И среди того, что передал Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, от аль-Валида бин Муслима, от аль-Аузаи, который сказал: рассказал мне Хассан бин Атыйя, от Ибн Марсада или Абу Марсада, от Абу Вакида аль-Лейси, да будет доволен им Аллах, что они сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, мы находимся в земле,
Хадисы передатчика
- Хадис 19697Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенном из мертвечины по причине крайней необходимостиوَفِيمَا رَوَى ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَرْثَدٍ ، أَوْ أَبِي مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُمْ قَالُوا :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ تُصِيبُنَا بِهَا الْمَخْمَصَةُ ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ فَقَالَ : إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ لَمْ تَغْتَبِقُوا أَوْ لَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا
- Хадис 19767Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что было запрещено сынам Израиля, а затем отменено шариатом нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Мухаммад ибн Наср аль-Марвази, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абу Муавия, — а (в другой цепочке) сказано: и сообщил мне Абу Амр ибн Абу Джафар, сообщил нам аль-ХАСан ибн Суфьян, переда
- Хадис 19817Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно состязаний в беге( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : فَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَاءَهُ عَلَى الْعَضْبَاءِ ، فَأَقْبَلْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسُوقُ ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يُسْبَقُ ش
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Абу Амир аль-Акади, передал нам Икрима бин Амμάр аль-Ямами, от Ияса бин Салямы, от его отца, который сказал: «Мы совершали военный поход вместе с Послан
- Хадис 19939Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)( أَخْبَرَنِيهِ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً : أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ صُبَيْحٍ أَخْبَرَهُمْ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : " فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ؟ " . فَقَالَ : لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ . فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ : بَلَى ، قَدْ فَعَلَهُ ، وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَهُ بِقَوْلِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Сообщил мне это Абу Абдуррахман ас-Сулами по разрешению (иджаза): что Абу-ль-Хасан бин Субайх сообщил им: передал нам Абдуллах бин Ширавейх, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Яхья бин Адам, передал нам Хаммад бин Салама от Сабита аль-Бунани от Ибн Умара — да будет доволен ими обоими Аллах,
- Хадис 19947Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах «уксыма» или «уксыму» (клянусь)( وَرَوَى ) إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ : أُقْسِمُ ، قَالَ : لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللهِ . وَفِي قَوْلِهِ : أَشْهَدُ ، قَالَ : لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أَشْهَدُ بِاللهِ
(И передал) Исхак аль-Ханзали, от Исы ибн Юнуса, от Ришдина ибн Курейба, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов «уксыму» (клянусь): «Это не будет клятвой, пока он не скажет: "Клянусь Аллахом" (уксыму биллях)». А относительно слов «ашхаду» (свидетельствую) он
- Хадис 19963Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَدْرَكْتُ النَّاسَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً ، يَقُولُونَ : اللهُ الْخَالِقُ ، وَمَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус аль-‘Анази, который сказал: Я слышал, как Абу Са‘ид ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими говорил: Я слышал, как Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали говорил: Суфьян бин ‘Уяйна сказал со слов Амру бин Динара:
- Хадис 20445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о расспросах судьи обстояттельств свидетелей( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) ، وَأَنْبَأَ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثَيْنِ ، وَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا ، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ ، حَدَّثَنَا : أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ ، فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ، ثُمَّ حَدّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Давуд аль-Хафари, от Суфьяна ас-Саури, от аль-А‘маша (передавание через интипак — буква «[ха]»), и сообщил нам Абу
- Хадис 20650Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о путях обретения знания посредством свидетельстваوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :قَدِمْنَا مِنَ الْيَمَنِ ، فَمَكَثْنَا حِينًا وَلَا نُرَى إِلَّا وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأُمُّهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِكَثْرَةِ دُخُولِهِمْ ، وَلُزُومِهِمْ لَهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Салама, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Яхья бин Адам, передал нам Ибн Абу Заида от своего отца, от Абу Исхака, от аль-Асвада бин Язида, от Абу Мусы, который сказал: «Мы прибыли из Йеме
- Хадис 20713Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелемأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَزْمَوَيْهِ [١]، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . زَادَ الْحَنْظَلِيُّ فِي رِوَايَتِهِ: "الْوَاحِدِ" قَالَ : وَقَالَ أَبِي : وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْعِرَاقِ
Сообщил нам имам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Исфараини, сообщил нам Мухаммад бин Мухаммад бин Размавейх, передал нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад бин Галиб ан-Насави, передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб (и через другой путь), и сообщил нам Абу а
- Хадис 20759Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о подтверждении клятвы упоминанием времени и принесении присяги на Мусхафеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْهُ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لِلدُّنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَفِ لَهُ ، وَرَجُلٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади в Найсабуре, и Абу-ль-Касым Зайд бин Аби Хашим аль-‘Алави в Куфе, они сказали: передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, (и) сообщил нам Абу Салих
- Хадис 20764Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о суровом предупреждении за ложную клятвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَهُوَ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ﴾. إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَي
(Сообщил нам) Абу Салих бин Аби Тахир аль-‘Анбари, сообщил нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш, от Абу Уайля, то есть Шакика бин Салямы, от ‘Абдуллаха, то есть Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Алл
- Хадис 20793Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отказе ответчика от клятвы и возвращении ее истцуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، وَحُوَيِّصَةُ ، وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам ‘Абдульваххаб. (И по другому пути) сказал: и сообщил нам Абу-ль-Фадль ибн Ибрахим (а формулировка принадлежит ему), сообщил нам Ах
- Хадис 20794Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отказе ответчика от клятвы и возвращении ее истцуوَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ : فَإِنَّ رِوَايَةَ الْجَمَاعَةِ عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَفَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ ؟ " قَالُوا وَكَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِهِمْ وَهَمْ مُشْرِكُونَ ؟ ! قَالَ : أَفَيُقْسِمُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّهُمْ قَتَلُوهُ ؟ قَالُوا : كَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَهُ ؟ !
А что касается Ибн ‘Уейны, то передача группы передатчиков от него в этом хадисе гласит, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве оправдают вас иудеи посредством пятидесяти клятв, в которых они поклянутся, что не убивали его?» Они ответили: «Как же мы согласимся
- Хадис 20828Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعСвод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимаетсяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ مَنْ كُنْتَ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَمَا سَمِعْت
И (сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир аль-‘Анбари, сообщил нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир, от ‘Абдуль-Азиза бин Руфай‘а, от Зейда бин Вахба, от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Однажды ноч
- Хадис 20845Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении благородных нравов и их высших проявленийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلهِ ، فَإِذَا كَانَ لِلهِ انْتَقَمَ مِنْهُ ، وَلَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль б. Ибрахим, передал нам Ахмад б. Салама, передал нам Исхак б. Ибрахим и Ханнад б. ас-Сарий, которые сказали: передал нам Абу Му‘авия от Хишама б. ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Я никогда не виде
- Хадис 20945Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ الْقَاضِي بِمَرْوَ قَالَ :سُئِلَ أَبِي وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْقُرْآنِ فَقَالَ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ ، وَعِلْمُهُ ، وَوَحْيُهُ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ
«Коран — это Слово Аллаха, Его знание и Его откровение, он не сотворен».
- Хадис 20946Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийح ، وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَدْرَكْتُ النَّاسَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً يَقُولُونَ : اللهُ الْخَالِقُ وَمَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, который сказал: Я слышал, как Усман бин Саид ад-Дарими говорил: Я слышал, как Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали говорил: Суфьян бин Уейна передал от Амра бин Динара, который сказал: Я застал людей семьдесят лет назад, кот
- Хадис 21265Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике( أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عُثْمَانُ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ ﴾الْآيَةَ
Сообщил нам Абу Салих б. Абу Тахир аль-Анбари, передал нам мой дед Яхья б. Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад б. Салама, передал нам Исхак б. Ибрахим, передал нам Джарир (и в другом пути передачи) — сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бкр аль-Исмаили, передал нам Имран б. Муса, передал нам
- Хадис 21266Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ رَوْحٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنَةٌ فَعَلَى الْمَطْلُوبِ الْيَمِينُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Исхак б. Ибрахим, сообщил нам Рух от аль-Хаджаджа б. Абу Усмана, от Хумейда б. Хиляля, от Зейда б. Сабита, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который ск
- Хадис 21277Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые спорят об имуществе, находящемся у них обоих одновременноأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ ، وَقَالَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعُوا فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ
«Сообщил нам», а Абдуррахман сказал: «Передал нам») Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от Хаммама б. Мунаббиха, который сказа