аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик

Хадисы передатчика

Найдено: 2 332

Хадис 1822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о промежутке времени между призывом к молитве Биляля и Ибн Умм Мактума
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَا :
كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ الْقَاسِمُ : لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад б. ‘Абдуллах б. Ахмад аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, (передал нам) Джа‘фар б. Мухаммад аль-Фарияби, (передал нам) Исхак б. Муса, (передал нам) ‘Абда б. Сулейман, (передал нам) ‘Убайдуллах б. ‘Умар от аль-Касима б. Мухаммада от ‘Аиши, а также от Нафи‘а
Хадис 1852Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кого потерявшего сознание спадает возмещение намазов, если он пришел в себя после того, как прошли оба времени
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ ، ثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثَنَا مُغِيثُ بْنُ بُدَيْلٍ ، ثَنَا خَارِجَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ يَسَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ :
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُغْمَى عَلَيْهِ فَيَتْرُكُ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ ، وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ إِلَّا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ ، فَيُفِيقُ وَهُوَ فِي
(Сообщил нам это) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ад-Дагули, передал нам Хариджа бин Мус‘аб, передал нам Мугис бин Будайль, передал нам Хариджа со слов Абдуллаха бин Ата — то есть Ибн Ясара, — от Хакама бин Абдуллаха аль-Айли, от а
Хадис 1952Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщинам не положено произносить азан и икамат
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ وَلَا جُمُعَةٌ ، وَلَا اغْتِسَالُ جُمُعَةٍ وَلَا تَقَدَّمُهُنَّ امْرَأَةٌ وَلَكِنْ تَقُومُ فِي وَسَطِهِنَّ
(Сообщил нам) Абу Са‘д Ахмад ибн Мухаммад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Адий, передал нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Яхья ибн Хамза от аль-Хакама, от аль-Касима, от Асмаъ, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 2047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве муаззинов
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья и Хасан бин Суфьян, которые сказали: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который ск
Хадис 2158Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении утренней молитвы в начале её времени
( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
مَا نَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَهَا وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا يَعْنِي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
(Передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Аляви, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин аль-Азхар, передал нам Абу Амир аль-Акади, (сообщил нам) Абд Аллаха бин Амир ат-Таифи со слов Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая ска
Хадис 2171Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении утренней молитвы в начале её времени
( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ وَنِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَلَفِّعَاتٌ بِمُرُوطِهِنَّ لَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ
(Передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Алави в форме диктовки, (передал нам) Мухаммад бин Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб ан-Найсабури, (передал нам) Абу Хатим ар-Рази, (передал нам) Яхья бин Салих аль-Ухази, (передал нам) Фулайх бин Сулайман, (передал нам) Абд ар-Rahман бин аль-Касим о
Хадис 2821Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке сидения в первом и втором ташаххуде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказав: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Яхья бин Са‘ид от аль-Касима бин Мухаммада, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Умар о
Хадис 2822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке сидения в первом и втором ташаххуде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :
أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ نَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ
Сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Яхьи бин Са‘ида, что аль-Касим бин Мухаммад, когда садился для ташаххуда, ставил правую ногу вертикально,
Хадис 2878Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто считал желательным или дозволенным произнесение басмалы перед приветствием
( وَأَمَّا الرِّوَايَةُ ) فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ يَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ فِي وَسَطِهَا وَفِي آخِرِهَا قَوْلًا وَاحِدًا : " بِسْمِ اللهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النّ
(Что касается предания) от Аиши, да будет доволен ею Аллах, то (сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и передал мне Абд ар-Рахман бин аль-Касим бин Мухаммад бин
Хадис 2885Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ [١]، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتِ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُه
(Сообщил нам это) Абу Ахмад: ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин аль-Касим от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею
Хадис 2886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - بِمِثْلِهِ . إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ :
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ . أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ
(И сообщил нам) Абу Ахмад, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, подобное этому, однако он не упомянул ее слова: «Вахдаху ля шарика лях (Единственного, у Которого нет
Хадис 2887Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :
كَانَتْ عَائِشَةُ تُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ ، وَتُشِيرُ بِيَدِهَا ، تَقُولُ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
(Сообщил нам) Абу ‘Али: Хусейн бин Ахмад бин Ибрахим бин Шазан в Багдаде, сообщил нам Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Хаджжадж, который сказал: Ибн Джурейдж сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, который сказал: Я слышал, как аль-Касим бин Мухаммад говорил
Хадис 2888Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :
عَلَّمَتْنِي عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : هَذَا تَشَهُّدُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ الله
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амр бин Матар, передал нам аль-Хасан бин Суфьян ан-Насави, передал нам Мухаммад бин Халлад, передал мне Салих бин Мухаммад бин Салих ат-Таммар от своего отца, от аль-Касима, который сказал: Аиша, да будет доволен ею Аллах, обучила меня и сказала: «
Хадис 2949Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا أُسَامَةُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ ، وَكَانَ رِجَالٌ أَئِمَّةٌ يَقْرَءُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Усайд бин ‘Асым, передал нам аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна, передал нам Усама, от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: Ибн Умар не читал за имамом ни в мол
Хадис 2950Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : إِنْ قَرَأْتَ فَقَدْ قَرَأَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ ، وَالْأَخْذُ بِأَمْرِهِمْ ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَقَدْ تَرَكَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, передал нам Усама бин Зайд, который сказал: Я спросил аль-Касима бин Мухаммада о чтении за имамом, и он ответил: «Если ты читаешь, то читали и люди, кот
Хадис 3035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности ограничиться одним произнесением таслима
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
أَنَّهَا كَانَتْ تُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً قِبَلَ وَجْهِهَا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Саид Ахмад бин Якуб ас-Сакафи, (передал нам) Хамза бин Мухаммад бин Иса, (передал нам) Нуайм бин Хаммад, (передал нам) Абдуль-Ваххаб бин Абдуль-Маджид, (передал нам) Убайдуллах бин Умар от аль-Касима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она
Хадис 4088Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об объеме чтения Корана в утренней молитве
وَبِإِسْنَادِهِمَا عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّ الْفُرَافِصَةَ بْنَ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيَّ قَالَ :
مَا أَخَذْتُ سُورَةَ يُوسُفَ إِلَّا مِنْ قِرَاءَةِ عُثْمَانَ إِيَّاهَا فِي الصُّبْحِ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهَا
И с тем же иснадом от Малика, от Яхьи б. Саида и Раби`а б. Абу Абд ар-Рахмана, от аль-Касима б. Мухаммада, о том, что аль-Фурафиса б. Умайр аль-Ханафи сказал: «Я выучил суру «Йусуф» только благодаря тому, как читал ее Усман во время утренней молитвы, — из-за того, как часто он ее повторял».
Хадис 4174Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об разъяснении того, что предписанное окропление водой относится к тому месту, куда кровь не попала
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ :
كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا ، فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Исмаил бин Ахмад аль-Джурджани, передал нам Мухаммад бин аль-Хасан аль-Аскаляни, передал нам Хармала, сообщил нам Абдуллах бин Вахб, рассказал мне Амр бин аль-Харис: Что Абдуррахман бин аль-Касим рассказал ему со слов своего отца, от Аиши (да будет д
Хадис 4187Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве человека в одежде женщины в период менструации
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْإِيَادِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي حَائِضٌ . قَالَ : إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
(Сообщили) Абу аль-Касим ‘Абд ар-Рахман бин ‘Убайдуллах бин ‘Абд Аллах аль-Хурфи и Абу аль-Касим ‘Али бин Мухаммад бин ‘Али бин Я‘куб аль-Ияди в Багдаде, которые сказали: (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин ‘Абд Аллах аш-Шафи‘и, (передал нам) Исхак бин аль-Хасан, (передал нам) Абу Ну‘айм, (передал н
Хадис 4188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о молитве человека в одежде женщины в период менструации
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْحَائِضِ فِي الثَّوْبِ
(Сообщили) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Харун бин Сулайман, (передал нам) ‘Абд ар-Рахман бин Махди от ‘Абд Аллаха бин ‘Умара, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от своего отца, со слов ‘Аиши — да буд