(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Али ибн ‘Асым, передал нам Халид аль-Хазза от Халида ибн Абу ас-Сальта, который сказал: «Я находился у Умара ибн Абдуль-Азиза в период его халифата, и у него был
Хадисы передатчика
- Хадис 445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении этого в отношении строенийأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَلَا اسْتَدْبَرْتُهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ ، مُنْذُ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ عِرَاكٌ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
- Хадис 735Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
Ибн Шихаб сказал: И сообщил мне Умар бин Абдуль-Азиз, что Абдуллах бин Ибрахим бин Кариз сообщил ему о том, что он застал Абу Хурайру совершающим омовение у мечети, и тот сказал: «Поистине, я совершаю омовение из-за кусочков творога (акит), которые я поел, потому что Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 2633Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто произнес один такбир для начала молитвы и совершил поясной поклон, и о тех, кто считал желательным произнести еще один такбир для поясного поклонаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا أَدْرَكَهُمْ رُكُوعًا كَبَّرَ تَكْبِيرَتَيْنِ : تَكْبِيرَةً لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَتَكْبِيرَةً لِلرُّكُوعِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Ибрахим, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид, сказавший: сообщил мне Исмаил, от Амра б. Мухарджира, от Умара б. Абд аль-Азиза, сказавшего: «Если застанете их в поясном поклоне, произнесите два такбира: один так
- Хадис 3445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяقَالَ : وَقَالَ ) أَبُو عَمْرٍو - هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ - : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ :إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدْ
Сказал: и сказал Абу ‘Амр — то есть аль-Авза‘и: сообщил мне Язид ибн Абу Малик, что он слышал, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз говорил: «Если ты отвернул свое лицо от киблы, то повтори молитву».
- Хадис 3446Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :3446 - ( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدْ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ ح
(И с этим иснадом) передал нам ал-Валид: сообщил мне Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза и ал-Хасана подобное этому: «Если ты отвернул свое лицо от киблы, то повтори молитву». И сообщил нам Абу Бкр ибн ал-Харис ал-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Му
- Хадис 3560Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что проход осла перед молящимся не нарушает молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الصَّيْدَلَانِيُّ لَفْظًا ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ ، فَمَرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حِمَارٌ ، فَقَالَ عَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ : سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ . فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنِ الْمُسَبِّحُ آنِفًا : سُبْحَانَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Саид бин Абу Амр и Абу Абдуррахман ас-Сулями путем чтения, передал нам Убейд бин Мухаммад бин Мухаммад бин Махди ас-Сайдаляни в устной форме, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Мункиз аль-Мысри, рассказал мне Идри
- Хадис 5214Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о словах: «Делайте своими имамами лучших из вас», и о том, что передается относительно руководства молитвой со стороны ребенка от прелюбодея (валад аз-зина)أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ نَاسًا بِالْعَقِيقِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَنَهَاهُ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Яхьи ибн Са‘ида: поистине, некий человек был имамом для людей в аль-Акике, и Умар ибн Абдуль-Азиз послал за ним и запретил ему это.
- Хадис 5535Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто вознамерился остаться на четыре дня и совершал молитвы полностью( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ :أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ سَائِبَ بْنَ يَزِيدَ : هَلْ سَمِعْتَ فِي الْإِقَامَةِ بِمَكَّةَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ السَّائِبُ : سَمِعْتُ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Хафиз, сообщил Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Амр ан-Надр аль-Хараши, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Сулейман ибн Биляль от Абдуррахмана ибн Хумейда о том, что он слышал, как Умар ибн Абдуль-Азиз спрашивал ас-Саиба ибн Язида: «Слышал ли ты ч
- Хадис 5536Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто вознамерился остаться на четыре дня и совершал молитвы полностьюوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ لِجُلَسَائِهِ : مَا سَمِعْتُمْ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟ فَقَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : سَمِعْتُ - أَوْ قَالَ : الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки и другие, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил аш-Шафии, сообщил Суфьян ибн Уеййна (ч) И сообщил нам Абу Абдуллах Хафиз, сообщил Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн
