Аль-Аля ибн Салих ат-Тейми
العلاء بن صالح التيمي
Правдивый, допускающий ошибки (садук ляху аухам)
صدوق له أوهامНадёжный (сика), уединяется в передачах (югриб)
ثقة ، يغربСведения
- Полное имя
- Аль-Аля ибн Салихالعلاء بن صالح
- Происхождение
- ат-Тайми, а также говорят: аль-Асади, аль-Куфиالتيمي ، ويقال : الأسدي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ24
- الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ10
- الْعَلَاءُ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-‘Ала’ ибн Салих надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن صالح ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال علي بن المديني : روى أحاديث مناكير
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ибн аль-Мадини: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال ابن المديني : روى أحاديث مناكير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «За ним не следуют в этом (ля ютаба‘)».
وقال البخاري : لا يتابع .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Назвал его надёжным (вассакаху) Я‘куб ибн Суфьян, ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-‘Ала’ ибн Салихе, и они сказали: «Нет в нем проблем»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали другие (помимо них) со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал также ибн Ма‘ин, [а также Абу Зур‘а] и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال ابن معين أيضا ، [ وأبو زرعة ] ، وأبو حاتم : لا بأس به .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
Сказал ибн Хузайма: «Шейх».
وقال ابن خزيمة : شيخ .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
И этот шейх, аль-‘Ала’ ибн Салих, допустил ошибку в этом выражении в его словах: «в витре (аль-витр)», в то время как это относится к утренней молитве (аль-фаджр), а не к витру. Возможно, в его рукописи стерлось то, что было между буквами «фа» и «джим», так что «фа» стала похожа на «вав», а «джим» могла быть маленькой и похожей на «та»;. Возможно также, увидев, что жители его селения совершают кунут в витре, а их ученые не совершают кунут в утренней молитве, он ошибочно посчитал, что хадис аль-Бара’ касается именно кунута в витре.
وهذا الشيخ العلاء بن صالح وهم في هذه اللفظة في قوله : في الوتر ، وإنما هو في الفجر لا في الوتر ، فلعله انمحى من كتابه ما بين الفاء والجيم فصارت الفاء شبه الواو ، والجيم ربما كانت صغيرة تشبه التاء ، فلعله لما رأى أهل بلده يقنتون في الوتر ، وعلماؤهم لا يقنتون في الفجر ، توهم أن خبر البراء إنما هو من القنوت في الوتر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Назвал его надёжным (вассакаху) Я‘куб ибн Суфьян, ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали другие (помимо них) со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали другие (помимо них) со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал также ибн Ма‘ин, [а также Абу Зур‘а] и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال ابن معين أيضا ، [ وأبو زرعة ] ، وأبو حاتم : لا بأس به .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал также ибн Ма‘ин, [а также Абу Зур‘а] и Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال ابن معين أيضا ، [ وأبو زرعة ] ، وأبو حاتم : لا بأس به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-‘Ала’ ибн Салихе, и они сказали: «Нет в нем проблем»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا : لا بأس به
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шейба: «Известный (машхур)».
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шейба: «Известный (машхур)».
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Назвал его надёжным (вассакаху) Я‘куб ибн Суфьян, ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный, уединяется в передачах (сика, югриб)
ثقة ، يغرب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у которого бывают иллюзии/ошибки (садук ляху аухам)
صدوق له أوهام
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 9
- Ади ибн Сабит аз-Зуфари · 11613 общих хадисов
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асади · 1207 общих хадисов
- Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами · 1235 общих хадисов
- Бурейд ибн Абу Марьям ас-Салюли · 1445 общих хадисов
- Зур‘а ибн Абдуррахман аль-Куфи4 общих хадисов
- Язид ибн Абдуллах аль-Муаззин2 общих хадисов
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди · 1151 общих хадисов
- Зубейд ибн аль-Харис аль-Йами · 1241 общих хадисов
- Абу Сальман аль-Муаззин1 общих хадисов
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
- Муснад Ахмад4 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Муснад аль-Баззара2 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
- Сахих Ибн Хузайма1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Сунан ад-Даракутни1 хадис
- Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela