Хадисы передатчика

Найдено: 18все

Хадис 1466Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ بِبَغْدَادَ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، يَعْنِي الْبَرْقِيَّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (передал нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр Абдуллах бин Сулейман бин аль-Ас‘ас в Багдаде в порядке диктовки, (передал нам) Мухаммад бин Абдуррахман, то есть аль-Барки, и Джафар бин Мусафир, сказавшие: (передали нам) Амр бин Абу Саляма, (передал нам)
Хадис 1954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об азане и икамате женщины для себя и своих подруг
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ ثَوْبَانَ : هَلْ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ ؟ فَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ : سَأَلْتُ مَكْحُولًا فَقَالَ : إِذَا أَذَّنَّ فَأَقَمْنَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَزِدْنَ عَلَى الْإِقَامَةِ أَجْزَأَتْ عَنْهُنَّ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Хариси аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуррахим аль-Барки, передал нам ‘Амр ибн Абу Саляма, который сказал: «Я спросил Ибн Савбана: „Есть ли для женщин икама?“ И он передал мне, что его отец передал ему, ска
Хадис 3034Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности ограничиться одним произнесением таслима
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ، يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًا أَوْ قَلِيلًا
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ахмад бин Иса ат-Тинниси, (передал нам) Амр бин Абу Салама, (передал нам) Зухайр бин Мухаммад аль-Макки, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (да бл
Хадис 4238Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду
أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщили нам Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Абдуллах ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулайман, передал нам аш-Шафии, сообщил нам Амр ибн Аби Саляма, от аль-Аузаи, от Яхьи ибн Саи
Хадис 4794Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании оставления ночной молитвы (кыям аль-лейль) тем, кто ранее совершал ее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдулла ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисри, передал нам Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Марьям, передал нам Амр ибн Абу Салама, передал нам аль-Аузаи. [Другой путь передачи]: Сообщили нам Абу Абду
Хадис 4867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о молитве витр в один ракаат и о тех, кто разрешал совершать добровольную молитву в один ракаат
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ :
أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : كَيْفَ أُوتِرُ ؟ قَالَ : أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ، قَالَ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ إِنَّهَا الْبُتَيْرَاءُ ، قَالَ : قَالَ : أَسُنَّةَ اللهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ ؟ هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ وَرَسُولِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, они сказали: передал Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал Ахмад ибн Иса ат-Тинниси, передал Амр ибн Аби Саляма, от аль-Ауза’и, рассказал мне аль-Мутталиб ибн Абдуллах аль-Махзуми, который сказал: «К Абдуллаху ибн Умару пр
Хадис 6558Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что произносилось при поднятии ветра, и о запрете бранить его
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الزُّرَقِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :
أَخَذَتِ النَّاسَ رِيحٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَاجٌّ ، فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِمَنْ حَوْلَهُ : مَا الرِّيحُ ؟ فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهِ شَيْئًا . فَبَلَغَنِي الَّذِي سَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ بْنُ ا
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Саид бин Абу Марьям, передал нам Амр бин Абу Саляма, передал нам аль-Авза‘и, рассказал нам Мухаммад бин Муслим бин Шихаб аз-Зу
Хадис 7550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о мөде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَرْحُمَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْعَسَلُ فِي كُلِّ عَشْرَةِ أَزُقٍّ زِقٌّ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, сообщил нам Хаджиб ибн Ахмад ибн Ярхум ат-Туси, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам ‘Амр ибн Аби Салама, от Садака ибн ‘Абдуллаха, от Мусы ибн Йасара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который ск
Хадис 8724Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о физически слабом человеке, который не может держаться на верховом животном, но способен найти того, кто подчинится ему или кого он наймет, вследствие чего на него возлагается обязанность хаджа
8724 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ قَدْ أَفْنَدَ ، وَقَالَ : فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ ؟ فَقَالَ :
" نَعَمْ . وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ " شَابَّةً " . أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ شَابَّةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ قَدْ أَفْنَدَ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ لَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَأَخْبَرَ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр ибн аль-Хасан, сказавшие: Передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал ар-Раби‘, передал аш-Шафи‘и, передал Амр ибн Абу Салама, от Абдуль-Азиза бин Мухаммада, от Абдуррахмана бин аль-Хариса аль-Махзуми, — и он упомянул его (этот хадис) со своим иснадо
