которому прислушиваются в качестве подтверждения (ю‘табар бихи)».
وقال الدارقطني : طائفي يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Таифи, к которому прислушиваются в качестве подтверждения».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : طائفي يعتبر به
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он салих». И в другом месте: «Он не то чтобы сильный». И в другом месте: «Слабый».
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : هو صالح ، وفي موضع آخر : ليس بذاك القوي ، وفي موضع آخر : ضعيف .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Халфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его признали надёжным ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Джа‘фар ас-Сабти и Ибн Салих». И сказал Ибн ‘Абдуррахим: «Нет в нем проблем». Сказал Ибн Халфун: «И он, по моему мнению, в четвертом поколении передатчиков».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Маймуна бинт Курдум (К), а поговаривают: между ними находится Язид бин Миксам (К).
وميمونة بنت كردم ( ق ) ، وقيل : بينهما يزيد بن مقسم ( ق )
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки и заблуждения (садук юхти' ва йухим)
صدوق يخطئ ويهم
Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.
И вывел Ибн Хиббан его хадис в «Сахихе», а также Абу ‘Авана.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 13
- Амр ибн аш-Шарид ат-Таифи · 10026 общих хадисов
- Амр ибн Шуайб · 11818 общих хадисов
- Усман ибн Абдуллах ат-Таифи14 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Халид аль-Адвани9 общих хадисов
- Абдураббихи ибн аль-Хакам ибн Суфьян ат-Таифи8 общих хадисов
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр · 1316 общих хадисов
- Маймуна бинт Курдам аль-Ясария5 общих хадисов
- Язид ибн Миксам ат-Таифи4 общих хадисов
- Абдуллах ибн Ияд4 общих хадисов
- ‘Ата ибн Абу Рабах · 1173 общих хадисов
- Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми · 1201 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Хакам1 общих хадисов
- Маджхуль1 общих хадисов
От него передавали · 25
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазари · 19313 общих хадисов
- Абу ‘Асым ан-Набиль · 21412 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр · 20311 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Дукайн · 21910 общих хадисов
- Му‘тамир ибн Сулейман · 1886 общих хадисов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 1986 общих хадисов
- Абдурраззак ас-Сан‘ани · 2116 общих хадисов
- Абу Дауд ат-Таялиси · 2045 общих хадисов
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмар · 1904 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Махди · 1984 общих хадисов
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Кураши · 1893 общих хадисов
- Абу ‘Амир аль-‘Акади · 2053 общих хадисов
- Киран ибн Таммам аль-Валиби · 1812 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1822 общих хадисов
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1912 общих хадисов
- Муслима ибн Усман аль-Барри2 общих хадисов
- Аль-Му‘афи ибн ‘Умран · 1851 общих хадисов
- Харун ибн аль-Мугира аль-Марвази · 1901 общих хадисов
- аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши · 1961 общих хадисов
- Суфьян ибн Уейна · 1981 общих хадисов
- Азхар ибн аль-Касим ар-Расиби · 2001 общих хадисов
- Исхак ибн Сулейман ар-Рази · 2001 общих хадисов
- Усман ибн Умар ибн Фарис · 2091 общих хадисов
- Исхак ибн Иса аль-Кушайри · 2101 общих хадисов
- Хафс Абу аль-Хувайрис аль-Басри1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир17 хадисов
- Муснад Ахмад11 хадисов
- Сунан Ибн Маджа7 хадисов
- Муснад ат-Таялиси5 хадисов
- Мусаннаф Абд ар-Раззака5 хадисов
- Сунан ад-Даракутни5 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
- Сунан Абу Дауда3 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
- Аль-Мунтака2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Сахих Ибн Хузайма1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Сахих Муслим1 хадис