Хадисы передатчика

Найдено: 5 647

Хадис 20031Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о кормлении в искуплении за клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ ، رُبُعُهُ إِدَامُهُ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин Али аль-Исфараини там же, передал нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр бин Зияд ан-Найсабури, передал нам Али бин Харб, передал нам Абд Аллах бин Идрис, от Дауда бин Абу Хинда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими Аллах, — который сказал: Каждому б
Хадис 20039Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا :
لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ قَمِيصٌ أَوْ إِزَارٌ أَوْ رِدَاءٌ . فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَا فَعَلَ ، فَحَسَنٌ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ مُتَتَابِعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Аттаб бин Башир, передал нам Хусайф, от ‘Атаъ, Муджахида и ‘Икримы, которые сказали: «Каждому бедняку [полагается] одежда: рубаха (камис), изар или рида». Я с
Хадис 20076Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто поклялся обязательно выплатить причитающееся право к определенному сроку или времени
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمِنْهَالِ [١]، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида от Ибрахима бин аль-Минхаля от Икримы, который сказал: «Хин (промежуток времени) — это шесть месяцев».
Хадис 20077Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто поклялся обязательно выплатить причитающееся право к определенному сроку или времени
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ ، قَالَ :
أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا ، فَمَا الْحِينُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ﴾، مَا يَدْرِي كَمْ أَتَى مُنْذُ خَلَقَهُ اللهُ ، وَأَمَّا الْحِينُ الَّذِي يُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Ибн аль-Гасиль, сообщил мне Икрима, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз послал за мной и сказал: «Я поклялся, что не сделаю то-то и то-то в течение хина (времени). Что такое хин, коне
Хадис 20137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
وَخَالَفَهُ عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : يَذْبَحُ كَبْشًا . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ
فِي رَجُلٍ ، نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ ، قَالَ : يَذْبَحُ كَبْشًا
И запротестовал против этого ‘Икрима, передав от Ибн ‘Аббаса, и сказал: «Он режет барана». (И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба, от Катады и Халида аль
Хадис 20150Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какие обеты выполняются, а какие нет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : هَذَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ وَلَا يُفْطِرَ . فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيَتَكَ
(И) сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил Мухаммад бин Бакр, передал Абу Дауд. (И) сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани, передал ас-Сари бин Хузайма. Оба они сказали: передал нам Муса бин Исмаил, передал Вухайб, передал Аюб от Икримы, от Ибн А
Хадис 20172Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، وَإِنَّهَا لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ ، فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً
Передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Алави по диктовке, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Ахмад бин Хафс бин Абдуллах, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим бин Тахман от Матара аль-Варрака от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Алла
Хадис 20173Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا هُدْبَةُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ . فَقَالَ : إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً ، وَتُهْدِي بَدَنَةً . كَذَا قَالَ " وَتُهْدِي بَدَنَةً
Сообщил нам Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Худба, передал нам Хаммам от Катады от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что Укба бин Амир (да будет доволен им Аллах) сказал Пророку (да благословит его
Хадис 20174Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
وَخَالَفَهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، فَرَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَلَغَهُ أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا ، فَمُرْهَا فَلْتَرْكَبْ
И с ним разошелся во мнениях Хишам ад-Дастуваи, передав это от Катады без упоминания жертвоприношения. (Сообщил нам это) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Хишам ад-Дастуваи, передал нам Катада от Икримы от И
Хадис 20175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَرَوَاهُ ) ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَأَرْسَلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ فِيهِ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، فَسَأَلَ عُقْبَةُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مُرْهَا أَنْ تَرْكَبَ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، أَوْ مَشْيِ أُخْتِكَ
(И передал это) Ибн Аби Аруба от Катады в виде мурсаль, не упомянув в этом жертвоприношение. (Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, оба они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абдул-Ваххаб бин Ата, сообщил
Хадис 20176Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ . بِمَعْنَى هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ ، وَقَالَ فِيهِ :
مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ
