«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
Хадисы передатчика
- Хадис 1958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
- Хадис 1992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خِلَاسٍ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
«Я видел, как Али справил нужду, а затем протер свои носки и сандалии».
- Хадис 1997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عَلِيًّا بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от аз-Зибрикана аль-’Абди, от Ка’ба ибн Абдуллаха, что Али справил нужду, затем совершил омовение и протер носки и сандалии.
- Хадис 1998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْدَانْبَهْ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرَيْبٍ [١]:أَنَّ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Язид ибн Марданба, от аль-Валида ибн Сари’а, от ‘Амра ибн Курайба, что Али совершил омовение и протер носки.
- Хадис 2007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носковأَنَّ عَلِيًّا بَالَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Хабиба, от Зайда, что Али справил нужду и протер сандалии.
- Хадис 2010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ فَخَلَعَهُمَا
«Я видел, как ‘Али помочился стоя, затем совершил омовение и протер свои сандалии. А когда муаззин объявил об икамате, он снял их».
- Хадис 2011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носков[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]، عَنْ [٢]سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أُكَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عَلِيًّا بَالَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ
Ваки’ передал от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Укайля, от Сувайда ибн Гафаля: «‘Али помочился и протер свои сандалии».
- Хадис 2012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носковحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ :أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحْبَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ
«Он видел, как ‘Али помочился на площади (ар-Рахба), затем совершил омовение и протер свои сандалии».
- Хадис 2047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَخُوضُ طِينَ الْمَطَرِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
«‘Али проходил через дождевую грязь, входил в мечеть и совершал молитву, не совершая омовения».
- Хадис 2094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил совершать полное омовение (гусль) каждый деньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِنِّي لَأَغْتَسِلُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
«Поистине, я совершаю полное омовение в холодную ночь».
- Хадис 2097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил совершать полное омовение (гусль) каждый деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِنِّي لَأَغْتَسِلُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ لِأَتَجَلَّدَ بِهِ وَأَتَطَهَّرَ
«‘Али сказал: “Поистине, я совершаю полное омовение в холодную ночь, не будучи в состоянии осквернения (джанаба), чтобы взбодриться этим и очиститься”».
- Хадис 2149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْهَجَنَّعِ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ . وَأَتَى عَلَى مُؤَذِّنٍ يُقِيمُ مَرَّةً مَرَّةً ، فَقَالَ : أَلَا جَعَلْتَهَا مَثْنَى ؟ لَا أُمَّ لِلْأَخِرِ
«Азан произносится по два раза, и икама — по два раза». Однажды он пришел к муаззину, который произносил икаму по одному разу, и сказал: «Разве ты не сделал её по два раза? Да не будет у тебя матери!»
- Хадис 2290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится один и произносит призыв к молитве (азан) или икаматحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ قِيٍّ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَتَخَيَّرْ أَطْيَبَ الْبِقَاعِ وَأَنْظَفَهَا ، فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ فِيهَا ، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ إِقَامَةً وَاحِدَةً ، وَصَلَّى
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, который сказал: «‘Али говорил: “Если кто-либо из людей окажется в пустынной местности и наступит время молитвы, пусть выберет самое лучшее и чистое место, ибо каждое место любит, чтобы на нем поминалось имя Аллаха. Если пожелает — пусть п
- Хадис 2334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا تُؤَذِّنُ ، وَلَا تُقِيمُ
«Она не совершает азан и не совершает икаму».
- Хадис 2393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Ибн аль-Ханафии, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ключ к молитве — очищение (тахарат), запрет (вход в состояние молитвы) — такбир, а разрешение (выход из нее) — тас
- Хадис 2414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَاجِشُونُ عَمِّي عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي ، لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيك
Передал нам Сувайд ибн ‘Амр аль-Кальби, который сказал: «Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Абу Саляма, который сказал: “Сообщил нам аль-Маджишун от моего дяди, от аль-А‘раджа, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, от ‘Али, который сказал: “Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитв
- Хадис 2420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :سَمِعْتُهُ حِينَ كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абдаллаха ибн Абу аль-Халиля, от ‘Али, который сказал: “Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, иб
- Хадис 2421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . سَمِعْتُهُ حِينَ كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
… подобное: «Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя”
- Хадис 2457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قِطَافٍ النَّهْشَلِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ
Передал нам Ваки‘ от Абу Бакра ибн ‘Абдаллаха ибн Китафа ан-Нахшали, от ‘Асима ибн Кулайба, от его отца, что ‘Али поднимал руки, когда начинал молитву, а затем больше не повторял этого.
- Хадис 2499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا نَهَضَ
«Он произносил такбир каждый раз, когда совершал земной поклон, каждый раз, когда поднимался, и каждый раз, когда вставал».