Хадис 9830Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе в дом и совершении молитвы в нем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ بِتِنِّيسَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ :
عَجَبًا لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ كَيْفَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ قِبَلَ السَّقْفِ يَدَعُ ذَلِكَ إِجْلَالًا لِلهِ وَإِعْظَامًا ، دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин ‘Иса бин Зайд бин Абдуль-Джаббар бин Малик аль-Ляхми в Тиннисе, передал нам Амр бин Абу Саляма ат-Тинниси, передал нам Зухайр бин Мухаммад аль-Макки, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдуллаха, что
Хадис 10552Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ صَاحِبُهُ ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ ، فَإِنْ فَارَقَهُ فَلَا خِيَارَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Иса ал-Лахми, передал нам Амр бин Абу Саляма, передал нам Абу Маъбад Хафс бин Гайлан, передал нам Сулейман бин Муса от Нафиъа, от Ибн Умара — а также от Ата бин Абу Рабаха от Ибн Аббаса — что они
Хадис 12138Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о возврате родителем подаренного своему ребенку
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطِّيبِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، وَعَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Исхак ат-Таййиби, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Шакир, передал нам Ахмад бин ‘Иса ат-Тиниси, передал нам ‘Амр бин Абу Салама, от Са‘ида бин Башира, от Матара и ‘Амира аль-Ахваля, от ‘Амра бин Шу‘айба, от ег
Хадис 15454Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, к чему приводит взаимное проклятие супругов (лиан): развод, отречение от ребенка и наказание для женщины, если она не принесет клятву
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، نَا ابْنُ أَبِي حَسَّانَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا الْوَلِيدُ وَعَمْرٌو قَالَا : نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ
فِي قِصَّةِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ : فَتَلَاعَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا وَقَالَ : " لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا
(И сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Ибн Абу Хассан, передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, передали нам аль-Валид и ‘Амр, которые сказали: передал нам аль-Ауза‘и от аз-Зубайди от аз-Зухри со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди в истории муталя‘иняйн: «Они сове
Хадис 18188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вырубке деревьев и сожжении жилищ
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّقَ بَعْضَ نَخْلِ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ بَعْضًا ، وَقِيلَ فِي ذَلِكَ شِعْرٌ : وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Абдуллах бн Абу Марьям, передал нам ‘Амр бн Абу Саляма, сообщил нам Абдуллах бн Нафи‘ ас-Са’игъ от Исма‘ила бн Ибрахима от Нафи‘а от ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, чт
Хадис 19308Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение дозволено в день Надхр и во все дни Мины, поскольку это дни обрядов поклонения
وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سُلَيْمَانَ كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو مَعْبَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ حَدَّثَهُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ
И передано с другой стороны от Сулеймана, как сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад ибн Иса аль-Хашшаб, передал нам Амр ибн Абу Салама, передал нам Абу Мабад, от Сулеймана ибн Мусы, что Амр ибн Динар рассказал ему
Хадис 19689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разрешил использовать это для освещения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ وَالزَّيْتِ ، قَالَ : اسْتَصْبِحُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам ‘Али б. ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Умар б. Мухаммад б. аль-Касим ан-Найсабури, передал нам Мухаммад б. Ахмад б. Рашид аль-Асбахани, передал нам Мухаммад б. ‘Абд ар-Рахим аль-Баркы, передал нам ‘Амр б. Абу Саляма, от Са‘ида б. Башира, от
Хадис 20555Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ ظَهَرَ عَلَى شَاهِدِ زُورٍ فَضَرَبَهُ أَحَدَ عَشَرَ سَوْطًا ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَأْسِرُوا النَّاسَ بِشُهُودِ الزُّورِ ؛ فَإِنَّا لَا نَقْبَلُ مِنَ الشُّهُودِ إِلَّا الْعَدْلَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде: передал нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам Амр ибн Абу Саляма, передал нам Исмаил ибн Айяш, рассказал мне Ата ибн Аджалан от Абу Надры, от Абу Саид аль-Худри, от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволе
Хадис 20980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях допустимо свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ :
يُتْرَكُ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ مَكَّةَ الْمُتْعَةُ وَالصَّرْفُ ، وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ السَّمَاعُ ، وَإِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الشَّامِ الْجَبْرُ وَالطَّاعَةُ ، وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ النَّبِيذُ وَالسَّحُورُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад ас-Суси, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин ‘Иса ат-Тинниси, передал нам ‘Амру бин Абу Саляма, сказавший: я слышал, как аль-Авза‘и говорил: «Оставляются из слов жителей Мекки: време