Сказал: и передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Халида аль-Хазза, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Свидетельствую относительно Умара, что он отрубил руку и ногу.
Хадисы передатчика
- Хадис 3496Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуقَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَشْهَدُ عَلَى عُمَرَ أَنَّهُ قَطَعَ الْيَدَ وَالرِّجْلَ
- Хадис 3497Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуقَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
Сказал: и передал нам Суфьян, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что Абу Бакр хотел отрубить ногу после [отсечения] руки и ноги, на что Умар сказал: «Сунна — это [ограничиться отсечением только] руки».
- Хадис 3513Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуحَدَّثَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : السُّنَّةُ الْيَدِ
«Сунна — это [отсечение] руки».
- Хадис 3532Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о бракеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا ، فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ غَيْرِ وَلِيٍّ ، فَأَنْكَحَهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ ؛ فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ ، وَرَدَّ نِكَاحَهُمَا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бн Исхак, передал нам Рух, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абд аль-Хамид бн Джубайр бн Шейба от ‘Икримы бн Халида, который сказал: «Путь свел вместе путников, и одна женщина из их числа, бывшая замужем ранее (саййиб), передала свои полном
- Хадис 3544Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о бракеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، أَوْ ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا ، أَوِ السُّلْطَانِ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бн Абд аль-А‘ля, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бн аль-Харис от Букайра бн аль-Ашадджа о том, что он слышал, как Са‘ид бн аль-Мусаййиб говорил со слов Умара бн аль-Хаттаба, который сказал: «Женщина не выдается замуж иначе как с дозволения ее
- Хадис 3645Сунан ад-ДаракутниمرفوعВременный брак (му‘аحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ الَّتِي فِي النِّسَاءِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا أَحَلَّ اللهُ ذَلِكَ لِلنَّاسِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ، ثُمَّ حُرِّمَ عَلَيْهِمْ بَعْدُ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا
Передал нам ‘Абдаллах бин Абу Давуд, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Бара’ бин ‘Абдаллах, передал нам Абу Надра, от Ибн ‘Аббаса, что ‘Умар запретил временный брак с женщинами и сказал: «Аллах дозволил это людям во времена Посланника Аллаха, да благословит его А
- Хадис 3648Сунан ад-ДаракутниموقوفБрак находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ؛أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам ‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Яхьи бин Са‘ида, от Дауда бин аль-Хусайна, от Абу Гатафана, от его отца, от ‘Умара, что он разлучил их [мужа и жену].
- Хадис 3674Сунан ад-ДаракутниموقوفО недостатках у женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ غُرَّ بِهَا رَجُلٌ ، بِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، وَصَدَاقُ الرَّجُلِ عَلَى وَلِيِّهَا الَّذِي غَرَّهُ
Передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Абдуль-Аля бин Хаммад, передал нам Дауд бин Абдуррахман аль-Аттар, передал нам Яхья бин Саид, от Саида бин аль-Мусаййиба, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Какая бы женщина ни была скрыта от мужа в отношении её недостатков, буду
- Хадис 3675Сунан ад-ДаракутниموقوفО недостатках у женщиныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :قَضَى عُمَرُ فِي الْبَرْصَاءِ وَالْجَذْمَاءِ وَالْمَجْنُونَةِ : إِذَا دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَالصَّدَاقُ لَهَا لِمَسِيسِهِ إِيَّاهَا ، وَهُوَ لَهُ عَلَى وَلِيِّهَا ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Иса бин Абу Харб, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Шу‘ба, от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Умар вынес решение относительно женщины, страдающей витилиго, проказой и безумием: если он вступил с ней в близость, то м
- Хадис 3678Сунан ад-ДаракутниموقوفО недостатках у женщиныحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي مَسْلُوسٍ يُخَافُ عَلَى امْرَأَتِهِ مِنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُؤَجَّلَ سَنَةً ، فَإِنْ بَرَأَ ، وَإِلَّا فَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Мухаммад бин Шазан, передал нам Му‘алла бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Хаджжадж, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Амр бин аль-Ас написал Умару бин аль-Хаттабу о человеке, страдающем недержанием мочи (или водянкой), и опасении
- Хадис 3728Сунан ад-ДаракутниموقوفТот, в чьих руках находится узел бракаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ تَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا ؛ وَنَهَاهُ .
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бин ‘Абд аль-А‘ля, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик и Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы, от его отца, от ‘Умара бин аль-Хаттаба: поистине, его спросили о женщине и ее дочери из числа наложниц: можно ли вступать в интим
- Хадис 3788Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о соблюдении очередности (аль-кысм) при заключении бракаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ :قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ دَاوُدَ : يُزَوِّجُ الرَّجُلُ كَرِيمَتَهُ مِنْ ذِي الدِّينِ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْحَسَبِ مِثْلُهُ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَأَمْنَعَنَّ تَزَوُّجَ ذَوَاتِ الْ
«Может ли человек выдать свою благородную дочь замуж за обладателя религиозности, если тот не равен ему по происхождению?» Он ответил: «Передал мне Мис‘ар от Са‘да бин Ибрахима, от Ибрахим
- Хадис 3809Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о соблюдении очередности (аль-кысм) при заключении бракаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ
… схождение человека — это его рел
- Хадис 3810Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о соблюдении очередности (аль-кысм) при заключении бракаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ فَائِدٍ الْعَبْسِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرَ [١]:إِنَّ الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ ، وَالْكَرَمُ وَالْحَسَبُ : فَكَرَمُ الرَّجُلِ دِينُهُ ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ ، وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا
… схождение... благородств
- Хадис 3814Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً
«Импотенту (аль-‘иннин) предоставляется отсрочка на один год».
- Хадис 3815Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :3815 3812 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ : مِثْلَهُ سَوَاءً . يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ح
«Импотенту предоставляется отсрочка на один год». Передал нам Абу Бакр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Му‘алля ибн Мансур, передал
- Хадис 3821Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :إِذَا أُجِيفَ الْبَابُ ، وَأُرْخِيَتِ السُّتُورُ ، فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ
«Если затворена дверь и опущены занавеси, то мазр (брачный дар) становится обязательным».
- Хадис 3823Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :مَنْ أَغْلَقَ بَابًا ، وَأَرْخَى سِتْرًا ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Кто затворил дверь и опустил занавесь, для того брачный дар стал обязательным».
- Хадис 3824Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :3824 3821 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ : مِثْلَهُ . مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَ
Сказал: и передал нам Ибн Абу Заида, сообщил мне Аш‘ас от ‘Амира, от Умара и Али: подобное этому. «Кто затворил дверь и опустил занавесь, для того брачный дар стал обязательным». Передал нам Абу Бакр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Му‘алля ибн Мансур, передал нам Ибн Абу Заида,
- Хадис 3826Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا ، وَأَرْخَى سِتْرًا ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ
Передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Му‘алля, передал нам Абдульварис от ‘Амира аль-Ахвали, от аль-Хасана, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Если он затворил дверь и опустил занавесь, то на нем лежит обязанность выплатить брачный дар, на ней — соблюдение идды