- Хадис 5640Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совмещении двух молитв во время дождяوَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِذَا كَانَ الْمَطَرُ ، وَأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَشْيَخَةَ ذَلِكَ الزَّمَانِ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَهُمْ وَلَا يُنْكِرُونَ ذَلِ
И с этим же иснадом (передал нам) Сулейман ибн Биляль, от Мусы ибн ‘Укбы, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-'Азиз объединял магриб и последнюю ‘иша, когда шел дождь, и что Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр, Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман и старейшины того времени совершали молитву вместе с ними и не считал
- Хадис 5681Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних местأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :5681 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلَهُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَمَرَ أَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ بِحُضُورِ الْجُمُعَةِ بِالْمَدِينَةِ فَكَانُوا يُجْمِعُونَ بِهَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ،
Сказал: и сообщил мне Абу Амр от Умара б. Абдуль-‘Азиза подобное — о том, что Абу Бакр б. Мухаммад б. Амр б. Хазм приказал жителям Зуль-Хуляйфы посещать пятничную молитву в Медине, и они совершали ее там в коллективе. И передал нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян
- Хадис 5690Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا ؛ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :كُلُّ قَرْيَةٍ فِيهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад, передал мне ‘Абдуль-Азиз бин ‘Умар бин ‘Абдуль-Азиз от своего отца, от ‘Убайдуллы бин ‘Абду
- Хадис 5691Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي الثِّقَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ فِيمَا بَيْنَ الشَّامِ إِلَى مَكَّةَ : جَمِّعُوا إِذَا بَلَغْتُمْ أَرْبَعِينَ
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сказавший: сообщил мне заслуживающий доверия человек от Сулеймана бин Мусы, что ‘Умар бин ‘Абдуль-Азиз написал жителям селений, расположенных между Шамом и Меккой: «Совершайте пятн
- Хадис 5692Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ - يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ - يَعْنِي الرَّقِّيَّ قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِذَا بَلَغَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَلْيُجَمِّعُوا
Сообщил нам Абу Хазим аль-‘Абдави, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Усман Са‘ид бин ‘Абдуль-Азиз аль-Халяби, передал нам Абу Ну‘айм аль-Халяби (то есть ‘Убейд бин Хишам), передал нам Абу аль-Малих ар-Ракки, который сказал: «До нас дошло письмо от ‘Умара бин ‘Абдуль-Азиза: "Если жите
- Хадис 5693Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَيُّمَا قَرْيَةٍ اجْتَمَعَ فِيهَا خَمْسُونَ رَجُلًا فَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، وَلْيَخْطُبْ عَلَيْهِمْ وَلْيُصَلِّ بِهِمُ الْجُمُعَةَ
И сообщил нам Абу Хазим, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Му‘авии (то есть сына Салиха), который сказал: «Написал ‘Умар бин ‘Абдуль-Азиз: "В каком бы селении ни собралось пятьдесят
- Хадис 5696Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ : انْظُرْ إِلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ أَهْلِ قَرَارٍ لَيْسُوا هُمْ بِأَهْلِ عَمُودٍ يَنْتَقِلُونَ فَأَمِّرْ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا ، ثُمَّ مُرْهُ فَلْيُجَمِّعْ بِهِمْ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хусейн, передал нам Абдуллах бин аль-Валид от Суфьяна, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Написал ‘Умар бин ‘Абдуль-Азиз, да будет д
- Хадис 5895Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о порицании мольбы за конкретного человека или против конкретного человека во время проповеди (хутбы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ أَنْ لَا يُسَمَّى أَحَدٌ فِي الدُّعَاءِ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: Мне сообщили, что Умар бин Абдуль-‘Азиз, да будет доволен им Аллах, написал распоряжение, чтобы никто не упоминался [поименно] в дуа.
- Хадис 5907Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хранении молчания во время проповедиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры. Ибн Шихаб сказал: И сообщил
- Хадис 6268Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о произнесении такбира в праздничной молитвеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ :شَهِدْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعِيدَ ، فَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам аль-Хасан ибн ‘Али, передал нам Ибн Абу Увейс, передал нам мой отец, передал нам Сабит ибн Кайс, который сказал: «Я присутствовал на празднике вместе с ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом, и он произнес такбиры в первом
- Хадис 6374Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетелях, которые свидетельствуют о видении новолуния в конце дняأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ التَّمَّارُ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ شُهِدَ عِنْدَهُ عَلَى هِلَالِ الْفِطْرِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا ، وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ
Сообщил нам Абу Са‘ид Яхья бин Мухаммад бин Яхья, сообщил нам Абу Бахр Мухаммад бин аль-Хасан бин Каусар, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Ма‘н бин ‘Иса, передал нам Мухаммад бин Хиляль ат-Таммар: что при Умаре бин ‘Абд аль-‘Азизе было засвидетельствовано о появлении л