Хадисы передатчика

Найдено: 9 273

Хадис 11244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о договоре салям в отношении того, что продается мерой объема и весом, например топленого масла, меда и тому подобного
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ لَتُمَرَّيْنَ أَيُّهَا الْبَطْنُ عَلَى الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ مَا دَامَ السَّمْنُ يُبَاعُ بِالْأَوَاقِ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Яхья бин Абу Букайр, (передал нам) Шайбан, от Абд аль-Малика бин Умайра, от Абд ар-Рахмана бин Абу Бакры, от его отца, который сказал: Умару бин аль-Хаттабу принесли х
Хадис 11259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет блага в ускорении выплаты долга при условии снижения его суммы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ :
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، قُلْتُ لِرَجُلٍ عَلَيَّ دَيْنٌ ، فَقَالَ لِي : عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ ، فَنَهَانِي عَنْهُ ، وَقَالَ : نَهَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ نَبِيعَ الْعَيْنَ بِالدَّيْنِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Суфьян от Амра ибн Динара от Абу аль-Миньхаля о том, что он спросил Ибн Умара: Я сказал человеку, у которого есть передо мной долг: «Ускорь выплату мне, и
Хадис 11265Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении предельных цен
وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ ، وَإِمَّا أَنْ تَرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا
А что касается предания (асара), которое сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик от Юнуса ибн Юсуфа от Саида ибн аль-Мусайяба, котор
Хадис 11266Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении предельных цен
وَتَمَامُهُ فِيمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ مَرَّ بِحَاطِبٍ بِسُوقِ الْمُصَلَّى ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ غَرَارَتَانِ فِيهِمَا زَبِيبٌ فَسَأَلَهُ عَنْ سِعْرِهِمَا ، فَسَعَّرَ لَهُ مُدَّيْنِ لِكُلِّ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَدْ حُدِّثْتُ بِعِيرٍ مُقْبِلَةٍ مِنَ الطَّائِفِ تَحْمِلُ زَبِيبًا ، وَهُمْ يَعْتَبِرُونَ
И его продолжение содержится в том, что передал аш-Шафи‘и от ад-Дараварди, от Дауда ибн Салиха ат-Таммара, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что он прошел мимо Хатиба на рынке аль-Мусалля, а перед ним лежали два мешка с изюмом. Он спросил его об их цене, и тот
Хадис 11271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается относительно прибережения товаров с целью спекуляции (ихтикар)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمِ بْنِ ثَوْبَانَ [١]، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Исраиль от Али ибн Салима ибн Саубана, от Али ибн Зейда ибн Джуд‘ана, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Пос
Хадис 11272Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно прибережения товаров с целью спекуляции (ихтикар)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَرَأَى نَاسًا يَحْتَكِرُونَ بِفَضْلِ أَذْهَابِهِمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا ، وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ يَأْتِينَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالرِّزْقِ حَتَّى إِذَا نَزَلَ بِسُوقِنَا قَامَ أَقْوَامٌ فَاحْتَكَرُوا بِفَضْلِ أَذْهَابِهِمْ ، عَنِ الْأَرْمَلَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам Абдуллах ибн Вахб от Сулеймана ибн Биляля от Исмаила ибн Ибрахима ибн Абдуррахмана ибн Абу Раби‘ы от его отца о том, что Умар ибн а
Хадис 11321Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что заложенный сок, превратившийся в вино, выходит из-под залога, и недопустимо превращать вино в уксус посредством действий человека
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِالطِّلَا وَهُوَ بِالْجَابِيَةِ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يُطْبَخُ ، وَهُوَ كَعَقِيدِ الرُّبِّ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي هَذَا لَشَرَابًا مَا انْتُهِيَ إِلَيْهِ ، فَلَا يُشْرَبْ خَلُّ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يُبْدِي اللهُ فَسَادَهَا ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَطِيبُ الْخَلُّ ، و
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Абу Зи‘з, от Ибн Шихаба, от Касима бин Мухаммада, от Аслама — вольноотпущенника ‘Умара бин аль-Хаттаба: К ‘Умару бин аль-Хаттаб
Хадис 11347Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что отданное в залог имущество подлежит возмещению [в случае порчи или утраты]
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ ، ثَنَا مَطَرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : فِي الرَّجُلِ يَرْتَهِنُ الرَّهْنَ فَيَضِيعُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ أَقَلَّ مِمَّا فِيهِ يُرَدُّ عَلَيْهِ تَمَامُ حَقِّهِ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَمِينٌ
Сообщили нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бкр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Нух аль-Джундейсабури, передал нам Ма‘мар бин Сахль, передал нам Абу ‘Асым, от Абу-ль-‘Аввама, передал нам Матар, от ‘Ата бин Абу Рабаха, от ‘Уб
Хадис 11382Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об ограничении в распоряжении имуществом несостоятельного должника (банкрота) и продаже его имущества для выплаты его долгов
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دُلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ فَيُغَالِي بِهَا ، ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ ، فَأَفْلَسَ ، فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ و
И сообщил нам Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, сообщил нам Абу ‘Амру Исма‘ил ибн Нуджайд ас-Сулами, передал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи, передал Ибн Букайр, передал Малик, от ‘Умара ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Дуляфа, от его отца: что некий человек из племени Джухайна покупа
Хадис 11383Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об ограничении в распоряжении имуществом несостоятельного должника (банкрота) и продаже его имущества для выплаты его долгов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَقَالَ :
نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ
… подобное этому, и он сказал: «Мы разделим его имущество между н
Хадис 11408Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о требовании клятвы с того, кто заявил о своем затруднительном финансовом положении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنْبَأَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَغَيْرِهِمْ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يَسْتَحْلِفَانِ الْمُعْسِرَ بِاللهِ مَا تَجِدُ مَا تَقْضِيهِ مِنْ عَرَضٍ وَلَا فَرْضٍ ، أَوْ قَالَ : نَاضٍّ وَلَئِنْ وَجَدْتَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ لَتَقْضِيَنَّهُ ، ثُمَّ يُخَلِّيَانِ سَبِيلَهُ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Мухаммад Да‘ладж бин Ахмад, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Исхак бин Рахавейх, сообщил аль-Валид бин Муслим, от ибн Джурейджа, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, а также от Абу аз-Зинада, от Абдуллаха бин Амира бин Раб
Хадис 11439Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении совершеннолетия по появлению волос на теле
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رُفِعَ إِلَيْهِ غُلَامٌ ابْتَهَرَ جَارِيَةً فِي شِعْرِهِ ، فَقَالُوا : انْظُرُوا إِلَيْهِ فَلَمْ يُوجَدْ أَنْبَتَ فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Ибн ‘Улayya, от Исмаила бин Умайи, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана: что к Умару, да будет доволен им Аллах, привели юношу, который превзошел девушк
Хадис 11440Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении совершеннолетия по появлению волос на теле
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِابْنِ الصَّعْبَةِ قَدِ ابْتَهَرَ امْرَأَةً فِي شِعْرِهِ ، قَالَ : انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ ، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوا أَنْبَتَ الشَّعَرَ ، فَقَالَ : لَوْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ لَجَلَدْتُهُ الْحَدَّ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Айюб ибн Муса от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: К Умару ибн аль-Хаттабу (да будет
Хадис 11472Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мировом соглашении путем взаимного обмена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي مُوسَى ، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ : وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Яхья бин ар-Раби аль-Макки, передал нам Суфьян от Идриса аль-Ауди, который сказал: «Саид бин Абу Бурда предъявил нам книгу и сказал: „Это книга Умара, да будет доволен им Аллах, к Абу Мусе“», — и он упомянул её, и в ней
Хадис 11479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о расторжении договора и доводах тех, кто разрешает мировое соглашение при отрицании иска
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ أَزْهَرَ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُحْدِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джафар бин Аун, сообщил нам Мис‘ар от Азхара, от Мухариба, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: „Возвращайте тяжущихся [для примирения], пока
Хадис 11480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о расторжении договора и доводах тех, кто разрешает мировое соглашение при отрицании иска
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، ثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
رُدُّوا الْخُصُومَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَصْطَلِحُوا فَإِنَّهُ أَبْرَأُ لِلصِّدْقِ وَأَقَلُّ لِلْحِنَاتِ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ибрахим бин аль-Харис аль-Багдади, передал нам Яхья бин Абу Букейр, передал нам Муарриф бин Василь, передал нам Мухариб бин Дисар, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: „Возвращайте т
Хадис 11481Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о расторжении договора и доводах тех, кто разрешает мировое соглашение при отрицании иска
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ الْجَزَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
رُدُّوا الْخُصُومَ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُورِثُ بَيْنَهُمُ الشَّنَآنُ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Хасан бин Салих от Али бин Базимы аль-Джазари, который сказал: „Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: „Возвращайте тяжущихся, если между ними есть родство, ибо вынесение судебного решения сеет между ними ненависть““».
Хадис 11483Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установке водостока и выступов крыши
( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ : عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَاسِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شُعَيْبٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَعَتْ زِيَادَتُهُ عَلَى دَارِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَذَكَرَ قِصَّةً ، وَذَكَرَ فِيهَا قِصَّةَ الْمِيزَابِ بِمَعْنَاهُ
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Хусейн бин Али ат-Тамими, передал нам Мухаммад бин аль-Мусайяб, передал нам Абу Умайр Иса бин Мухаммад бин ан-Наххас, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Шуайб аль-Хурасани от Аты аль-Хурасани, от Саида бин аль-Мусайяба, что когда
Хадис 11646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что никто не приобретает в собственность что-либо вследствие совершенного против него преступления, если только он сам и владелец не пожелают этого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Фадль бин Хамировайх, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Исма‘иль бин Ибрахим, (передал нам) Айюб, от Абу Килябы, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «За поврежде
Хадис 11662Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто присвоил чужую невольницу, продал ее, а затем явился ее хозяин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّ رَجُلًا بَاعَ جَارِيَةً لِأَبِيهِ ، وَأَبُوهُ غَائِبٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ أَبَى أَبُوهُ أَنْ يُجِيزَ بَيْعَهُ ، وَقَدْ وَلَدَتْ مِنَ الْمُشْتَرِي ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فَقَضَى لِلرَّجُلِ بِجَارِيَتِهِ ، وَأَمَرَ الْمُشْتَرِيَ أَنْ يَأْخُذَ بَيْعَهُ بِالْخَلَاصِ ، فَلَزِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамиравийхе, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хумейд ат-Тавиль, от аль-Хасана, что некий человек продал рабыню своего отца, в то время как его отец отсутствовал. К