Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухи

Полное имя

Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ибн Ну‘аймفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم

Кунья

Абу Фадаляأبو فضالة

Происхождение

ат-Танухи, аль-Куда‘и, аш-Шами, аль-Химси, и говорят: ад-Димашкиالتنوخي ، القضاعي ، الشامي ، الحمصي ، ويقال : الدمشقي , القاضى

Родственные связи

Отец Мухаммада ибн аль-Фарджада ибн Фадаляوالد محمد بن الفرج بن فضالة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ56
• الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ18
• الْفَرَجُ12
• فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ4
• أَبِي فَضَالَةَ2
• فَرَجٌ2
• أَبُو فَضَالَةَ الْفَرَجُ1
• أَبُو فَضَالَةَ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ1
• أَبُو فَضَالَةَ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ1
• الْفَرَجُ بْنُ1
• الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ1
• الْفَرَجُ يَعْنِي : ابْنَ فَضَالَةَ1
• الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ1
• فَرَجُ بْنُ الْفَضَالَةِ1
• فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он среднего уровня и не является сильным»

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني : هو وسط وليس بالقوي

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Ибн Абу Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Он средний, и не силен»

  وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : هو وسط ، وليس بالقوي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ан-Наса‘и со слов Абу Дауда со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Когда он передает от жителей Шама, то в нем нет проблем, однако он передавал от Яхйи ибн Са‘ида порицаемые вещи (манакир)»

  وقال النسائي عن أبي داود عن أحمد بن حنبل : إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше: «Он более прочный или Абу Фадаля?» Он ответил: «Абу Фадаля передает от надежных передатчиков порицаемые хадисы»»

  وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود : سمعت أحمد بن حنبل : سئل عن إسماعيل بن عياش هو أثبت أو أبو فضالة ؟ قال : أبو فضالة يحدث عن ثقات أحاديث مناكير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Когда он передает от жителей Шама, то в нем нет проблем, но он передавал от Яхйи ибн Са‘ида порицаемые вещи»

  قال أبو داود ، عن أحمد : إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И также сказал о нем: «Передает от надежных передатчиков порицаемые хадисы»

  وقال أيضا عنه : يحدث عن ثقات أحاديث مناكير

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод (ля юхтаджджу бихи), в его хадисах от Яхйи ибн Са‘ида есть элемент порицаемости (инкар). В передачах от других его положение лучше, а его передача от Сабита не является достоверной»

  وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار . وهو في غيره أحسن حالا ، وروايته عن ثابت لا تصح

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, в его хадисах от Яхйи ибн Са‘ида есть порицаемость (нукара), в передачах от других его положение лучше, а его передача от Сабита не достоверна»

  وقال أبو حاتم : صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه نكارة ، وهو في غيره أحسن حالا ، وروايته عن ثابت لا تصح

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Фарджаде ибн Фадале, на что он ответил: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, в его хадисах от Яхйи ибн Са‘ида есть порицаемость, в передачах от других он лучше, а его передача от Сабита не достоверна»»

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فرج بن فضالة فقال : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы: «Эти хадисы, которые я продиктовал от него, со слов Лукмана бин ‘Амира от Абу Умамы — не являются мафхуз (несохранившиеся). А хадис Яхйи ибн Са‘ида от ‘Амры не передает от Яхйи никто, кроме Фарджада. И есть у него помимо этого от Яхйи порицаемые хадисы (манакир). Я уже упоминал передачу Шу‘бы от Фарджада ибн Фадаля хадиса ‘Ауфа бин Малика, и есть у него помимо того, что я продиктовал, благие хадисы, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы»

  وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : وهذه الأحاديث التي أمليتها له عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة . وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج ، وله عن يحيى غيرها مناكير ، وقد ذكرت رواية شعبة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك ، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Эти хадисы, которые я продиктовал от него — не сохраненные (гайр махфуз), а хадис Яхйи ибн Са‘ида от ‘Амры не передает от Яхйи никто, кроме Фарджада. И есть у него от Яхйи другие порицаемые хадисы, и есть у него помимо того, что я продиктовал, хорошие хадисы, и наряду со своей слабостью его хадисы записываются»

  وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي أمليتها له غير محفوظة ، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج ، وله عن يحيى غيرها مناكير ، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И эти хадисы, продиктованные от Лукмана бин ‘Амира со слов Абу Умамы — не сохранены (гайр махфуз), а хадис Яхйи ибн Са‘ида от ‘Амры не передает от Яхйи никто, кроме Фарджада. И есть у него от Яхйи другие порицаемые хадисы. Я уже упоминал передачу Шу‘бы от Фарджада ибн Фадаля хадиса ‘Ауфа бин Малика, и есть у него помимо того, что я продиктовал, благие хадисы, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы

  وهذه الأحاديث التي أمليتها عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة ، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج ، وله عن يحيى غيره مناكير . وقد ذكرت رواية شعبة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك ، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: «Пусть никто не обольщается историей, переданной о его надежности со слов Ибн Махди, ибо она исходит от Сулеймана ибн Ахмада, а он — аль-Васиты, и он — лжец (каззаб)»

  قلت : لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه ، عن ابن مهدي ، فإنها من رواية سليمان بن أحمد ، وهو الواسطي ، وهو كذاب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад26 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир12 хадисов
• Муснад ат-Таялиси8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela