Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аль-Хариса ибн Шубайля, который сказал: «‘Али сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, и всякий раз, когда я видел что-то из этого, я совершал полное омовение (гусль). До Пророка (да благословит его А
Хадисы передатчика
- Хадис 993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ اغْتَسَلْتُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَوَضَّأَ
- Хадис 999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَنْضَحُ فَرْجَهَا ، وَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ كَانَ دَمًا عَبِيطًا اغْتَسَلَتْ وَاحْتَشَتْ ، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ذَهَبَ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Она омывает свои половые пути и совершает омовение (вуду). Если же это свежая кровь, то она совершает полное омовение (гусль) и использует тампон, ибо это лишь толчок шайтана. Если она сделает так один или два раз
- Хадис 1000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ مَا تَطْهُرُ مِنَ الْحَيْضِ مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ أَوْ قَطْرَةِ الرُّعَافِ ، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ ، أَوْ دُونَ ذَلِكَ فَلْتَنْضَحْ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتَتَوَضَّأْ ، وَلْتُصَلِّ ، وَلَا تَغْتَسِلْ إِلَّا أَنْ تَرَى دَمًا عَبِيطًا ، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الش
… подобные мясным смывам, или каплю крови, или что-то большее или меньшее этого, то пусть омоет это водой, затем совершит омовение
- Хадис 1066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ
«Он попросил воды и трижды помыл руки, прежде чем опустить их в сосуд, а затем сказал: “Именно так я видел, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 1069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَأَنْقَى كَفَّيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я видел, как Али совершал омовение: он очистил свои ладони, затем вымыл лицо и предплечья, а после сказал: "Я лишь хотел показать вам, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует"».
- Хадис 1073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Тщательно омывай волосы при полном омовении»حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا ، فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي ، قَالَ : وَكَانَ يَجُزُّ شَعَرَهُ
«Тот, кто оставит на своем теле место размером с волос, не омыв его при осквернении, с тем будет поступлено так-то и так-то в Огне»
- Хадис 1084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [٢]مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, кроме состояния полового осквернения».
- Хадис 1085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عمرة .
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, кроме состояния полового оскверн
- Хадис 1092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا . يَعْنِي : الْجُنُبَ
«Он не читает даже буквы». Имеется в виду человек в состоянии джунуб.
- Хадис 1097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا
«Он не читает даже буквы».
- Хадис 1113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, если только не был в состоянии полового осквернения (джунуб)».
- Хадис 1119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا
«Читай Коран в любом состоянии, если только ты не в состоянии полового осквернения (джунуб)».
- Хадис 1124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, находящемся в открытой степи, справляющем нуждуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ ، وَمَعَهُ مَاءٌ يَسِيرٌ فَلْيُؤْثِرْ نَفْسَهُ بِالْمَاءِ ، وَلْيَتَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ
«Если человек осквернился (стал джунуб) в пустынной местности, и у него есть немного воды, пусть он предпочтет [использование] воды для себя, а [для молитвы] пусть совершит таяммум землей».
- Хадис 1172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ .
«Али говорил: „Плохое место — баня“».
- Хадис 1180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :مَرَرْتُ إِلَى الْحَمَّامِ ، فَرَآنِي أَبُو صَادِقٍ فَقَالَ : مَعَكَ إِزَارٌ ؟ فَإِنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ : مَنْ كَشَفَ عَوْرَتَهُ أَعْرَضَ عَنْهُ الْمَلَكُ
«Я направлялся в баню, и Абу Садик увидел меня и спросил: „Есть ли у тебя изар (набедренная повязка)? Ведь Али говорил: „Тот, кто обнажает свой срам, от того отворачивается ангел“».
- Хадис 1277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек прикасается к сырому мясуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّعَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ اللَّحْمَ النِّيءَ فَيُصِيبُ يَدَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لَا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ إِذَا مَسَّهُ
«У ‘Али спросили о человеке, который коснулся сырого мяса, и что-то от него попало на его руку. Он ответил: "Нет на нём греха, если он не совершит омовение после того, как коснулся его"».
- Хадис 1301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ
«‘Али сказал: “Мочу мальчика окропляют, а мочу девочки смывают”».
- Хадис 1320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَحُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا
«Я видел, как Али мочился стоя».
- Хадис 1368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Она совершает полное омовение (гусль) для каждой молитвы».
- Хадис 1370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِكِتَابٍ فَقَرَأْتُهُ ، فَإِذَا فِيهِ : إِنِّي امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина с письмом, и я прочитал его. В нем было написано: “Я женщина, страдающая истихадой, и Али сказал, что я должна совершать гусль для каждой молитвы”