Абу Али аль-Рузбари сообщил нам, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби Ади от Саида от Катады от Икримы: Поистине, сестра Укбы... в том же смысле, что и у Хишама, не упомянув жертвоприношение, и сказал в нем: «Вели своей сестре, пусть п
Хадис 20177Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَقِيلَ ) : عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ . فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا
(И было сказано): от Икримы от Укбы бин Амира без упоминания в нем жертвоприношения. Сообщил нам об этом Абу Али аль-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуайб бин Айюб, передал нам Муавия бин Хишам от Суфьяна от своего отца от Икримы от Укбы бин Амира аль-Джухан
Хадис 20181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعَرَهَا ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً نَاشِرَةً شَعَرَهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(И передано) по другому пути, являющемуся мункаты, без упоминания в нем жертвоприношения. (Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан, оба они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, он же аль-Ассам, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абдул-Ваххаб бин Ата, соо
Хадис 20252Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ ، قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ ، وَهُوَ يَبْكِي ، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ ؟ فَقَالَ لِي : هَلْ تَعْرِفُ أَيْلَةَ ؟ فَقُلْتُ : وَمَا أَيْلَةُ ؟ قَالَ : قَرْيَةٌ كَانَ بِهَا نَاسٌ مِنَ الْي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (сообщил нам) ар-Раби ибн Сулайман, (сообщил нам) аш-Шафии, (сообщил мне) Яхья ибн Сулайм, (передал нам) Ибн Джурайдж, от Икримы, который сказал: Я вошел к Ибн Аббасу, когда он читал Мусхаф (еще до того, как он осле
Хадис 20330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об осмотрительности в вынесении решения
( أَخْبَرَنَا ) الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ - رَحِمَهُ اللهُ - وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَاذِيُّ وَأَبُو سَعْدٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشُّعَيْبِيُّ وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزَّيَّاتِ الصَّيْرَفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ نَجَبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ ، أَنْبَأَ عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ذَرَانُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَأَنَّيْتَ " . وَفِي رِوَايَةِ الْمُعَاذِيِّ وَالشُّعَيْبِيِّ وَالْهَرَوِيِّ :
إِذَا تَبَيَّنْتَ أَصَبْتَ ، أَوْ كِدْتَ تُصِيبُ ، وَإِذَا اسْتَعْجَلْتَ أَخْطَأْتَ ، أَوْ كِدْتَ تُخْطِئُ
Сообщил нам хаким Абу Абдуллах аль-Хафиз, да помилует его Аллах, а также Абу Мухаммад Абдуллах бин Али бин Ахмад аль-Муази, Абу Саʻд Саʻид бин Мухаммад аш-Шуʻайби и Абу-ль-Фадль бин Абу Саʻид аль-Херави, которые сказали: Сообщил нам Абу Хафс Умар бин Мухаммад бин аз-Зайят ас-Сайрафи аль-Багдади в Ба
Хадис 20395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ ، فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا : كِتَابَ اللهِ ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Исмаил бин Мухаммад бин аль-Фадль аш-Ша‘рани, (передал нам) мой дед, (передал нам) Ибн Абу Увайс, (передал нам) мой отец, от Саура бин Зайда ад-Дийли, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
Хадис 20423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что правитель не должен поручать судебные дела женщине, нечестивцу или невежде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنِ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ ، وَأَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ، فَقَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Багдади, передал нам Яхья бин Усман бин Салих, передал мне мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а, передал нам Язид бин Абу Хабиб, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), от Посланник
Хадис 20497Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: судья выносит решение по какому-либо делу, а затем свидетельствует о том, что он сам постановил
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ امْرَأَتَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةُ ذَكَرَتْكَ ، فَوَقَعَتْ فِيكَ ، فَلَمِ اصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِعْوَلِ ، فَوَضَعْتُهَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَل
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Али бин Ибрахим, передал нам аль-Харис бин Мансур, передал нам Исраиль, от Усмана аш-Шаххама, от Икримы, от Ибн Аббаса в истории о человеке, который убил свою жену за то, что она порочила Посланника Аллаха (да благо
Хадис 20569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что судья не имеет права выносить решение на основании своего знания
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا قَتَلَ ، أَوْ سَرَقَ ، أَوْ زَنَى . قَالَ : أَرَى شَهَادَتَكَ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : أَصَبْتَ
(Он сказал:) И передал нам Суфьян от Абдулькарима, от Икримы: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал Абд ар-Рахману ибн Ауфу: «Как ты думаешь, если бы я увидел человека, который совершил убийство, или украл, или прелюбодействовал?» [Тот] ответил: «Я считаю твое свидетельств
Хадис 20670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ لِي فَيَقُولُ : أَنَا مَشْغُولٌ انْظُرْ غَيْرِي ، وَلَا يُضَارَّهُ يَقُولُ : لَا أُرِيدُ إِلَّا أَنْتَ ، لِيَنْظُرْ غَيْرَهُ ، وَالشَّهِيدُ : أَنْ يَأْتِيَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян (ч), и сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх аль-Умари, передал нам Абуль-Хасан бин Фирас, передал нам Мухаммад бин Ибрахим ад-Дайбули, передал нам Саид бин Аб