مُحَدِّث
Передатчики · #4471

Аль-Аля ибн Салих ат-Тейми

العلاء بن صالح التيمي

Правдивый, допускающий ошибки (садук ляху аухам)

صدوق له أوهام

Надёжный (сика), уединяется в передачах (югриб)

ثقة ، يغرب

Сведения

Полное имя
Аль-Аля ибн Салихالعلاء بن صالح
Происхождение
ат-Тайми, а также говорят: аль-Асади, аль-Куфиالتيمي ، ويقال : الأسدي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ24
  • الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ10
  • الْعَلَاءُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 18 · порицание 4
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-‘Ала’ ибн Салих надёжный (сика)»».

    نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن صالح ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)».

    وقال علي بن المديني : روى أحاديث مناكير

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ибн аль-Мадини: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)».

    وقال ابن المديني : روى أحاديث مناكير .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «За ним не следуют в этом (ля ютаба‘)».

    وقال البخاري : لا يتابع .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Назвал его надёжным (вассакаху) Я‘куб ибн Суфьян, ибн Нумайр и аль-‘Иджли.

    ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-‘Ала’ ибн Салихе, и они сказали: «Нет в нем проблем»».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا : لا بأس به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказали другие (помимо них) со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

    وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказали ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал также ибн Ма‘ин, [а также Абу Зур‘а] и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

    وقال ابن معين أيضا ، [ وأبو زرعة ] ، وأبو حاتم : لا بأس به .

  • Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

    Сказал ибн Хузайма: «Шейх».

    وقال ابن خزيمة : شيخ .

  • Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

    И этот шейх, аль-‘Ала’ ибн Салих, допустил ошибку в этом выражении в его словах: «в витре (аль-витр)», в то время как это относится к утренней молитве (аль-фаджр), а не к витру. Возможно, в его рукописи стерлось то, что было между буквами «фа» и «джим», так что «фа» стала похожа на «вав», а «джим» могла быть маленькой и похожей на «та»;. Возможно также, увидев, что жители его селения совершают кунут в витре, а их ученые не совершают кунут в утренней молитве, он ошибочно посчитал, что хадис аль-Бара’ касается именно кунута в витре.

    وهذا الشيخ العلاء بن صالح وهم في هذه اللفظة في قوله : في الوتر ، وإنما هو في الفجر لا في الوتر ، فلعله انمحى من كتابه ما بين الفاء والجيم فصارت الفاء شبه الواو ، والجيم ربما كانت صغيرة تشبه التاء ، فلعله لما رأى أهل بلده يقنتون في الوتر ، وعلماؤهم لا يقنتون في الفجر ، توهم أن خبر البراء إنما هو من القنوت في الوتر

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    Назвал его надёжным (вассакаху) Я‘куб ибн Суфьян, ибн Нумайр и аль-‘Иджли.

    ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказали другие (помимо них) со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

    وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказали другие (помимо них) со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

    وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказали ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал также ибн Ма‘ин, [а также Абу Зур‘а] и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

    وقال ابن معين أيضا ، [ وأبو زرعة ] ، وأبو حاتم : لا بأس به .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал также ибн Ма‘ин, [а также Абу Зур‘а] и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

    وقال ابن معين أيضا ، [ وأبو زرعة ] ، وأبو حاتم : لا بأس به .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-‘Ала’ ибн Салихе, и они сказали: «Нет в нем проблем»».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا : لا بأس به

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шейба: «Известный (машхур)».

    وقال يعقوب بن شيبة : مشهور

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шейба: «Известный (машхур)».

    وقال يعقوب بن شيبة : مشهور .

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    Назвал его надёжным (вассакаху) Я‘куб ибн Суфьян, ибн Нумайр и аль-‘Иджли.

    ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный, уединяется в передачах (сика, югриб)

    ثقة ، يغرب

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, у которого бывают иллюзии/ошибки (садук ляху аухам)

    صدوق له أوهام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela